요한의 눈

창세기 제 10 과 (6:6-7:9) (손진길 작성) [Q1] 노아 가족의 방주 구원은 에녹의 휴거(5:24)와 함께 무엇을 상징하고 있는가? - 에녹의 휴거는 죽음에서 구원받는 방법의 상징으로(요11:26), 그리고 노아 가족의 방주 구원은 심판에서 구원받는 방법(요11:25)의 상징으로 볼 수 있음. - 선악과 복용으로 나타난 정욕적 안목의 육체적 삶의 욕구가 영적인 삶을 죽음으로 몰고 감(롬7:21-24). 에녹은 하나님과 일평생 동행함으로써 그 죽음을 보지 아니하고 휴거된 것임. - 죄의 소원(4:7)을 다스리지 못하여 육체적인 삶만을 영위하는 인간에 대한 하나님의 한탄과 그 심판이 창세기 제6장에 기록되고 있음(6:5-7). 그런데 노아 가족은 그 심판에서 구원 받고 있음. 그런데 그 두 가지 ..

창세기 제 9 과 (5:1-6:5) (손진길 작성) [Q1] “하나님의 형상대로 지으시되 남자와 여자를 창조하셨고 그들이 창조되던 날에 하나님이 그들에게 복을 주시고 그들의 이름을 사람이라 일컬으셨더라”(5:1,2)에서 알 수 있는 두 가지 사실은 무엇인가? - 남자와 여자는 소재가 다르고(2:21-23) 그 모양이 다르며(1:26-28) 역할이 다르고(3:16-19) 하는 짓이 다르지만(3:6) 본래 하나님의 형상을 함께 닮은 거룩한 존재(1:27, 5:1,2)임이 재차 강조되어있음. - 또한 하나님의 가장 큰 축복을 다 함께 누릴 수 있는 동일한 자격을 가진 자라는 의미의 사람임(5:2, 1:28,29). - 따라서 하나님 앞에서는 남녀 모두가 거룩한 자들이며 동일한 축복(함께 먹고 살며 이 땅에서 ..

창세기 제 8 과 (4:1-26) (손진길 작성) [Q1] 에덴동산에서 퇴출 된 인간 조상들은 선악과로 말미암아 본능적 삶을 영위하게 된다. 그런데 매사 먹음직, 보암직, 지혜 충족적인 것을 찾아 헤매는 삶의 모습 가운데서도 하나님의 능력을 인정하는 자와 자신의 능력만을 과신하는 자의 삶의 모습이 달라지게 된다. 이들에 대한 하나님의 대접과 그 처방이 어떻게 다른가를 살펴보고자 한다. 먼저 자녀의 생산을 바라보는 두 가지 견해의 차이는 무엇인가? - “내가 여호와로 말미암아 득남하였다”(4:1)는 하와의 신앙고백은 비록 에덴동산에서 쫓겨나기는 했지만 아직 하나님 신앙이 살아있음을 엿보게 해주고 있음. - “아브라함이 그 아들 이삭을 낳을 때에 백세라 사라가 가로되 하나님이 나로 웃게 하시니 듣는 자가 다..

창세기 제 7 과 (3:6-24) (손진길 작성) [Q1] 죽음까지 무릅쓰면서 탐을 낼만한 선악을 알게 하는 나무(2:17)의 3대 특징은 무엇인가? - 먹음직, 보암직, 지혜스럽게 할 만큼 탐스러움(3:6) - 생령이된 인간(2:7)이 가지는 본능적인 3대 욕구에 해당됨. - 그 순서가 식욕과 성욕, 물욕과 탐미욕(耽美欲), 지혜․지식욕으로 나타남 - Maslow의 욕구 5단계설(생존욕구, 안전욕구, 애정욕구, 명예욕구, 자기실현욕구)보다 더욱 리얼하며 절실한 인간 본능적 욕망의 표현임. [Q2] “보기에 아름답고 먹기에 좋은 나무”(2:9)로 표현된 에덴동산의 보편적 나무설명과 비교할 때 선악과 나무는 무엇이 다르며 그 이유는 무엇인가? - 보암직, 먹음직의 순서가 바뀌어 있음. 그리고 지혜․지식욕이..

창세기 제 6 과 (2:20-3:5) (손진길 작성) [Q1] 2:20 말씀으로 미루어 볼 때 에덴은 어떠한 지역에 위치하였다고 볼 수 있는가? - 물고기의 이름을 지은 적이 없는 아담(2:20). 그러므로 에덴동산은 강의 발원지(2:10)일뿐 물고기가 서식하는 본격적인 강 유역은 아닐 것으로 판단됨. 즉 에덴동산은 강 상류보다 높은 고원지대에 위치하게 됨. 여기서부터 인류문명을 발생시킨 큰 강들이 갈라져 나간 것으로 볼 때, 에덴은 큰 강들이 수렴되는 중심지역에 위치하고 있음. - 창세기에 언급된 강의 명칭과 지역명칭으로 볼 때(2:11-14) 에덴의 위치는 가나안 또는 히말라야로 압축됨. 그 이유는 힛데겔은 티그리스, 구스는 에디오피아(창10:7), 하윌라는 구스 인접(창25:18) 나일강 유역이 아..

창세기 제 5 과 (2:9-19) (손진길 작성) [Q1] 에덴 동산을 창설하신 하나님께서 인간의 번성, 즉 인간의 생존과 생활을 위하여 배려하신 내용은 무엇인가? - 먹기에 좋은 과일나무(생존)와 보기에 아름다운 관상수(생활)를 자라나게 하심(2:9) - 물이 샘솟고 강이 흐르게 함(2:10, 식수 및 조경) - 네 갈래 큰 강 유역에 농업문명과 금속문화 발생시킴(2:10-14) - 큰 강을 주셨다는 뜻은 이미 경작할 인간과 비 내림의 조건(2:5)을 만족시키고 생존을 위한 농업(곡식류, 채소류, 과일류의 생산)은 물론(2:14) 정금(2:11)과 보석(2:12)으로 상징되는 수준 높은 문화생활까지 배려 하셨다는 뜻으로 풀이가 됨. [Q2] 에덴 동산을 다스리며 지킬 수 있도록(2;15) 하나님께서 인..

창세기 제 4 과 (2:1-8) (손진길 작성) [Q1] 창조된 천지의 모습은 어떠한가? - 감옥이 된 궁창(1:8, 유일하게 “좋았더라”는 평가가 없는 창조물) - “가라사대” 창조명령에 따라 만물의 생산, 재생산의 기지가 된 공장 같은 땅의 모습(1:11,20,24) - 결국, 악한 세력을 가두어 둔 하늘(the sky)과 생산공장이 되어버린 땅(the land)의 모습은 인간의 평가로 볼 때도 황량하고 허망한 것일 수밖에 없음(전1:1-11). [Q2] 창조된 만물의 모습은 어떠한가? - 황량한 풍경에 생동감을 불어넣고 있는 만물들 - 황량한 땅을 뒤덮고 있는 초목들(1:12) - 하늘을 수놓은 보석 같은 해, 달, 그리고 무수한 별들(1:17,18) - 헤엄치는 물고기와 공중을 날고 있는 새들(1..

창세기 제 3 과 (1:20-31) (손진길 작성) [Q1] 동물의 창조(1:20-25)는 빛(1:3), 궁창(1:6,7), 초지(1:9-12), 광명(1:14-16)의 생성과 어떤 점이 다른가? - “가라사대”의 명령만으로 생성 또는 생산이 이루어진 경우(1:3,6,9,11,12,14,15,20,24)는 -> 땅과 지구환경(command to do the programmed work) - “만드사”의 제작과정이 더해진 경우(1:7,16)는 -> 궁창과 다른 땅들(add the making process of new programs) - “종류대로 창조”의 다양한 제작과정과 번성축복이 더해진 경우(1:21,22)는 -> 물과 궁창의 동물들(add the making process of new design..

창세기 제 2 과 (1:8-19) (손진길 작성) [Q1] 궁창을 지으셔서 하늘(the sky)이라 명명하신(1:8) 하나님께서 이를 기뻐하시지 아니하신 이유는 무엇인가? - 유일하게 “좋았더라” 표현이 없는 둘째 날 궁창의 창조(1:8) - 그 이유는 감옥이 된 궁창 때문임. - 서로 너무나 멀어져 있어 흑암 속에 휩싸인 입자들과 질량체들(1:2)을 상호작용 할 수 있도록 역사하여 마침내 어두움의 세계에 빛을(1:3,16), 죽음의 세계에 생명을 (1:11, 21, 25, 27) 창조하신 하나님. - 그 창조의 역사를 반대하여 빛(요일1:5)과 생명(히7:16)의 존재들을 다시 흑암의 세계로 사로잡아 갈려는 어두움의 세력들의 존재(사14:12, 엡2:2, 6:12, 눅22:53) - 공중과 궁창에 그들..

창세기 제 1 과 (1:1-7) [Q1] “태초에(1:1)”의 의미는 무엇인가? - 존재론적 시초 - “만물은 언제부터 이와 같은 모습으로 존재하게 되었을까?”에 있어서 “그 언제”에 해당하는 궁극적인 최초 시점의 개념으로 볼 수 있음. - 그런데, 나와 너와 우리 그리고 자연이 이와 같은 모양으로 존재하게 된 이유 설명이 이 최초시점의 역사와 직결되어 있음. - 일반적으로, 어떠한 도구(tool)를 사용하든지 간에, 우리의 오감을 통해 인식되는 존재는 일정한 모양, 위치, 움직임으로 포착됨. - 그와 같은 존재는 생물, 무생물, 에너지 등이며 기본적으로 입자 또는 파동으로 볼 수 있음. - 그런데 인간이 사용한 도구의 한계를 넘어서는 입자나, 파동, 즉 전자보다 작은 극소입자나, 빛의 속도를 넘어서는 ..