욥기 OBS교재(손진길 작성) 60

욥기 제30과(손진길 작성)

욥기 제 30과(24:1-25)(손진길 작성) |OBS12-30| Q1. 제24장에서 욥은 ‘보이는 세상’(visible world)과 ‘보이지 아니하는 세상’(invisible world)으로 나누어 ① 보이는 사회의 모습 ② 악인에 대한 내면적 새로운 정의 ③ 보이지 아니하는 하나님의 심판(invisible hand of God)을 설명하고 있는데 먼저 문단 구성은 어떻게 되어 있는가? Ø 첫째로, 보이는 약육강식의 사회에 대한 묘사는 ‘1-12절’까지이고 둘째로, 하나님의 빛을 싫어하는 악인에 대한 정의는 ’13-17절’까지이며 셋째로, 보이지 아니하는 하나님 심판은 ’18-25절’까지임. Ø 제22장에 이르기까지 욥의 세 친구들이 고난당하고 있는 욥을 보고서 욥은 하나님께로부터 버림을 받게된 것이..

욥기 제29과(손진길 작성)

욥기 제 29과(23:1-17)(손진길 작성) |OBS12-29| Q1. 죽기 전에 하나님을 직접 만나 보기를 그 토록 열망하는 욥(23:3), 여의치 아니하면 살아 계신 구속자가 이 땅에 오시는 복음의 시대 곧 은혜의 시대에 자신도 부활에 참여하여서(육체 밖에서) 반드시 하나님을 직접 자신의 눈으로 볼 수 있기를 그 토록 갈망하고 있는 욥은(19:25-27) 그 이유를 제23장 앞 부분(1-7절)에서 어떻게 설명하고 있는가? Ø 세 가지로 다음과 같이 설명하고 있는 것임. ① 땅에서 받는 재앙이 너무나 혹독하니 원망이 터져나옴(23:2). 이 원망을 세상에 쏟아 놓는 것 보다는 하나님을 직접 만나 그 앞에서 직접 호소하고 억울한 속사정을 속시원하게 말씀드리고 싶은 것임(23:3-4). ② 하나님께 직접..

욥기 제28과(손진길 작성)

욥기 제 28과(22:1-30)(손진길 작성) |OBS12-28| Q1. 제22장에는 세 번째로 욥의 잘못을 지적하면서 빨리 하나님 앞에 회개하기를 권면하는 친한 친구 엘리바스의 주장이 실려 있는데 그 내용은 어떻게 다섯 개의 단락으로 구분되어지고 있는가? Ø 다음과 같이 아주 재미있고도 유익한 다섯 가지 주장으로 구분해 볼 수 있슴. ① 인간이란 하나님 앞에 별 도움도 못되고 별 볼 일도 없는 존재에 불과하다(1-4절) ② 어차피 악에 물들어 살 수 밖에 없는 세상살이이다(5-11절) ③ 그래도 후히 주시는 하나님 덕택에 잘 살고 있는 것이다(17-18절) ④ 악인이란 하나님을 무시하고 끝까지 회개하지 아니하기에 망하는 것이다(12-16, 19-20) ⑤ 욥은 부디 자존심 내세워 끝까지 의인인 양 저 ..

욥기 제27과(손진길 작성)

욥기 제 27과(21:1-34)(손진길 작성) |OBS12-27| Q1. 욥의 잘못을 지적하는 세 친구의 두 번째 논술이 끝나자 욥은 드디어 제21장에서 자신이 깨달은 진리를 증거하기 시작하는데 지금까지 진행된 세 친구의 논술의 특징은 무엇이며 욥이 깨달은 진리의 특징은 무엇인가? Ø 엘리바스는 제15장에서 “종교 공동체의 전통적인 교리를 무시하지 말라. 왜냐 하면, 조상들의 지혜와 어른들의 경험이 그 속에 녹아 있기 때문이다.”고 주장하며, 빌닷은 제18장에서 “욥이 아무리 변명하더라도 욥이 현재 당하고 있는 참상은 바로 악인이 받는 형벌이요 하나님의 보응인 것이다.”로 못박고 있으며, 소발은 제20장에서 “악인은 망하고 의인은 흥한다는 사필귀정의 법칙은 인간 세상을 다스리시는 하나님의 뜻이며 인과응보..

욥기 제26과(손진길 작성)

욥기 제 26과(20:1-29)(손진길 작성) |OBS12-26| Q1. 욥의 세 번째 친구인 나아마 사람 소발이 제19장에 기록되어 있는 욥의 주장과 기도에 대하여 일부 부정의 뜻을 담은 자신의 의견을 소박하게 진술하고 있는 것이 제20장이라고 볼 수 있는데 먼저 욥의 주장과 기도 그리고 소발의 일부 긍정과 일부 부정의 내용은 각각 무엇인가? Ø 욥의 주장은 자신이 만난 재앙과 고통이 인위적인 것이 아니라 사실은 하나님께로 부터 비롯된 신위적 행위의 결과라는 것임(19:6-21). 그리고 욥의 기도는 인위적인 인간의 위로나 설명으로서는 하나님과 자신 사이의 근본 문제를 풀 수가 없기에 부디 하나님께서는 (결자해지의 심정으로) 욥을 위한 구속자, 하나님 보좌 앞에 설 수 있는 욥의 변호사를 이 땅에 보내..

욥기 제25과(손진길 작성)

욥기 제 25과(19:1-29)(손진길 작성) |OBS12-25| Q1. 욥기 제19장은 절망 가운데 선 욥이 자신이 만난 재앙과 고통이 하나님께로부터 비롯되고 있슴을 눈치채고서(19:6-21) 드디어 자신의 처지를 진심으로 불쌍하게 여기고 자신을 구원하여 줄 진정한 친구가 되시는 구속자인 구원주 그리스도를 앙망하는 내용(19:22-27)으로 되어 있슴. 이와 같은 구속사적인 하나님의 숨은 뜻을 보여주고 있는 성경 기록이 특히 제19장에서 많이 기록되고 있는데 예를 들어 보면 어떤 대목들인가? Ø 아브라함을 생각하사 그 조카 롯을 구원하신 하나님은(창19:29) 그리스도의 희생을 생각하사 만민 구원의 길을 열어 주시는 하나님 곧 성경 전체의 주제를 말하고 있슴. Ø 출애굽 민족 구원의 뜻은 “제사장 나라..

욥기 제24과(손진길 작성)

욥기 제 24과(18:1-21)(손진길 작성) |OBS12-24| Q1. 의롭고 부유했던 친구가(1:1-5) 까닭없이 갑자기 모든 자식과 재산을 잃어버리고 병상에서 죽음만 기다리고 있자 이를 위로하기 위하여 찾아 온 친구들이 위로의 말씀은 커녕 도리어 ‘악인의 전형’(18:5-19)으로 몰아 부치며 빨리 회개하라고 종용한다면(5:8,17, 8:3-7, 10:13-17, 18:21) 욥과 같이 기가 막힐 것임. 이와 같은 욥의 심정으로 제17장을 다시 음미해보면, 욥은 자신의 입장을 어떻게 정리하고 있는가? Ø 인생의 흥망성쇠 그 끝에 서고 보니(17:1) 생의 동반자와 위로자는 모두 내 곁을 떠나고 오로지 나를 조롱하는 자들만이 내 곁에 끝까지 남아 있슴을 보게 됨(17:2). Ø 따라서 이 세상에서는 ..

욥기 제23과(손진길 작성)

욥기 제 23과(17:1-16)(손진길 작성) |OBS12-22| Q1. 욥기 제17장은 16절에 불과한 짧은 글이지만 그 해석이 매우 어려운데 그 이유는 제16장의 분위기와(친구 엘리바스의 과격한 인신 공격에 대하여 담담하게 반응하는 욥, 오히려 차분하게 참된 위로자의 자세와 하늘에 계신 증인과 보증인에 대하여 친절하게 설명하는 욥) 사뭇 다르게 과격한 진술 그리고 급격한 장면 전환이 들어 있기 때문임. 먼저 첫 번째 장면은 무엇이며 과격한 표현은 어떠한가? Ø 첫 번째 장면은 동방 사람들 사이에서(1:3) 가장 큰 부자요 의인으로 살았던 욥이 이제 가장 비참한 사람이 되어(세상적으로는 1:14-21, 2:7, 영적으로는 15:4. 히3:1 ) 죽음을 맞이하기 전에(17:1) 자신 주위의 사람들을 둘러..

욥기 제22과(손진길 작성)

욥기 제 22과(16:1-22)(손진길 작성) |OBS12-22| Q1. 강경하게 욥의 태도와 생각을 비난하기 시작하는(15:2, 헛된 지식에 사로잡힌 자, 15:8,13,25, 하나님과 인간 앞에 교만한 자, 15:20-21, 고통과 멸망이 임할 수 밖에 없는 자 등) 절친한 친구 엘리바스에 대하여 욥이 담담하게 대응하고 있는데 그 첫 마디는 무엇인가? Ø “너희는 모두 번뇌케하는 안위자로구나”(16:2), “네가 무엇에 격동되어 이같이 말하는고”(16:3)라고 말하고 있는 욥임. Ø 이 말의 뜻은 ① 너의 말이 내게 도움이 되지 못하고 오히려 생각을 어지럽히고 정신적으로 나를 괴롭히는 것들이지만 그래도 너희들은 여전히 위로자로 온 나의 친구들이다(16:2) ② 아마도 네가 나의 말에 어떤 충격을 받아..

욥기 제21과(손진길 작성)

욥기 제 21과(15:1-35)(손진길 작성) |OBS12-21| Q1. 하나님을 직접 만나서 결말을 지을 때까지는 자신의 재난과 병고에 대하여 그 어떠한 해석이나 결론도 유보하겠다는 욥의 확고한 주장에 직면하자 지금까지 온전한 충고와 설득을 벌렸던 친구들은 이제 강경 노선으로 선회하는데 다시 제1번 타자로 나서는 엘리바스의 강력한 반론은 그 요지가 무엇인가? Ø 욥은 사회 구성원이면 누구나 인정하고서 따르고 있는 다음의 철칙들을 위배하고 있다는 엘리바스의 질책임. ① 신의 지혜는 홀로 가질 수 없고(15:8) 반드시 공동체의 합의를 거친 것이어야만 한다는 것(15:9) ② 지혜와 깨달음도 세상 경험과 비례하므로 장유유서(長幼有序)의 가부장적 질서가 존재한다는 것(15:10) ③ 좋게 타이를 때 말을 듣..