요한의 눈

누가복음 강해 제77강(눅7:44-47) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 7월 20일(수) 대속자 그리스도가 진짜 필요한 자와 별로 필요하지 아니한 자의 신앙태도의 차이에 대하여(눅7:44-47) 하나님 앞에 서게 되면 사람들은 모두가 죄인입니다(롬3:9-10). 예수님은 바리새인 시몬에게 그 사실을 알기 쉽게 모두가 빚을 지고 있는 채무자와 같다고 비유적으로 말씀하고 계십니다(눅7:41). 그러나 시몬은 그 말씀의 뜻을 전혀 깨닫지를 못하고 있습니다. 그는 스스로 의인이라고 여기고 있는 바리새인이기 때문입니다. 반면에, 자신이 죄인이라는 사실을 깊이 깨닫고 있는 여인의 신앙의 태도는 시몬의 경우와 다릅니다. 그녀는 자신에게 죄 사함을 주시며 치유의 사역을 베풀..

누가복음 강해 제76강(눅7:39-43) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 7월 19일(화) 모두가 죄인이며 상대적인 차이만 있을 뿐 절대적인 차이는 없다는 예수님의 말씀에 대하여(눅7:39-43); 막달라로 짐작이 되는 작은 마을에 살고 있는 바리새인 시몬이 예수님을 식사에 초대했습니다(눅7:36, 43). 같은 갈릴리 지역 나사렛 출신이라고 하는 선지자 예수님에 대하여 관심이 있었기 때문입니다. 특히 갈릴리 지역에서 공생애를 보내시고 계시는 예수님께서 놀라운 치유사역을 보여주고 있어서 그 지역의 종교지도자들 사이에서 많이 궁금하게 여기고 있는 것입니다. 그런데 식사를 하시고 있는 예수님에게 갑자기 한 여인이 나타나서 자신의 옥합을 깨뜨리고 그 비싼 향유를 예수..

누가복음 강해 제75강(눅7:36-38) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 7월 18일(월) 세리와 죄인의 친구라고 예수님을 비난하고 있는 바리새인들인데 어째서 예수님은 한 바리새인의 식사초대에 응하시고 계시는가?(눅7:36) 랍비와 바리새인들이 예수님의 복음사역을 못마땅하게 생각하고 비난하고 있다고 하여 예수님이 그들에 대하여 반감을 가지고 대하거나 멀리하고 있지를 않습니다. 그 이유는 바리새인 모두가 예수님에 대하여 적대감을 가지고 있는 것이 아니기 때문입니다. 그리고 예수님은 창조주 하나님의 뜻을 이해하고서 그들을 바라보고 계시기 때문입니다. 바리새인들도 아버지 하나님이 돌보시고 그 생명을 살리고자 하시는 대상입니다. 그런데 어떻게 예수님이 그들을 버리고 모..

누가복음 강해 제74강(눅7:31-35) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 7월 17일(주일) 선지자 요한과 메시아 예수님을 모두 배척하고 있는 바리새인들과 선민들이 추구하고 있는 것은 무엇이며 그 결과 장차 어떠한 보응을 받게 되는가?(눅7:31-35) 본문의 말씀은 그 앞절을 전제로 하고 있는 말씀입니다; “바리새인과 율법교사들은 그의 침례를 받지 아니함으로 그들 자신을 위한 하나님의 뜻을 저버리니라”(눅7:30). 다음과 같은 의미를 지니고 있는 구절입니다; (1) 첫째, 바리새인들은 주로 레위인들이며 그들은 제사장 출신 마카비가 주전 167년에 그의 용맹한 5아들과 함께 독립전쟁을 시작했을 때부터 생사를 함께한 자들입니다. 당시 시리아 셀루시드 왕조는 동진..

누가복음 강해 제73강(눅7:27-30) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 7월 16일(토) 메시아의 일을 예비하는 자와 계승하는 자 그리고 반대하는 자의 차이에 대하여(눅7:27-30) 예수님은 본문 제27절에서 메시아의 오심을 예비하기 위하여 이 세상에 먼저 온 자에 대하여 말씀하십니다. 그리고 제28절에서는 예수님께 복음사역을 배우고 장차 성령님의 능력으로 하나님나라를 건설해나갈 복음사역의 계승자들에 대하여 말하고 있습니다. 나아가서 제30절에서는 메시아를 이 땅에 보내신 하나님의 뜻을 반대하고 있는 유대교지도자들에 대하여 말씀하고 있습니다. 그 세 가지 종류의 사람들에 대하여 예수님께서 구체적으로 말씀하시는 내용이 무엇일까요? 이제부터 본문말씀을 한 구절씩..

누가복음 강해 제72강(눅7:24-26) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 7월 15일(금) 세례요한의 경우를 가지고 예수님이 제자들에게 고행과 금욕 그리고 경건생활 가운데 무엇을 추구해야만 하는지에 관하여 말씀하시다(눅7:24-26). 세례 요한에 관하여 증거를 수집한 바 있는 의사 누가는 다음과 같이 기술하고 있습니다; “아이가 자라며 심령이 강하여지며 이스라엘에게 나타나는 날까지 빈들에 있으니라”(눅1:80). 사도 마태는 더 구체적으로 기술하고 있습니다; “그때에 세례 요한이 이르러 유대 광야에서 전파하여 말하되, 회개하라 천국이 가까이 왔느니라 하였으니, 그는 선지자 이사야를 통하여 말씀하신 자라. 일렀으되, 광야에 외치는 자의 소리가 있어 이르되 너희는..

누가복음 강해 제71강(눅7:21-23) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 7월 14일(목) 예수님의 복음사역의 내용을 보고서 실족하는 자와 실족하지 아니하는 자(눅7:21-23) 사람들은 여호와 하나님께 소원하고 있는 것이 있습니다. 그것은 크게 보아 두 가지 종류입니다; ①하나는 자신들의 정치적, 사회적, 종교적인 꿈을 하나님의 능력을 이용하여 성취하려고 하는 것입니다. ②또 하나는 육신적인 고통과 영적인 어두움에 갇혀서 살고 있는 자신들을 해방시켜주기를 소원하고 있는 것입니다. 두 가지는 세상을 살아가는데 있어서 모두 필요한 것들입니다. 그렇지만, 본문에서 예수님은 후자에 비중을 두고 있습니다. 반면에 옥중에 갇혀 있는 세례 요한은 전자를 갈구하고 있습니다...

누가복음 강해 제70강(눅7:18-20) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 7월 13일(수) 감옥에 갇혀 있는 세례 요한이 갈릴리 지역에서 한창 열심히 복음사역중인 예수님께 자신의 제자 두 사람을 보낸 이유가 무엇인가?(눅7:18-20) 세례 요한은 갈릴리 분봉왕에 의하여 감옥에 갇혀서 지내고 있습니다(마4:12, 14:3-5). 그는 그곳에서 자신이 예수님의 메시아 사역의 앞길을 잘 인도하고 있다고 생각하고 있습니다. 자신이 앞장을 서서 이두매 출신 헤롯 왕가의 갈릴리 분봉왕 헤롯 안디바의 잘못에 대하여 질책을 하고 강하게 비판하였으므로 그 뒤를 메시아 예수가 따라올 것으로 예상하고 있습니다. 차제에 하나님의 능력을 가지고 이 세상에 오신 예수님께서 외세를 물리..

누가복음 강해 제69강(눅7:11-17) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 7월 12일(화) 나인성 밖으로 과부가 죽은 외아들의 장례행렬을 따라나오면서 울고 있는 광경을 보신 예수님의 반응에 대하여(눅7:11-17) 예수님께서는 공생애 후반에 남쪽의 베다니에서 이미 죽은 나사로를 무덤에서부터 되살려내십니다(요11:32-44). 그리고 공생애 초기에는 대표적으로 본문에서 볼 수 있듯이 북쪽의 나인성에서 과부의 죽은 아들을 되살려내십니다. 그렇다면, 두 가지 사건의 차이점과 유사성은 과연 무엇일까요? 먼저 가장 큰 차이점은 다음과 같습니다; 나인성은 예수님의 고향인 나사렛에서 불과 10km정도 남동쪽으로 떨어져 있는 작은 마을입니다. 반면에 베다니는 예루살렘에서 동쪽..

누가복음 강해 제68강(눅7:6-10) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 7월 11일(월) 예수님께서 로마인 백부장의 집을 직접 방문하여 하인을 치유하여 주는 것과 먼 거리에서 말씀으로 낫게 해주는 것과의 차이에 대하여(눅7:6-10) 하나님의 아들이 이 세상에 인간으로 태어나서 성장하고 공생애를 살아가시면서 뼈저리게 경험하고 있는 사실이 한 가지 있습니다; “그것은 피조물에 불과한 사람들이 창조주 하나님에 대하여 그리고 구속자로 이 세상에 오신 그리스도에 대하여 너무나 모르고 있다는 사실입니다. 그래서 그들은 그리스도 앞에서 오만하며 예수님에 대한 대접이 말이 아니라는 것입니다”. 그렇다면 선민들은 그리스도를 어떻게 인식하고 있는 것일까요? 대부분의 유대인들에게..