요한의 눈

욥기 제 10과(5:1-27)(손진길 작성) |OBS12-10| Q1. 아브라함과 이삭의 하나님을 섬기고 있는 민족은 이스라엘(야곱) 민족과 에돔(에서) 민족이라고 볼 수 있는데(창17:19, 21:12) 그렇다면 선민 이스라엘을 제외하고 나면 동방 사람의(1:3) 대종을 이루고 있는 가인의 후예(나아마의 소발), 그두라의 후손(수아의 빌닷), 에서의 후손(데만의 엘리바스), 이스마엘의 후예(창21:13-21, 25:18) 가운데 가장 하나님 신앙이 투철한 민족은 에돔 민족이라고 할 수 있슴. 이들의 신앙을 은연중 대변하고 있는 엘리바스의 주장을 깊이 묵상해보면 무엇을 깨달을 수 있는가? Ø 에돔 민족의 인생관, 세계관 뿐만 아니라 그들의 신관까지 엿볼 수 있는 것임. 예를 들면, 창조주에 비하면(4:1..

욥기 제 9과(4:1-21)(손진길 작성) |OBS12-9| Q1. 빨리 죽기를 소원하며 “어찌하여”(3:11-12, 20, 23) 의인에게 이와 같은 참혹한 고난을 주시는지 그 이유를 알고 싶어하는 욥에게 세 친구 가운데 데만 사람 엘리바스가(4:1) 제일 먼저 자신의 의견을 진술하고 있는데 그가 제일 먼저 나선 이유는 무엇인가? Ø 욥의 고향(우스 땅) 가까이 살면서 평소 욥을 가장 잘 알고 있었던 친구가 엘리바스였기 때문으로 볼 수 있슴. Ø 욥의 거주지 우스 땅이 에돔과 호리 족속이 공존하고 있는 세일 지역에 위치하고 있었다고 본다면, 에서(에돔)의 후예인 데만의 문중 사람인 엘리바스는 욥의 고향 가장 가까이에 살고 있는 친구인 것임. Ø 가인의 후예인 나아마 사람 소발이나 그두라의 후손인 수아 ..

욥기 제 8과(3:2-26)(손진길 작성) |OBS12-8| Q1. 열 자녀의 죽음으로 후사가 끊어진 욥(1:13, 18-19), 모든 재산이 사라진 욥(1:14-17), 더구나 목숨만 붙어 있을 뿐 전신 악창으로 뼈와 살이 고름으로 뒤덮히는 고통에 시달리고 있는 욥이(2:5-10) 드디어 제3장에서 한 가지의 소망과 한 가지의 저주 그리고 한 가지의 의문을 토로하고 있는데 먼저 한 가지 소망은 무엇인가? Ø 이 땅에서의 모든 소망과 기쁨 그리고 즐거움이 사라져버리고 온 몸의 뼈와 살을 갉아 먹고 있는 악창의 고통 가운데서 유일하게 욥이 원하고 있는 소망이 있다고 한다면 그 것은 “죽기를 진심으로 바라는 것”임(3:21). Ø 고통 가운데 가장 큰 고통은 목숨을 붙여 놓은 채 온 몸의 악창으로 고문당하고..

욥기 제 7과(2:7-3:1)(손진길 작성) |OBS12-7| Q1. “사단이 이에 여호와 앞에서 물러가서 욥을 쳐서 그 발바닥에서 정수리까지 악창이 나게 한지라”(2:7) 말씀에서 알 수 있는 사실들은 무엇인가? Ø 적어도 다음 네 가지 사실을 알게 되면 욥의 아내의 조언(2:9)에 동감하게 될 것임. ① 명줄만 붙여놓고 욥의 뼈와 살을 상하게 할 수 있는 권한이 이미 사단에게 주어져버렸슴(2:5-6) ② 전신악창의 발생으로 욥이 재 가운데 앉아서 죽기만을 기다리며 기와 조각으로 몸을 긁고 있는 형편임(2:8) ③ 그래도 시험(test)이 끝나지 않아서 고통을 멈추게 하는 죽음이나 이를 경감시켜주는 하나님의 도우심이 전무한 상태임 ④ 이와 같은 고통스러운 고문을 견디어 가면서 시험을 계속 치루는 것보다..

욥기 제6과(2:1-6)(손진길 작성) |12-6| Q1. 하나님의 어전회의(御前會議)의 모습은(2:1, 1:6) 어떠하며 그 특징은 무엇인가? Ø 하나님의 아들들이 와서 여호와 앞에 서고 사단도 그들 가운데 와서 여호와 앞에 서면 어전회의가 시작되는 것임(2:1). Ø 여기서 하나님의 아들들의 정체성에 관해서는 두 가지 견해가 가능함. 첫째로, 하나님 앞에서 시중을 들고 있는 영적 존재들 또는 천사들을 지칭하고 있다고 볼 수 있슴. 또 하나는 창세기 말씀(6:2)을 참조해볼 때 사람의 딸들과 혼인을 할 수 있는 육체를 가진 존재를 말하고 있는 것임. 따라서 창조주 하나님의 이름을 부르며 경배하는 인생을 살아가고 있는 의인들을 지칭하고 있다고 볼 수 있는데 예를 들면, 아담이나 셋(창4:25, 5:3),..

욥기 제 5과(1:13-22)(손진길 작성) |OBS12-5| Q1. 하나님이 욥의 집과 그 모든 소유물을 울타리로 감싸서 보호해주시는 은혜를(1:10) 사단의 요청으로 거두어 버리시자(1;12) 당장 사단에 의하여 어떤 현상이 욥의 소생과(1:2) 그 소유물에(1:3) 발생하게 되는가? Ø 나타난 현상은 다음 4가지 사건의 발생인 것임 ① 남쪽 아라비아 유목민인 스바사람들이 침입하여 욥의 소와 나귀를 약탈하고 소로 밭갈이하던 종을 살해함(1:14-15) ② 고대 인들 생각에 소위 “하나님의 불”이라고 하는 것이 하늘에서 내려와서 양과 양치는 종을 불살라 버림(1:16) ③ 북쪽의 떠돌이 약탈 종족인 갈대아 사람들이 느닷없이 세 떼나 침입하여 약대를 탈취해 가고 관리인 종을 죽임(1:17) ④강풍이 몰아..

욥기 제 4과(1:10-12)(손진길 작성) |OBS12-4| Q1. 욥의 사건이 실제 사건임을 증거하는 성경 기록들은 어떠한가? Ø 구약(겔14:14,20)과 신약(약5:11)에서 각각 욥의 사건을 인용하고 있어 실제 사건임을 성경이 스스로 증명하고 있슴. Ø 에스겔 선지자는 영적으로 타락한 시대에(겔14:9-11) 살았던 노아, 다니엘, 욥 등 세 사람의 이름을 거론하면서(겔14:14) 자신들만 구원받고 이웃을 구원할 수 없었던 구약시대 의인들의 믿음의 현주소를 설명하고 있슴. 당시 그들의 신앙 수준이(마11:11, 13:17, 요14:12) 유혹받은 선지자와(겔14:9) 그를 따르는 미혹된 백성들을(겔14:10-11) 모두 돌이킬 수 있는 ‘하나님의 의’(롬10:1-3, 엡3:18, 하나님의 모두를..

욥기 제 3과(1:5-9)(손진길 작성) |OBS12-3| Q1. 먹고 마시는(1:4) 잔치 날이 지나면 다음 날 아침에 성결케되기 위하여 욥이 번제를 드리고 있는데(1:5) 이 것이 죄사함의 번제임을 상기시켜주는 대목은 어떠하며 그 특징은 무엇인가? Ø “혹시 내 아들들이 죄를 범하여 마음으로 하나님을 배반하였을까”(1:5) 염려하여 욥이 잔치 날이 지나면 다음 날 아침에 자식들을 불러 모아 하나님께 번제를 드리고 항상 성결하게 한 것임. Ø 여기서의 번제는 일반적으로 율법과 율례를 범한 백성들의 죄를 속죄하는 죄사함의 제사라는 전통적인 성격에서(히9:6-7,10) 진일보하여 ‘마음으로 하나님을 자신도 모르게 배반하였을까 우려하여’ 드리는 소위 ‘마음속 할례’에 해당하는(신10:16, 마15:8, 롬1..

욥기 제2과(1:2-4)(손진길 작성) |OBS12-2| Q1. 42장에 달하는 욥기의 기록은 셈 족속 가운데 막내 집안인 아람(창10:22)의 장자 ‘우스’(창10:23)의 후손인 욥, 특히 하나님을 경외하는 족장으로서(1:1) 제사장의 역할까지 담당했던(1:5) 욥의 일대기와 그 가문의 이야기를 적고 있는데(1:1-5, 13-19, 2:9,10, 42:10-17) 이와 같이 욥의 가계를 성경에 등재시키는 이유는 무엇인가? Ø 인류의 중시조인 노아의 세 아들 가운데(창9:18-19) 장자 셈은 ‘하나님 여호와를 섬기는 가문’(창9:26)이 되고 둘째 함은 ‘가나안’(이방 신과 우상을 섬기는 가문, 출23:20-33, 수23:7-13)의 아비로서 ‘종의 가문’이 되고(창9:22, 25-29) 셋째인 야벳..

욥기 제 1과(1:1)(손진길 작성) |OBS12-1| Q1. 욥기의 서막을 여는 ‘우스 땅에’(1:1)라는 단어의 의미는 무엇인가? Ø ‘우스 땅에’는 ‘우스 자손의 땅에’라는 의미인데 여기서 ‘우스’가 누구인가가 중요함. 왜냐 하면, 욥의 조상이 ‘우스’라면 의인이요(1:1후반) 제사장인(1:5) 욥의 행적으로 볼 때 우스 가문 역시 하나님을 경외하는 셈족(창9:26, 대상1:1-4, 17-9:44) 가운데 하나이며 욥의 시대에 이르기까지 유일 신 하나님만 경외하는 종교적 일신론을 고수해온 독특한 제사장 집안이기 때문임. Ø 구약에 나타나는 ‘우스’는 다음 세 사람임. ① 세일 산(사해 남쪽이며 북부 아라비아에 위치)의 호리 족속(비셈족일 가능성이 큼. 왜냐하면 히위 족속과 혼돈되는 경우가 있기 때문..