요한의 눈

욥기 제 50과(36:22-37:5)(손진길 작성) |OBS12-50| Q1. 하나님이 그 권능으로 행하시는 ‘큰 일’은 무엇이며(36:22) 그로 부터 비롯되는 것은 무엇인가? Ø 하나님의 진정한 뜻인 ① 만민 구원의 공의 ② 대속자를 보내는 일 ③ 그를 믿고 따르는 자에게 심판을 면제시키는 일(이상은 36:17-18, 요3:16-18) 등이 하나님의 권능으로 행하실 ‘큰 일’인 것임(롬1:16). Ø 여기에서 부터 “믿음에서 믿음에 이르게 하는”(롬1:17) 복음이 나타나는데 이것이 하나님 교훈의 기본 취지인 것임(36:22). 왜냐 하면, 하나님의 의가 담겨있는 하나님의 말씀 곧 인간을 살리는 계시가 바로 여기에서 비롯되고 있기 때문임(마11:27). ……………………………………………………………………..

욥기 제 49과(36:17-21)(손진길 작성) |OBS12-49| Q1. 욥기에서 가장 이해하기 어려운 부분을 가장 잘 지적하고 있는 귀절이 ‘36:17-18’인데 그 내용은 어떠한가? Ø 욥의 신앙에 대한 진단과 처방이 여기에 나타나고 있는데 먼저 그 진단은 ① 나타난 현상과 ② 숨어 있는 본질에 대한 날카로운 지적인 것임. Ø 나타난 현상은 “악인의 받을 벌이 욥에게 가득하였다”는 것인데(36:17) 이는 자신같은 의인이 왜 환난을 당하고 재앙끝에(재산과 가족의 파괴) 죽음에 이르는 질병(전신 악창)까지 짊어지고서 고통하고 있는지 그 이유를 도무지 모르겠다고 하나님께 고개를 치들고서 당돌하게 항변하고 있는 자세인 것임. Ø 그 항변속에 숨어 있는 죄의 본질은 욥의 의를 지탱하고 있는 “자신의 판단과..

욥기 제 48과(36:1-16)(손진길 작성) |OBS12-48| Q1. 자신과 같은 의인이 어찌하여 이와 같은 재앙을(소유의 사라짐, 열 자녀의 몰살) 만나고 병고에 시달려야만 되는지 그 이유를 도무지 알 수가 없어서 끝까지 하나님을 만나서 자신의 문제를 해결 받고야 말겠다는 욥의 강한 주장은(집념) 하나님의 공의로운 심판보다 자신의 생각과 의를 앞세우는(35:2) 패역한 악인의 모습과 같다고(34:36-37) 몰아 부치던 엘리후가 갑자기 태도를 바꾸어서 하나님의 공의와 지식의 본질을 차분하게 애정어린 시선으로 욥에게 설명하기 시작하고 있는 것이 제36장인데 그 이유는 무엇 때문인가? Ø 욥의 문젯점이 하나님께 대한 순전한 믿음이 없어서가 아니고 하나님의 의도와 능력에 대한 깊은 지식과 올바른 이해가 ..

욥기 제 47과(35:1-16)(손진길 작성) |OBS12-47| Q1. 제35장에서 엘리후는 하나님을 잘못 대접하고 있는 인간의 세 가지 유형을 제시하고 있는데 그 것은 무엇 무엇인가? Ø 첫째 유형은 세상살이나 세상 경영에 있어서 하나님의 뜻이나 공의 보다는 인간의 생각이나 합리성이 더욱 중요하다고 생각하는 부류임(35:2). Ø 두 번째 유형은 단지 인간의 학대를 벗어나고 권력의 압제에서 해방되기 위하여 하나님을 찾는 경우임(35:9). 하나님을 목적이 아니라 하나의 방법으로 바라보고 있기에 일단 소원성취가 되고 나면 구원해 주신 하나님의 뜻(목적)을 잊어버리는, 소위 출애굽된 이스라엘 백성과 같은 수순을 밟게 되는 것임. 더욱 실제적인 비근한 예는 20세기에 식민지화된 조국의 해방, 민족의 해방을..

욥기 제 46과(34:21-37)(손진길 작성) |OBS12-46| Q1. “사람의 길”(34:21)을 주목하시는 하나님은 사람의 길이 어떠한 길이 되기를 원하고 계시는 것인가? Ø 사람의 한평생 인생길이 ① 하나님을 따르던 길에서 벗어나지 아니하고 ② 하나님이 지시하시는 길을 갈 수 있기를 원하고 계시는 것임(34:27). Ø 한평생 하나님의 길을 인간이 따라가기는 쉽지 아니한데 그 이유는 ① 하나님의 생각과 인간의 생각이 다르며 ② 하나님의 능력과 인간의 능력이 다르기 때문임. 그러므로 하나님의 생각을 인간이 알기 위해서는 첫째로, 말씀공부를 통하여 하나님의 진의를 파악해야 하며 둘째로, 그리스도의 모범된 삶을 연구해야만 하는 것임. 또한 하나님의 능력을 옷입기 위해서는 성령의 내주와 역사하심에 민감..

욥기 제 45과(34:14-20)(손진길 작성) |OBS12-45| Q1. “의인에게 고난을 주시는 하나님의 진정한 뜻”을 알기 위하여 사투를 벌린 욥의 천로역정이 욥기라고 한다면 엘리후의 사상은 욥이 극복해야만 하는 마지막 세상 지혜이며 영적 지식인데 이를 다시 한 번 정리해보면 그 핵심은 무엇인가? Ø 엘리후의 사상의 핵심은 첫째로, 인간은 선과 악을, 의와 불의를 구별할 수 있는 충분한 능력(34:12, 지혜와 지식)의 소유자이며(34:3-4) 둘째로, 행위에 대한 응당한 보응을 책임질 수 있는 존재임(34:11). 따라서 셋째로, 하나님이 각인의 행위대로(33:22,30, 의인에게는 생명의 빛으로, 악인에게는 환난과 재앙으로) 주권적으로 이 세상에서 심판하시는 일에 대하여 인간이 왈가왈부할 수가 ..

욥기 제 44과(34:1-13)(손진길 작성) |OBS12-44| Q1. 지혜롭고 총명한 마음을 은사로 받은 솔로몬 왕 처럼(왕상3:12) 엘리후 역시 ‘축복의 아들’(32:2)답게 하나님의 지혜를 영감으로 받은 바 있으며(32:17-22) 이를 제32장과 33장에서 조리있게 피력한 바 있으나 제34장에 들어서게 되면, 그만 욥의 처지와 형편을 깊이있게 살피지 못할 뿐아니라 욥의 순전한 믿음을 오해하여 엉뚱한 진단과 해법을 제시하는 등 오류를 범하게 되는데 이와 같이 엘리후의 한계가 드러나는 이유는 무엇인가? Ø 엘리후의 한계는 첫째로, 체험없이 영감에만 의존하는 신앙 체계를 가졌다는 것이며 둘째로, 욥의 처지와 형편 그리고 신앙적 하소연을 가슴으로 듣고 영적으로 중보해 줄 수 있는 성숙의 단계에 이르지..

욥기 제 43과(33:18-33)(손진길 작성) |OBS12-43| Q1. 인간의 꾀로 하나님의 일을 하는 자와 사람보다 크신 하나님을 인정하지 아니하는 자는(곧 주종 관계를 부인하고 자신의 보좌를 하늘 위에 높이는 자, 사14:13-14, 또는 교만한 자, 욥33:17) 어떤 보응을 받게 된다고 엘리후가 지적하고 있는가? Ø 인간의 꾀로 하나님의 일을 하는 자는 그 꾀에 자신이 빠지게 되고(사람의 혼이 구덩이에 빠짐, 33:18) 주인이신 하나님의 뜻 보다 자신의 뜻을 고집하는 교만한 자는 칼에 멸망을 당하게 된다는 것임(33:18후반). Ø 이와 같은 불행을 막기 위해서는 ① 사람의 혼을(지식, 감정, 의지) 하나님의 말씀의 취지아래 복종시켜나가야 하며 ② 사람의 일과 이익 보다 하나님의 일과 이익을..

욥기 제 42과(33:14-17)(손진길 작성) |OBS12-42| Q1. 엘리후는 욥의 잘못을 “하나님은 사람보다 크시다”(33:12)라는 사실을 깊이 인식하지 못하고 있는 점이라고 갈파하고 있는데 그는 이 명제를 어떻게 풀이해 나가고 있는가? Ø 첫째로, 크신 하나님은 그 행하시는 일 모두를 인간에게 계시하고 있는 것이 아니라 일부분만을 보여주고 계시는데 그 것을 가지고 크신 하나님과 왈가왈부 시비를 따지는 것은 인간의 잘못된 행사라는 것임(33:13). Ø 둘째로, 하나님의 말씀은 인간이 눈치채지 못해서 그렇지 반드시 한 번이 아니라 두 번 말씀되어지고 있어(33:14) 그 일관된 뜻을 제대로 해석하게 되면(33:23) 죽음의 고통의 자리가(33:19-22) 하나님의 긍휼과 대속하심을 깨닫고(33:..

욥기 제 41과(33:1-13)(손진길 작성) |OBS12-41| Q1. 총33절로 구성되어 있는 욥기 제33장은 젊은 지혜자 엘리후의 깨달음을 압축하고 있는 말씀의 보고(寶庫)인데 엘리후가 말하고 있는 자신의 깨달음 가운데 그 첫 번째는 무엇으로 나타나고 있는가? Ø “하나님의 신이 나를 지으셨고 전능자의 기운이 나를 살리시고 있다”(33:4)는 깨달음인 것임. Ø “하나님은 창조주, 나는 그의 피조물이며 지금도 나의 생명은 그의 전능하신 능력에 의하여 유지되어지고 있다”는 사실을 깨닫는 데서부터 모든 진리가 출발하고 있슴을 엘리후가 진술하고 있는 것임. Ø 이 말씀을 좀더 분석해보면, 모든 진리의 기반은 ① 하나님은 창조주, 나는 그의 피조물임을 인정하는 바른 관계(모든 의의 뿌리가 됨) ② 나의 생..