요한의 눈

이사야 강해 제228강(사48:12-15) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 1월 24일(주일) 창조주의 놀라운 선언, 내가 선민들로 하여금 그들의 원수의 나라를 구원하게 만들 것이다(사48:12-15) 본문에서 이사야는 이스라엘 자손을 부르신 하나님께서 끝까지 그들과 동행하시며 그들로 하여금 하나님의 뜻을 성취하게 만드실 것이라고 선포하고 있습니다. 그리고 그 하나님의 뜻은 다윗 왕조 유다 왕국을 멸망시키게 되는 갈대아 왕조 신바벨론 제국의 백성들까지 구원하는 것이라고 말하고 있습니다(사48:14). 더구나 천지와 만물 그리고 인류를 창조하신 하나님께서 그들을 모두 불러서 이스라엘 자손들에게 맡긴 동일한 사명을 완수하게 하실 것이라고 선언하고 있습니다. 그러므로..

이사야 강해 제227강(사48:8-11) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 1월 23일(토) 창조주의 공의를 깨닫고 만민구원의 일꾼으로 나설 수 있는 성도를 만들어내기 위하여 하나님은 어떤 자를 어떻게 준비하신다는 것인가?(사48:8-11) 본문에서 이사야는 선민 유대인들이 왜 하나님말씀의 뜻을 제대로 깨닫지 못하고 있는지 그 이유를 설명하고 있습니다(사48:8). 그리고 하나님께서 그들 패역한 백성들을 당장에 멸망시키지 아니하시고 오래 참고 견디시는 이유에 대해서도 설명을 하고 있습니다(사48:9). 나아가서 그들을 연단하여 정금같이 사용하기 위하여 어떠한 일을 행하실 것인지에 대해서도 암시를 해주고 있습니다(사48:10-11). 그와 같은 내용을 어떻게 구체적..

이사야 강해 제226강(사48:6-7) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2015년 1월 22일(금) 지금까지 예언대로 성취가 된 일은 무엇이며 앞으로 예언대로 실현이 될 일은 무엇인가? 그리고 은밀하게 이루어지는 새로운 창조는 무엇인가?(사48:6-7) 선지자 이사야가 동족들에게 애타게 전하고 있는 하나님의 말씀은 다음과 같이 요약이 될 수가 있습니다; (1) 첫째, 하나님께서 예언하신 말씀이 선민의 역사 가운데 그대로 성취가 되었다는 것입니다. 예를 들면, 앗수르에 의한 북조 이스라엘 왕국의 멸망(사10:11, 28:3, 왕하17:6), 앗수르에 의한 예루살렘의 함락 위기(사8:7, 왕하18:17), 앗수르를 물리치시는 여호와의 기이한 역사(사37:33-35, 왕하19:..

이사야 강해 제225강(사48:2-5) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 1월 21일(목) 출애굽기에서 엿볼 수 있는 하나님의 공의와 거룩하심, 그러나 거룩한 백성 제사장나라가 되어야 할 선민들이 그 이마에 제사장의 거룩한 패가 없고 그 목이 바로처럼 완고해지고 말았다는 이사야의 지적(사48:2-5) 이사야는 본문을 해석할 수 있는 열쇠를 제4절에 숨겨두고 있습니다; “내가 알거니와 너는 완고(頑固)하며, 네 목은 쇠의 힘줄이요, 네 이마는 놋이라”(사48:4). 출애굽기에서 하나님의 뜻과 명령 앞에 완고하게 자신의 고집을 고수하고 있는 자가 애굽의 황제 바로이며 그의 백성들입니다. 그래서 모세가 ‘완악’(頑惡)하다고 하는 용어를 출애굽기에서 바로에게 14번(출4..

이사야 강해 제224강(사48:1, 5) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 1월 20일(수) 자칭 거룩한 이스라엘 백성에게 없는 진실과 공의를 그들의 조상인 야곱과 유다의 행적에서는 어떻게 엿볼 수가 있는가?(사48:1, 5) 본문 제1절의 해석이 쉽지가 않습니다; “야곱의 집이여, 이를 들을지어다. 너희는 이스라엘의 이름으로 일컬음을 받으며, 유다의 허리에서 나왔으며, 여호와의 이름으로 맹세하며, 이스라엘의 하나님을 기념하면서도, 진실이 없고 공의가 없도다”(사48:1). 그 이유는 용어와 개념의 정리가 결코 쉽지 않기 때문입니다. 예를 들면, ‘이스라엘의 이름’, ‘여호와의 이름’, ‘이스라엘의 하나님’이라고 하는 용어들은 서로 개념이 연결되고 있는 것들입니다..

이사야 강해 제223강(사47:12-15) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 1월 19일(화) 바벨론 제국이 자랑하고 있는 것들 곧 그들의 주술, 계략, 천문, 우방 등이 자신의 구원에 아무런 도움이 되지 못하는 이유에 대하여(사47:12-15) 세상에는 인간의 능력을 넘어서고 있는 영역들이 많이 존재하고 있습니다. 예를 들면, 불확실한 미래, 보이지 아니하는 것들, 알 수 없는 세계, 오묘한 역사의 전개과정 등이 모두 그러합니다. 그러한 것들에 대하여 사람들이 마냥 손을 놓고 있는 것이 아닙니다. 특히 여러 민족의 지혜와 학문을 결집하고 있는 제국의 경우에는 더욱 도전적입니다. 영원한 제국을 건설하기 위하여 그와 같은 불확실한 영역을 제거해야만 하기 때문입니다...

이사야 강해 제222강(사47:10-11) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 1월 18일(월) 인간의 교만과 그 능력의 한계에 대한 이사야의 언급(사47:10-11, 창4:7-12) 이사야는 본문에서 인간의 교만이 무엇인지 그리고 그 능력의 한계가 무엇인지 나아가서 세상적인 지혜와 지식을 숭상하는 인간들이 어째서 하나님의 섭리를 깨닫지 못하고 마침내 역사적인 심판을 당하고 마는지에 대하여 말하고 있습니다. 그는 짧은 두 절 말씀을 통하여 다음과 같이 잘 말해 주고 있습니다; “(10) 네가 네 악을 의지하고 스스로 이르기를, 나를 보는 자가 없다 하나니, 네 지혜와 네 지식이 너를 유혹하였음이라. 네 마음에 이르기를, 나뿐이라. 나 외에 다른 이가 없다 하였으므로..

이사야 강해 제221강(사47:5-9) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 1월 17일(주일) 갈대아 왕조 신바벨론 제국이 무너질 수 밖에 없는 세 가지 이유에 대하여(사47:5-9) 본문에서 이사야는 갈대아 왕조의 강력한 신바벨론 제국이 여호와 하나님의 역사섭리에 의하여 붕괴될 수밖에 없는 세 가지 이유를 설명하고 있습니다; 첫째, 바벨론은 여러 왕국의 여주인으로 행세를 했는데 그 여주인의 정체가 ‘음녀’(淫女, 음탕한 여인)라는 것입니다(사47:5, 계17:5). 둘째, 하나님께서 잠시 그들에게 맡기게 되는 ‘선민’(選民, chosen people, 출19:4-5)들을 마치 노예와 같이 가혹하게 학대했다는 것입니다(사47:6, 출2:23). 셋째, 창조주 하나님..

이사야 강해 제220강(사47:1-4) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 1월 16일(토) 미(美)의 천사장 루시엘이 타락하여 사탄 루시퍼가 된 것처럼 처녀 딸 바벨론과 딸 갈대아가 그러하다는 이사야의 지적(사47:1-4) 이사야는 바벨론에 대하여 ‘처녀 딸’이라고 하는 순결한 이미지와 곱고 아리땁다는 ‘미’(美)의 이미지를 부여하고 있습니다(사47:1ac). 그리고 신바벨론의 갈대아 왕조에 대해서는 ‘보좌’를 가진 ‘딸’이라고 부르고 있습니다(사47:1b). 그것은 다분히 갈대아 왕조의 신바벨론 제국을 미(美)의 천사장 ‘루시엘’과 비교하고자 하는 의도입니다. 이사야가 이미 제7장에서 메시아의 처녀탄생에 대하여 예언하고 있습니다(사7:14). 그리고 제14장에서..

이사야 강해 제219강(사47:1-끝) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 1월 15일(금) 이사야가 제47장에서 밝히고 있는 세상제국 바벨론의 정체(사47:1-끝) 성경은 구약 39권, 신약 27권, 도합 66권의 책으로 구성이 되어 있습니다. 그 가운데 처음 5권이 모세오경입니다. 그리고 모세가 쓴 5권의 책 가운데 제일 처음이 누구나 알고 있는 ‘창세기’(創世記, genesis)입니다. 창세기는 세상의 시작과 하나님신앙의 시작에 대하여 말하고 있습니다. 그리고 성경에서 말하고자 하는 내용이 어떠한 ‘설정’(設定, setting) 아래에서 전개가 되고 있는지를 규정하고 있습니다. 아울러 성경에서 사용이 되고 있는 용어와 개념에 대하여 서설(序說)적인 설명을 하고..