이사야 강해(작성자; 손진길 목사) 328

이사야 강해 제218강(사46:12-13)(작성자; 손진길 목사)

이사야 강해 제218강(사46:12-13) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 1월 14일(목) 사람들은 하나님의 공의를 실천하기가 어째서 그토록 힘이 드는가? 그것을 가능하게 하는 하나님의 방법은 무엇인가?(사46:12-13) 본문에서 이사야는 사람들의 마음이 ‘완악’(頑惡, 완고하고 악함)하기 때문에 이 세상에서 하나님의 공의의 정신을 실천하기가 그토록 힘이 든다고 말해주고 있습니다(사46:12). 근본적으로, 사람들의 마음이 세상살이를 하면서 그렇게 완악해질 수밖에 없는 이유가 무엇일까요? 그렇다면 구원을 베풀기 위하여 하나님께서는 사람들이 하나님의 공의의 정신을 실천할 수 있도록 역사 가운데 어떠한 조치를 취하고 계시는 것일까요? 그 점에 관하여 이사야는 본..

이사야 강해 제217강(사46:8-11)(작성자; 손진길 목사)

이사야 강해 제217강(사46:8-11) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 1월 13일(수) 하나님 앞에 떳떳하게 설 수 있는 ‘장부’(壯夫, 늠름한 사나이)가 되기 위해서는 무엇을 깨달아야만 하는가?(사46:8-11) 이사야는 본문에서 동족들에게 부디 하나님 앞에 패역(悖逆)한 자로 서지 말고 떳떳하게 장부로 서라고 권면하고 있습니다(사46:8). 그리고 패역한 인생을 살지 않기 위해서는 여호와 하나님이 어떤 분이신가 하는 사실을 새삼 기억하고 그 은혜를 깨달아야만 한다고 본문에서 강조하고 있습니다(사46:9-10). 만약 패역한 삶을 개인적으로나 민족적으로 계속하게 되면 역사적으로 하나님의 심판이 임할 것이며, 회개를 하면 하나님께서 다시 구원의 손을 펼치실 ..

이사야 강해 제216강(사46:3-7)(작성자; 손진길 목사)

이사야 강해 제216강(사46:3-7) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 1월 12일(화) 현세적인 이익만을 추구하여 우상을 섬기고 있는 자들에게 이사야가 여호와 하나님의 생명창조와 영생의 구원에 대하여 말하다(사46:3-7). 선지자 이사야는 동족인 선민들이 도대체 여호와 하나님의 창조주 되심과 구원주 되심에 대하여 깊은 이해가 없다는 사실에 대하여 통탄을 하고 있습니다. 따라서 본문에서 동족들에게 부르짖고 있습니다; “부디 여호와 하나님을 우상의 하나로 취급하고 있는 불신앙을 청산하십시오. 얄팍한 현세적인 이익을 얻기 위하여 하나님을 섬기고 있는 것이 아님을 알아야만 합니다. 야곱과 이스라엘 자손, 그리고 장차 이방 땅에서 하나님의 구원을 바라게 되는 남은 자..

이사야 강해 제215강(작성자; 손진길 목사)

이사야 강해 제215강(사46:1-2) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 1월 11일(월) 벨과 느보를 섬기는 바벨론의 운명과 선민 이스라엘의 운명에 대한 이사야의 예언(사46:1-2) 벨과 느보는 바벨론의 가장 중요한 신들의 이름입니다. 이사야가 본문에서 그 이름을 가지고 간단하게 예언을 하고 있습니다. 하지만 그 간단한 예언을 보다 심도 있게 묵상할 필요가 있습니다. 왜냐하면, 신앙생활에 있어서 한번쯤 짚고 넘어가야 할 이슈들이 거의 그 속에 포함이 되고 있기 때문입니다. 그와 같은 의미에서 다음과 같은 여러 영역에서 폭넓게 묵상을 해보고자 합니다; (1) 벨과 느보의 용어가 가지고 있는 의미 (2) 왜 세상적인 왕들은 ‘느보’의 이름으로 불리기를 원하고 있는..

이사야 강해 제214강(작성자; 손진길 목사)

이사야 강해 제214강(사45:23-25) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 1월 10일(주일) 여호와 하나님의 공의 앞에 모든 사람들이 굴복하고 돌아올 것이라는 이사야의 예언(사45:23-25) 선지자 이사야는 하나님의 공의가 살아 숨쉬는 새로운 세상이 창조될 것임을 예언하고 있습니다(사45:23). 특히 하나님의 공의가 만민구원과 온 세상구원을 위하여 땅끝까지 전파가 되어나가게 되면 순차적으로 두 가지 현상이 발생할 것임을 본문에서 말하고 있습니다. 첫째, 이방인들이 회개를 하고서 여호와 하나님을 섬기기 위하여 나아오는 역사가 전개된다는 것입니다(사45:24). 둘째, 그 다음에는 선민 이스라엘의 자손들이 드디어 칭의의 은혜를 얻고 하나님께 돌아올 것임을 예언..

이사야 강해 제213강(작성자; 손진길 목사)

이사야 강해 제213강(사45:20-22) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 1월 9일(토) 하나님은 선민과 성도를 흩으시고 다시 모으심으로 말미암아 무엇을 전파하고 무엇을 이루고자 하시는가?(사45:20-22) 온 세상 여러 민족 가운데서 하나님께 피신하는 자들이 누구일까요? 이사야는 그들의 특징에 대하여 본문에서 예언을 하고 있습니다. 기본적으로 그들은 우상문화를 버리고 여호와 하나님께 나아와서 구원을 받기를 원하고 있는 자들입니다. 결국 이사야는 여기서 구원을 얻을 수 있는 기준을 미리 제시해주고 있는 셈입니다. 그리고 그 기준 그대로 하나님의 구원이 이루어질 것이라고 강조하고 있습니다. 그 이유는 창조주도 여호와 하나님이시요 구원주도 여호와 하나님이시기 때..

이사야 강해 제212강(작성자; 손진길 목사)

이사야 강해 제212강(사45:18-19) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 1월 8일(금) 영적인 무지(無知, no knowledge)와 혼돈 가운데서 헤매고 있는 선민 이스라엘에게 이사야가 여호와 하나님의 세상창조의 이치를 다시 한번 설명해주다(사45:18-19). 먼저 본문의 성경말씀을 한국어와 영어로 제시해봅니다; “(18) 대저 여호와께서 이같이 말씀하시되, 하늘을 창조하신 이 그는 하나님이시니, 그가 땅을 지으시고 그것을 만드셨으며, 그것을 견고하게 하시되, 혼돈하게 창조하지 아니하시고, 사람이 거주하게 그것을 지으셨으니, 나는 여호와라. 나 외에 다른 이가 없느니라(For this is what the Lord says—he who created th..

이사야 강해 제211강(사45:14-17)(작성자; 손진길 목사)

이사야 강해 제211강(사45:14-17) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 1월 7일(목) 선민 이스라엘과 새로운 이스라엘과의 차이에 대한 이사야의 언급(사45:14-17). 선민 이스라엘의 꿈은 다윗 제국을 다시 건설하는 것입니다. 다윗 대왕의 시대처럼 선민들이 여호와 하나님께서 조상 아브라함에게 언약하신 약속의 땅을(창15:18) 모두 회복하는 것입니다(삼하8:1-14). 그런데 선민들이 당면하고 있는 현실은 늘 그들의 꿈과는 반대로 흘러가고 있습니다. 역사적으로 주전 722년에 북조 이스라엘 왕국이 앗수르 제국에 의하여 멸망을 당하고 맙니다(왕하17:5-6). 주전 586년에는 다윗 왕조의 유다 왕국마저 신바벨론 제국의 황제 느부갓네살에 의하여 망하고 맙니..

이사야 강해 제210강(작성자; 손진길 목사)

이사야 강해 제210강(사45:9-13) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 1월 6일(수) 이사야의 선지자 활동과 그가 선지서를 기록한 이유에 대하여 이사야는 선민 다윗 왕조 유다 왕국의 위정자들과 백성들에게 하나님의 예언의 말씀을 전하도록 선택을 받은 선지자입니다(사1:1, 2:1, 6:1-12). 그는 웃시야 왕이 죽던 해 곧 주전 740년경에 선지자로 세움을 받아 요담, 아하스, 히스기야 왕 때에 예루살렘에서 선지자 활동을 한 것으로 보입니다. 특히 이사야는 주전 701년경에 발생한 앗수르 산헤립 황제의 유대 땅 침공과 예루살렘 성 포위공격의 산 증인입니다. 이사야는 절체절명의 순간에 히스기야 왕이 여호와 하나님께 구원을 호소하였으며 그 결과 하나님의 역사개..

이사야 강해 제209강(작성자; 손진길 목사)

이사야 강해 제209강(사45:6-8) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 1월 5일(화) 이 세상을 창조하신 여호와 하나님께서 공의로 온 세상을 구원하는 새로운 역사를 창조하시겠다는 선언(사45:6-8) 선민 유대인들을 신바벨론 제국의 압제에서 구원하는데 있어서 여호와 하나님은 어째서 모세와 같은 히브리 인이 아니고 이방인의 왕 고레스를 들어 사용하시는가? 그 질문에 대한 답변을 해주고 있는 대목이 바로 오늘의 본문말씀입니다. 대체적으로 그 내용이 다음과 같습니다; (1) 오직 여호와 하나님께서 온 세상을 구원하신다. 동과 서의 그 모든 열방과 민족들이 모두 여호와의 구원의 대상인 것이다(사45:6). (2) 빛과 어두움, 평안과 환난, 나아가서 선민과 이방인, ..