요한의 눈

이사야 강해 제208강(사45:1-5) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 1월 4일(월) 창조주 하나님이 천하권세를 누구에게 어떤 목적으로 어떻게 위임해주고 있는가? 장차 메시아에게 위임해주는 그 천하권세의 일부를 미리 선보여주고 있는 고레스 황제(사45:1-5, 마28:18-20). 이사야 제45장은 3부분으로 구성이 되어 있습니다. 그리고 여호와 하나님의 세 가지 권세가 무엇인지 각각 하나씩 설명하고 있습니다. 그 세 가지 권세는 첫째, 피조물들이 역사 가운데 눈으로 볼 수 있도록 하나님이 특정한 자에게 위임해주는 천하권세입니다(사45:1-8). 둘째, 하나님의 창조의 권세이며(사45:9-19) 셋째, 피조세상을 구속하는 하나님의 구원의 권세입니다(사45:20..

이사야 강해 제207강(사44:24-28) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 1월 3일(주일) 구속자이시며 창조주이신 여호와께서 이사야를 통하여 전하고 있는 역사섭리의 방향(사44:24-28) 본문 이사야의 예언은 여호와 하나님의 구속사업 및 역사의 재창조사업과 관련되어 있습니다. 그 예언의 순서는 다음과 같습니다; (1) 구속 및 재창조의 대상에 관한 언급(사44:24). (2) 악한 영들과 그 하수인들에 대한 처벌(사44:25). (3) 그리스도와 그 종들 그리고 선민들에 대한 예언(사44:26). (4) 음부의 세력을 도말하신다는 예언(사44;27). (5) 향후 역사섭리에 대한 하나의 증거로서 제시하고 있는 것, 곧 고레스를 통한 예루살렘 성전의 회복(사4..

이사야 강해 제206강(사44:21-23) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 1월 2일(토) 하나님께서 이스라엘을 기억하시고 야곱을 구속하실 것이라는 이사야의 예언에 대하여(사44:21-23) 본문에 대한 이해는 참으로 쉽지가 않습니다. 그 이유는 용어의 의미가 단순하지가 않기 때문입니다. 예를 들면, ‘이스라엘’이라고 하는 용어만 하더라도 경우에 따라서 다음 세 가지의 의미를 지니고 있습니다. (1) 야곱이 하나님의 대 족장으로 그 운명이 달라졌다는 의미, (2) 선민 이스라엘 백성이라는 의미, (3) 그리스도를 영접한 새로운 이스라엘이라는 의미 등입니다. 그와 같이 다양한 의미로 해석이 될 수 있는 용어를 상징적으로 사용하여 이사야가 전해주고 싶어하는 하나님의..

이사야 강해 제205강(사44:18-20) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 1월 1일(금) 선민들이 그만 우상문화에 깊숙이 빠져서 창조주 하나님과 피조물과의 차이점을 분별할 수 있는 능력을 상실해버렸다는 이사야의 기록(사44:18-20) 이사야는 주전 740년경 유다 왕국의 웃시야 왕이 죽던 해에 여호와를 만나 동족들에게 하나님의 말씀을 전하는 선지자로 세움을 받게 됩니다(사6:1-8). 그런데 하나님께서는 이사야가 전하는 말씀을 그의 동족들이 깨닫지를 못할 것이라고 예언하십니다(사6:9-10). 그때부터 이사야는 하나님의 그 예언을 염두에 두고서 왜 그러한 현상이 발생하는가를 열심히 묵상한 것으로 보입니다. 그 결과 이사야는 그 이유를 발견하고 있습니다. 드디..

이사야 강해 제204강(사44:12-17) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2015년 12월 31일(목) 이사야가 우상을 만드는 사람의 약점과 그 소재의 약점을 가지고 우상문화의 허망함을 지적하다(사44:12-17). 우상문화의 허망함을 지적하고 있는 이사야의 설명이 다음과 같이 명쾌합니다; (1) 이사야는 우상을 만드는 사람이 지니고 있는 치명적인 약점을 생각해보라고 말합니다(사44:12, 17). (2) 그리고 우상을 만드는데 주로 사용이 되고 있는 나무들이 본래 어떤 용도로 사용이 되고 있는 것인지를 생각해보라고 말합니다(사44:15-16). (3) 그러면 그러한 사람이 그러한 소재로 만든 우상이 능력이 없다는 사실을 금방 알 수 있을 것이라고 논증하고 있는 것입니다..

이사야 강해 제203강(사44:8-11) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2015년 12월 30일(수) 신앙생활의 반석인 3요소 곧 하나님, 말씀, 믿음에 대하여 이사야가 멋진 설명을 하다(사44:8-11). 창세기 제1장을 보면, 하나님께서는 세상을 창조하시면서 마지막 날에 사람을 창조하십니다. 그런데 사람의 창조는 특이합니다. 하나님의 형상과 모양대로 인간을 창조하시기 때문입니다(창1:26-27). 그것이 무슨 의미일까요? 그 깊은 의미를 알 수는 없으나 사람의 창조에 대하여 다시 설명하고 있는 창세기 제2장의 내용을 참조하면 중요한 단서를 다음과 같이 발견할 수가 있습니다; “여호와 하나님이 땅의 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령(生靈,..

이사야 강해 제202강(사44:5-8) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2015년 12월 29일(화) 선지자 이사야가 영원한 왕이며 구원자로서 모든 이스라엘의 찬양을 받으시기에 합당한 유일하신 창조주 하나님에 대하여 언급하다(사44:5-8). 이사야는 그의 선지서 제44장 제5절에서 믿음생활을 하고 있는 세 가지 스타일의 사람이 있다고 주장하고 있습니다; 첫째, 자기는 여호와께 속하였다고 주장하는 사람 둘째, 자기는 야곱의 자손으로서 혈통적으로 이미 선민이라고 주장하는 사람 셋째, 여호와께 속하였음을 자신의 인생의 기록으로 보여주며 그것으로 존귀히 여김을 받게 되는 사람 등입니다. 그 가운데 이사야는 하나님 보시기에 진실로 의미가 있는 인생을 살아간 사람은 제3의 유형이라..

이사야 강해 제201강(사44:1-5) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2015년 12월 28일(월) 이사야가 장차 임할 하나님의 구원에 대하여 예언하면서 동족들에게 아무쪼록 자기처럼 하나님의 선지자로 살아가라고 말하다(사44:1-5). 제44장에 들어서면 본문에서 이사야는 그의 동족들에게 가장 알기 쉽게 하나님의 구원의 미래에 대하여 설명을 해주고 있습니다. 그리고 아무쪼록 그들이 하나님의 구원의 계획을 이해하고서 이사야 자신처럼 하나님의 선지자로서의 삶을 살아가라고 말하고 있습니다. 과연 그러한 내용으로 되어 있는지 지금부터 각 구절의 내용을 검토하면서 묵상을 통하여 그 깊은 의미를 다음과 같이 파악해보고자 합니다; 첫째로, “나의 종 야곱, 내가 택한 이스라엘아 이제..

이사야 강해 제200강(사43:25-28) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2015년 12월 27일(주일) 창조주의 전능성이 발휘될 수 있도록 새 역사를 창조하시는 하나님, 이에 따라 이사야는 전통적인 선민 이스라엘과 예루살렘 성전의 시대가 사라지고 새로운 선민과 새 성전의 시대가 다가오고 있다고 예언을 하다(사43:25-28). 창세기 제17장을 보면, 가나안 헤브론 땅에 ‘안주’(安住, 평안하게 거주함)하고 있는 아브라함을 다시 선교의 일꾼으로 일으켜 세우시는 하나님의 모습이 소개가 되고 있습니다. 당시 아브라함은 가나안 지역을 메소포타미아의 침략군으로부터 구해낸 구국의 영웅이며(창14:14-16) 그 지역 헤브론에서 힘이 있는 성주입니다(창14:24). 더구나 그는 ..

이사야 강해 제199강(사43:21-24) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2015년 12월 26일(토) 만민구원을 위하여 선택이 된 제사장나라 선민들이 하나님의 뜻을 저버리다(사43:21-24) 이사야가 기록하고 있는 선지서 제43장 제21절은 중요합니다. 왜냐하면, 사람을 만드신 이유를 한 마디로 요약하고 있기 때문입니다; “(a) 이 백성은, (b) 내가 나를 위하여 지었나니, (c) 나를 찬송하게 하려 함이니라”(사43:21). 그 문장은 다음과 같은 세 가지의 관념으로 구성이 되어 있습니다; (1) “이 백성은”(사43:21a); ‘백성’이라고 하는 용어는 집단적인 개념입니다. 하지만 여기서는 그 구성원들이 모두 동질적인 성격을 지니고 있다는 의미에서 ‘이 백성’..