요한의 눈

출애굽기 강해 제135강(출32:30-33:3) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 10월 9일(목) 시내 산 정상에서 40일간 머무는 동안에(출24:18) 모세는 하나님으로부터 백성들의 타락상과 전멸시켜버릴 계획을 전해 듣고서(출32:7- 10) 부디 용서해달라고 매어 달린 바가 있음(출32:11-13). 그 결과 하나님께서는 진노를 거두어버리셨다고 이미 기술하고 있음(출32:14). 그런데 어찌하여 하산을 한 모세가 돌판을 던져서 깨뜨리며 금송아지를 불태워서 그 가루를 백성으로 하여금 마시게 하고 동족상잔을 일으켜서 삼천 명을 죽였으며 또 하나님께서 백성들의 죄를 용서하실지 아니하실지 모르겠다고 말하면서 다시 시내 산으로 올라가고 있는가?(출32:15-30) 영원하신 ..

출애굽기 강해 제134강(출32:21-30) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 10월 8일(수) 모세의 추궁과 아론의 변명(출32:21-24), 그리고 아론과 백성들의 행위에 대한 모세의 판단(출32:25). 나아가서 모세의 응급처방과 레위인들의 행동이 말하고 있는 것(출32:26-30, 요1:12-13) 모세가 아론에게 상황설명과 변명의 기회를 주고 있습니다. 그런데 모세의 아론에 대한 질문이 참으로 묘합니다; “이 백성이 당신에게 어떻게 하였기에 당신이 그들을 큰 죄에 빠지게 하였느냐?”(출32:21). 모세의 부재기간 중에 그를 대신하고 있는 자가 아론입니다(출24:14). 그러므로 그 동안에 발생한 금송아지 우상숭배사건에 대한 모든 책임은 아론이 지도록 되어 있습..

출애굽기 강해 제133강(출32:15-20) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 10월 7일(화) 모세가 지니고 있는 증거판의 특징(출32:15-16, 24:12) 첫째로, 증거판은 두 개의 돌판으로 되어 있습니다(출32:15). 그것을 두 차례나 만들고 있습니다(출32:16, 34:1). 처음 만드실 때에는 하나님께서 얼마나 좋아하셨는지 모릅니다. 모세를 통하여 이스라엘 백성들에게 말씀을 전해주시는 것을 그토록 기뻐하신 것입니다. 그래서 하나님께서 친히 돌판을 만드시고 손수 두 개의 돌판 양면에 빽빽하게 하나님의 말씀을 새겨주시고 있습니다(출32:15-16). 그러나 두 번째로 또 돌판을 만들고 글자를 새겨주실 때에는 좀 다릅니다; “하나님께서 스스로 두 개의 돌판을 만..

출애굽기 강해 제132강(출32:8-14) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 10월 6일(월) 이스라엘 백성들의 금송아지 우상숭배사건에서 엿볼 수 있는 하나님의 시간 ‘카이로스’의 임재와 목이 뻣뻣한 백성들의 ‘관성(慣性, 습관적으로 움직이며 현 상태를 유지하려는 물질의 속성)의 법칙’과의 충돌(출24:4-11, 32:8-9) 출애굽한 이스라엘 백성들이 하나님의 산에 도착을 하자 하나님께서는 모세를 통하여 백성들과 언약을 맺습니다(출24:7-8). 언약의 내용은 십계명을 비롯하여 모세를 통하여 백성들에게 전달한 모든 율법을 그들이 그대로 준수를 하겠다는 것입니다(출24:3, 7). 언약을 위한 예식은 엄중합니다. 소를 제물로 삼아 번제와 화목제를 여호와께 드리고 그 피를..

출애굽기 강해 제131강(출32:1-8) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 10월 5일(주일저녁) 이스라엘 백성과 아론이 금 송아지를 만들어 섬긴 사건은 하나님 말씀인 십계명 가운데 어느 것을 어긴 것이며 또한 모세의 어떠한 당부를 어긴 것인가?(출32:1-8) 첫째로, 십계명 가운데 제2계명과 제3계명을 한꺼번에 어긴 사건입니다; “너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고 또 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅 아래 물 속에 있는 것의 어떤 형상도 만들지 말며 그것들에게 절하지 말며”(출20:4-5), “너는 네 하나님 여호와의 이름을 망령되게 부르지 말라”(출20:7). 시내 산에서 하나님은 이미 모세를 통하여 백성들에게 십계명을 지키도록 명령하셨으며 ..

출애굽기 강해 제130강(출31:18) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 10월 4일(토) 증거판(the tablet of the testimony)과 증거궤(the ark of the testimony) 그리고 속죄소(the atonement cover)의 의미(출25:16-22, 31:7, 18, 33:19, 34:28) 여호와 하나님께서는 모세를 시내 산 정상으로 불러서 성소(the holy place)와 지성소(the most holy place)가 들어있는 성막(the holy tabernacle)의 모습을 보여주십니다(출24:17-18, 25:9). 그리고 출애굽 당시 애굽 사람들에게서 받아온 은금 패물과 여러 가지 자재를 예물로 받아서 그것으로 이동식 성막을..

출애굽기 강해 제129강(출31:12-17) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 10월 4일(토) 회막기구를 만드는 일에 대한 언급 다음에 안식일을 지키도록 강조하는 이유(출31:4-14), 그리고 안식일을 지키면 거룩하게 되는 이유(출31:13-17). 출애굽기 제31장에서 모세는 회막기구를 만드는 일에 대하여 먼저 언급을 하고 있습니다(출31:1-11). 그리고 그 다음에 이어서 안식일을 정확하게 지키도록 강조하고 있습니다(출31:12-17). 모세의 안식일 강조는 물론 이스라엘 자손들에 대한 것이지만 특별히 제31장의 글의 배열로 볼 때 그것은 마치 회막기구를 만드는 일꾼들에게 더 강조하고 있는 것만 같습니다. 회막의 기구를 만드는 총책임자는 유다 지파의 장로인 훌의..

출애굽기 강해 제128강(출31:1-11) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 10월 3일(금) 회막의 기구를 정교하게 만들도록 선택을 받고 있는 기술자들, 그들에게서 엿볼 수 있는 출신 지파의 의미, 기술 및 기능의 분화, 그리고 협력 및 지휘체계(출31:1-7) 첫째로, 성막을 짓고 성물을 만들기 위해서는 금속공예와 목공예 그리고 직조기술이 모두 필요합니다. 그 이유는 회막의 기구가 두 가지로 분류가 되고 있기 때문입니다; 첫째, 보석 및 금은세공 그리고 정교한 금속 및 목각 조각품들입니다(출31:4-5). 둘째, 일반 목공과 직조품 등입니다(출31:7). 기술수준으로 볼 때 전자를 다루고 있는 사람이 더 기술이 좋아야만 합니다. 따라서 브살렐에게 더 많은 지혜와 재주..

출애굽기 강해 제127강(출30:34-38) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 10월 2일(목) 향단의 가루향을 만드는 방법과 경고사항(출30:34-38) 분향제단에 사용하는 가루향을 만드는 방법에 대하여 모세는 상세하게 기록하고 있습니다; “여호와께서 모세에게 이르시되, 너는 소합향(gum resin)과 나감향(onycha)과 풍자향(galbanum)의 향품(fragrant spices)을 가져다가 그 향품을 유향(pure frankincense)에 섞되, 각기 같은 분량으로 하고 그것으로 향(a fragrant blend of incense)을 만들되, 향 만드는 법(the work of a perfumer)대로 만들고 그것에 소금을 쳐서 성결하게 하고 그 향 얼마를..

출애굽기 강해 제126강(출30:22-33) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 10월 1일(수) 거룩한 향기름인 ‘관유’(灌油, a sacred anointing oil)를 만드는 방법과 그 사용법에 대한 엄격한 규정(출30:22-33) 성막에서 제사장들이 사용하게 되는 거룩한 향 기름인 관유(灌油, a sacred anointing oil)를 만드는 방법을 모세는 출애굽기 제30장에서 상세하게 기록하고 있습니다; “액체 몰약(liquid myrrh) 500세겔과 그 반수의 향기로운 육계(fragrant cinnamon) 250세겔과 향기로운 창포(fragrant cane) 250세겔과 계피(cassia) 500세겔을 성소의 세겔로 하고 감람기름(olive oil) 1힌..