요한의 눈

창세기 제 20 과 (16:1-16) (손진길 작성) [Q1] 10년을 하루같이(16:3) 약속의 아들을 기다린 아브람 부부가 절망 끝에 내린 결론은 무엇인가? - 씨받이를 이용하여 아들을 얻는 방법(16:2), 그것도 믿음 없는 이방 여인 하갈을 통한 자녀 생산 방법(16:1)임. - 사래 나이 65세 때 이미 남편 아브람이 장차 큰 민족을 이룰 것이라는 약속을 함께 받았으나 10년을 기다려도 자녀 생산이 없고 이제는 사래 자신이 75세 노년기에 접어들게 됨(16:3). 따라서, “아브람 몸에서 날 자가 후사가 되리라”(15:4)는 약속의 말씀을 그대로 해석하여 사래가 희생을 무릅쓰고 여종을 씨받이 첩으로 준 것임. - 여기에는 그 동안 본처 외에는 다른 여인을 돌아보지 아니한 일편단심 아브람의 사랑이..

창세기 제 19 과 (15:1-21) (손진길 작성) [Q1] 가나안을 엘람 제국의 침략으로부터 구해낸 아브람의 남은 과제는 무엇인가? - 나그네 아브람이 그 동안 느끼고 있었던 신분불안은 사라지고 이제는 가나안인 모두가 존경해 마지않는 대 영웅(생명의 은인, 독립의 은인)이 됨. - 헤브론 지역에 자신의 독자세력권이 완벽하게 형성됨. 그 세력을 공고히 하여 안전과 존귀를 오래도록 누리려는 아브람. 남은 과제는 후계체제수립과 하나님의 의사확인임. - 그래서 으뜸가는 가신인 다메섹 엘리에셀을 상속자로 내정하고서 하나님의 뜻을 타진하기 시작함. [Q2] 헤브론이라는 지역의 패자로 만족하려는 아브람에게 주시는 하나님의 답변은 무엇인가? - 하나님이 누구신가? 그 정의부터 다시 분명히 하심(15:1); 방패뿐 ..

창세기 제 18 과 (14:1-24) (손진길 작성) [Q1] 남의 나라 전쟁의 와중에 어이없게도 포로로 잡힌 롯은(14:12) 백부 아브람의 기적 같은 승전으로 부끄러운 구원을 받게 되는데(14:16) 그 동안 염치없이 좋은 땅을 먼저 차지하고 아브람과 다른 길을 걷기 시작한 롯의 인생과 성품은 어떠한 것으로 드러나고 있는가? - 아브람과 함께 하란을 떠난 롯(12:5). 애굽까지 동행하여 많은 재물을 함께 얻은 롯(12:20, 13:5-7). 그러나 여호와를 위하여 단을 쌓은 적이 없는 롯임(12:7,8, 13:4,18). - 더구나 목숨과 재물을 되찾게 되는 큰 은혜를 입었음에도 불구하고 백부에 대한 감사의 표시조차 나누었다는 기록이 전혀 없는 롯임(14:20). - 백부 아브라함과 같은 경험, 양..

창세기 제 17 과 (12:14-13:18) (손진길 작성) [Q1] 65세 이상 된 할머니 사래가 여전히 아리따운 여인(12:11) 또는 심히 아리따움(12:14)으로 성경에서 묘사되고 있는 이유는 무엇인가? - 90세에 이삭을 출생할 때까지 자녀를 생산한 적이 없는 사래(17:17, 21:5). - 남편 아브람의 이복누이로서 그의 아내가 된 10년 연하의 사래(20:12). 사랑하는 남편 아브람의 목숨보존에 도움이 되도록 잠잠히, 저항 없이 바로 궁, 또는 그랄 왕궁으로 입궁했던 사래(12:15, 19, 20:2). - 사랑하는 남편의 목숨만큼 여인의 정조 또한 중요하였을 터인데 그와 같이 잠잠하게 운명에 순종했던 이유가 매우 중요함. 왜냐하면, 사래의 순종을 통하여 아브람 부부의 목숨을 지켜주시는 ..

창세기 제 16 과 (12:2-13) (손진길 작성) [Q1] 아브람이 하란을 떠나올 때 두고 온 것과 가지고 온 것은 각각 무엇인가? - 믿음의 조상 아브람이 두고 온 것은 문명의 혜택과 아비 집의 안일함임(12:1). 미지의 세계 가나안으로 향하는 아브람은 장조카 롯의 가족을 포함한 대가족을 이끄는 부담감을 가지고 떠난 것임(12:4). - 그래도 아브람이 정처 없는 나그네길을 떠날 수 있었던 것은 여호와의 다음 약속을 믿는 믿음을 가지고 있었기 때문임; ① 만민에게 큰 복을 나누어 줄 수 있는 길을 인도하는 여호와의 말씀(12:2-4) ② 큰 민족을 이룰 땅을 주시는 하나님(12:2) ③ 축복권과 저주권을 가지고 생명을 보호하시는 하나님(12:3). - 하나님을 믿는 마음으로 그 분과 약속한대로 신..

창세기 제 15 과 (11:27-12:1) (손진길 작성) [Q1] 족장 데라는 용감하게 장자 아브람과 장손 롯의 가족을 모두 이끌고 문명지역 메소포타미아를 과감하게 떠나왔지만 어찌하여 믿음의 조상이 되지를 못했는가? - 하나님께서는 데라 족장이 가나안 땅까지 가기를 원하고 계셨음(창11:31). 그런데 데라는 목적지 가나안까지 가지 아니한 것임. 그는 시리아 지역인 아람 땅 하란에 머물렀으며 결국 그곳을 차지하느라고 평생 동안 꼼짝도 아니한 것임(11:32). - 그 동안의 이주 경로를 살펴보면, 데라가 메소포타미아 문명의 중심지 갈대아인의 우르지역에서(행7:2) 변방 하란 땅으로 북서진하였는데 그것은 바벨탑 붕괴 이후 뒤늦게 이루어진 셈족 “디아스포라”의 하나로 볼 수 있는 것임. - 중근동 최고의 ..

창세기 제 14 과 (9:24-11:26) (손진길 작성) [Q1] 홍수 심판 이후 등장하는 신 인류의 세 갈래와 그 문화적 성격의 차이를 시사하고 있는 대목은 어떠하며 그 의미는 무엇인가 ? - 노아 아들 세 사람과 그 자손들의 거주지역 세 갈래가 먼저 기록되고 있음(10:3,6,22); 가나안을 중심으로 하여 ①남서쪽에 함, ②북서쪽에 야벳. ③ 동쪽에 셈이 자리잡고 있음. - 그 문화적 성격을 암시하고 있는 세 아들의 성격이 묘사되고 있는데 그 의미는 다음과 같음(9:22,23); ① 아비의 수치를 드러내고 그 위에 서려는 함의 문화인데 그것은 하나님의 권위에 도전하는 인본주의 문화의 탄생을 말하고 있음(9:24, 10:10, 가나안의 우상숭배, 이집트 파라오의 현인신 사상의 기원이 됨). ②아비의..

창세기 제 13 과 (9:4-23) (손진길 작성) [Q1] 고기를 피가 있는 상태로 먹어서는 안 되는 이유는 무엇인가? - 피를 머금은 생고기를 입에 대는 경우(9:4) 아직도 생명의 기력이 그 속에 남아 있어 인간생체에 전이되는 본능적 호소력이 문제가 됨. 인간의 피와 감수성이 동물의 피에 영향을 받게 되면 육체적 야성이 일깨워져 하나님이 불어넣으신 인간의 영성과 존엄성은 약화되기 시작함(6:3). - 육체적 욕망을 다스리기에도 힘든 인간에게 동물적 야성까지 전이되게 되면 인간의 영성 파괴는 시간문제가 되는 것임. [Q2] 인간의 피가 곧 생명의 피가 되는 이유는 무엇인가? - 육체에서 이탈했으나 여전히 살아서 호소력을 가지고 있는 것이 피이며 그 소리를 하나님께서 듣고 계심(4:10). 그리고 무고..

창세기 제 12 과 (8:15-9:3) (손진길 작성) [Q1] 방주에서 나온 노아가 무엇보다 먼저 단을 쌓고 번제를 드린 이유는 무엇인가? - “여호와를 위하여” 행한 행위임(8:20). 성경에 처음 나온 표현임(8:20, 4:3-5, 12:7-8, 13:4). - 여호와를 위한다는 취지 아래 노아는 다음 세가지 행위를 함. ① 단을 쌓고 ② 정결한 동물 중에서 가장 깨끗한 것을 취하여 ③ 번제로 단에 드렸음. - 평소 여호와와 동행하는 노아가 일부러 단을 쌓은 것은 그 땅과 그 곳의 생물들을 위하여 앞으로 여호와께서 행하실 일을 선포하기 위한 계기 또는 무대를 마련한 것으로 풀이가 됨(8:21). 그러므로 “여호와를 위하여”는 “여호와의 새 역사를 위하여”의 뜻이며 여호와의 새 역사는 절차상 ① 하나..

창세기 제 11 과 (7:10-8:14) (손진길 작성) [Q1] 땅의 생명체의 멸망 예언(6:7,13,17), 노아 가족의 구원 예언(6:18, 7:1), 선택 받은 동물들의 구원 예언(6:19,20,7:2,3) 등이 거듭 되풀이되고 있는데 여기에서 엿볼 수 있는 하나님의 의사결정의 특징은 무엇인가? - 즉흥결정이 아닌 신중한 결정이며 다른 방안, 피할 길, 보완책 등을 계속 검토하고 있음. - 회개 가능성을 계속 찾으시는 하나님을 발견할 수 있으며(눅15:20, 사49:15-23) 또한 거듭 경고로 피조물들에게 마음의 준비 시간을 부여해주고 있는 것임. 같은 맥락에서 세 차례나 거듭된 예수님의 죽음과 부활 예언(막8:31, 9:31, 10:33,34)도 좋은 예가 될 것임. - 그와 같은 하나님의 의..