요한의 눈

출애굽기 강해 제115강(출28:1-14) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 9월 20일(토) 제사장과 대제사장 아론의 옷에 관한 규정들(출28:1-14) 첫째로, 제사장의 직분을 맡는 자는 아론과 그의 아들 4명 등 모두 5명입니다. 그들을 제사장으로 선택한 것은 사람이 아니고 하나님이십니다. 하나님께서 모세에게 다음과 같이 지시를 하시고 있기 때문입니다; “너는 이스라엘 자손 중 네 형 아론과 그의 아들들 곧 아론과 아론의 아들들 나답과 아비후와 엘르아살과 이다말을 그와 함께 네게로 나아오게 하여 나를 섬기는 제사장 직분을 행하게 하되”(출28:1). 그러므로 제사장을 선임하는 것은 모세나 이스라엘 백성들의 권한이 아닙니다. 어디까지나 하나님의 직권에 의하여 선택이 ..

출애굽기 강해 제114강(출27:20-21) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 9월 19일(금) 성소를 밝히고 있는 순수한 맏물 올리브 기름의 의미(출27:20) 반(半)사막성 기후를 지니고 있는 가나안 땅에서 잘 자라고 있는 것이 도토리 나무, 대추야자 나무, 감람나무(olive tree) 등입니다. 그 가운데 감람나무는 올리브 기름을 생산할 수 있기 때문에 사람들이 재배를 많이 합니다. 오늘 날 올리브 기름을 주로 식용유로 사용하고 있지만 그 옛날 중동 땅에서는 등불을 켜는 기름으로도 사용하고 있습니다. 값싼 석유를 정제하는 기술이 없었던 시절이라 그러한 것으로 보입니다. 그런데 성막 안 성소를 밝히고 있는 등불에는 아무 기름이나 사용하지를 않습니다. 가장 좋은 기름..

출애굽기 강해 제113강(출27:9-19) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 9월 18일(목) 회막과 성막 사이에 존재하고 있는 공간을 ‘성막의 뜰’이라고 부르고 있는데 그 규모와 모양을 어떠한가?(출27:9-19) 성막(聖幕, the holy tabernacle)에는 ‘하나님께서 거처를 하신다’라고 하는 의미가 들어 있습니다(출25:8). 그래서 거룩한 장막입니다. 모든 비품도 거룩하게 구별이 되어야만 합니다. 따라서 관유를 발라서 사용하며 소위 ‘성물’(聖物, the holy thing)이라고 불리고 있습니다(출30:25-29, 40:9). 성물을 두는 장소도 성소(聖所, the holy place)와 지성소(至聖所, the most holy place)로 구별을 하..

출애굽기 강해 제112강(출27:1-8) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 9월 16일(화) 제단의 치수와 양식의 특징(출27:1-8) 하나님께서 모세에게 보여주신 제단의 크기가 작지 않습니다. 그것은 정사각형이며 치수를 살펴보면, 가로와 세로의 길이가 5규빗 곧 2.25미터나 됩니다(출27:1). 예컨대, 제단의 규모는 더블침대 킹 사이즈보다 폭이 더 넓다고 하겠습니다. 그리고 높이도 상당합니다. 3규빗이므로 1.35미터나 됩니다. 그 제단은 성소로 들어가는 휘장 앞 성막의 뜰에 설치가 됩니다(출40:29). 그곳 제단에 바치는 제물은 번제가 기본입니다(출29:17-18). 따라서 일명 ‘번제단’이라고 불리고 있습니다(출30:28). 그리고 조각목으로 만들지만 그 바깥..

출애굽기 강해 제111강(출26:23-37) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 9월 15일(월) 성막의 널판들을 하나의 구조물로 튼튼하게 묶을 수 있는 방법에 대한 기술(출26:23-30) 동양화를 보게 되면 ‘여백의 아름다움’이라고 하는 것이 있습니다. 공간을 모두 그림으로 채우는 것만이 능사가 아닙니다. 땅과 공기로 채울 수 없는 하늘이 있기에 그 공간을 바라보면서 이 세상에 살아있는 모든 것들이 안식의 복을 누릴 수가 있습니다. 그와 같은 여백과 절제의 아름다움이 여기 성막의 설계도에서도 엿보이고 있습니다. 하늘의 성소와 지성소의 모습을 시내 산 정상에서 모세에게 보여주시면서 하나님께서는 다음 몇 가지를 기억하라고 말씀하고 계십니다; 첫째, 정확한 치수와 꼭 필요한..

출애굽기 강해 제110강(출26:15-30) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 9월 13일(토) 흔한 조각목(아카시아 나무)으로 성막의 뼈대를 세우는 이유(출26:15, 37) 아카시아 나무는 가시가 있으므로 일명 ‘아까시’ 나무라고 불리고 있습니다. 번식은 빠르지만 굵게 자라지는 않습니다. 게다가 가공하기가 쉽지 아니하므로 고급 목재로 볼 수가 아닙니다. 그렇게 귀하지 아니한 아카시아 나무가 본문에서는 거룩하게 사용이 되고 있습니다. 성막의 뼈대를 만드는데 사용이 되고 있기 때문입니다. 하나님께서는 그 흔한 아카시아 나무를 잘 다듬어서 널판과 ‘크로스바’(띠, 출26:26-29) 그리고 기둥을 만들라고 모세에게 지시를 하시고 계십니다(출26:15, 37). 그것은 은혜..

출애굽기 강해 제109강(출26:1-14) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 9월 12일(금) 성막의 내부구조와 외부구조의 특징(출25:8-26:37, 30:1-10, 40:3-11, 17-33) 성막의 내부는 성소와 지성소로 구별이 되고 있습니다(출25:8, 26:33-34). 성소와 지성소를 구별하고 있는 것은 하나의 휘장입니다(출26:33). 성소에서는 그 휘장 가장 가까이 중앙에 분향제단을 배치하고 있습니다(출30:6, 40:26-27). 그 다음에는 향단을 바라보면서 오른쪽인 북쪽에 진설병 상을 두고 왼쪽인 남쪽에는 등잔대를 배치하고 있습니다(출40:22-24). 그 둘은 서로 마주 보고 있습니다(출40:24). 여기서 하나님의 모습 곧 그 얼굴의 기능을 엿볼 ..

출애굽기 강해 제108강(출25:31-40) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 9월 11일(목) 성막의 구조와 성물의 배치에 관한 고찰(출26:33-35, 29:42, 30:1, 6, 18, 40:3, 5, 6-8) 첫째로, 성막은 회막 안에 위치하고 있습니다(출33:7-11, 40:2). 즉, 회막이 성막을 둘러싸고 있습니다. 그리고 성막의 문이 동쪽에 있는데(출27:13-15). 회막의 문도 동쪽으로 나있습니다(출27:16). 그런데 동쪽 성막의 문과 회막의 문 사이에는 성막의 뜰이 있습니다(출27:17-18). 그리고 제사장이 회막 문 안으로 들어서게 되면 성막의 뜰에서 가장 먼저 만나게 되는 것이 물두멍입니다(출30:18, 40:7). 그 다음 물두멍과 성막의 문..

출애굽기 강해 제107강(출25:23-30) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 9월 10일(수) 진설병 상의 크기와 상 차림의 특징(출25:23-30) 고대 이스라엘은 유목민 사회입니다. 그들의 삶의 특징은 다음과 같습니다; (1) 목초지를 찾아서 떠돌이 생활을 합니다. (2) 집과 가구가 모두 이동식입니다. (3) 하늘의 별을 보고서 방향을 찾습니다. 그만큼 천체와 자연을 만드신 하나님을 의지하여 살아갑니다. (4) 말이나 낙타 그리고 나귀를 이용하여 이동을 합니다. 이동의 속도가 생각보다 빠릅니다. (5) 약탈민족으로부터 가족과 재산을 보호해야 합니다. 따라서 틈나는 대로 군사훈련을 하고 있습니다. (6) 떠돌이 민족이 함께 살아가기 위해서는 그들 사이에 규율이 엄격..

출애굽기 강해 제106강(출24:10-22) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 9월 9일(화) 증거궤의 크기, 금박치장, 운반용 고리, 이동방법, 보관물품 등에 관한 사항(출24:10-16) 첫째로, 증거궤의 크기는 생각보다 작습니다. 길이, 너비, 높이가 각각 2.5규빗, 1.5규빗, 그리고 1규빗입니다(출25:10). ‘1규빗’을 45센티미터로 환산한다면, 길이가 1.125미터, 너비가 0.9미터, 높이가 0.45미터에 불과합니다. 그것은 별로 크지가 아니한 상자에 불과합니다. 그렇지만 그 속에 하나님의 말씀의 취지가 뚜렷이 새겨져 있는 십계명 돌판이 들어가 있게 되므로 큰 의미를 지니게 됩니다. 마찬가지로 증거궤보다 약간 길다고 생각할 수 있는 사람의 몸에 하나님의..