분류 전체보기 5891

누가복음 강해 제87강(눅8:35-39)(작성자; 손진길 목사)

누가복음 강해 제87강(눅8:35-39) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 7월 30일(토) 이방 땅 거라사 인들이 예수님의 복음을 거절한 이유와 그 지역의 복음화를 위하여 예수님께서 남겨 놓은 자(눅8:35-39) 약 2,000마리나 되는 돼지 떼를 사육하고 있던 자들이 급히 성내와 마을로 들어가서 돼지의 소유주들에게 놀라운 이야기를 전하게 됩니다(눅8:34). 갑자기 산에서 먹을 것을 찾고 있던 돼지 떼들이 미쳐서 날뛰더니 산 비탈을 내달아 호수에 들어가서 전부 익사하고 말았다는 것입니다(눅8:32-33). 오랜 세월 돼지 떼를 사육해오던 전문가들인 그들도 생전 처음 경험하게 되는 사건입니다. 지금까지 돼지 떼가 집단적으로 자살을 감행한 경우가 없기 때문입니다..

누가복음 강해 제86강(눅8:30-34)(작성자; 손진길 목사)

누가복음 강해 제86강(눅8:30-34) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 7월 29일(금) 예수님께서는 어째서 군대 귀신이 돼지 떼 약 2,000마리에게 들어가는 것을 허락하고 계시는가?(막5:13, 눅8:30-34) 요단 강 동편과 갈릴리 동편에는 이스라엘 12지파 가운데 르우벤 지파, 갓 지파, 므낫세 반 지파 등이 자리를 잡고 있었습니다. 그러나 오랜 세월 모압과 암몬 그리고 아람 족속과 전쟁을 해오면서 그 영토가 줄어들고 있습니다. 특히, 주전 722년에 앗수르 제국에 의하여 북조 이스라엘 왕국이 멸망을 당하고 나자 제국의 식민정책에 의하여 사마리아 땅에 이민족들이 들어와서 함께 살기를 시작합니다. 그리고 갈릴리 동편과 요단 강 동편 지역은 아예 이민족들..

가지를 뚫는 햇살30(손진길 소설)

가지를 뚫는 햇살30(손진길 소설) 9. 100세 정치학박사 서운갑의 회고록 2023년 12월 초순에 100세를 맞이하고 있는 서운갑 정치학박사는 조용히 마포집에 있는 서재에서 자신의 회고록을 살펴보고 있다. 그 책에는1963년초에 정치학박사가 된 서운갑이 현대한국정치의 변화과정을 경험하면서 60년 동안 정치학자로서 현실참여를 해보고 또한 깊이 사색해본 결과 알게 된 이야기들로 가득 차 있다. 그 가운데 그는 전남 출신 DJ 김대중 대통령이 정치적 후계자로 경남 출신 노무현을 선택하게 되는 과정에 대한 이야기가 기록되어 있는 대목을 관심있게 들여다보고 있다. 서운갑이 갑자기 흐뭇한 미소를 짓고 있다. 그가 후진에게 남기고 싶은 이야기가 그 속에 들어있기 때문일 것이다. 그것이 과연 무엇일까?... ; D..

창세기 제36장에 기록되어 있는 에서의 세일 산 이주와 에돔 역사의 시작(작성자; 손진길 목사)

제목; “창세기 제36장에 기록되어 있는 에서의 세일 산 이주와 에돔 역사의 시작”(창36:1-43) 설교일; 주후 2024년 2월 25일 주일 작성자; 손진길 목사(2월 19일 월요일 작성) 평생을 이방 땅에서 여호와신앙의 모범을 보이며 하나님의 선지자로 온전히 살아간 믿음의 조상의 축복의 예언이 그 후손의 인생살이에 있어서 어느 정도의 영향을 미치게 되는 것일까요? 그 점에 대하여 믿음의 조상 아브라함의 뒤를 잇고 있는 부친 이삭의 축복의 기도를 받고 있는 쌍둥이 아들 야곱과 에서의 인생을 참조하여 파악해보면 다음과 같습니다; 첫째로, 야곱이 형 에서인 척 꾸며서 눈이 어두운 부친 이삭을 속여서 장남인 에서에게 주어지는 축복의 기도를 가로채고 있습니다(창27:15-23). 그 축복의 기도의 핵심이 두..

에스라 제1장 주석(요약자; 강야곱)

에스라 제1장 주석(요약자; 강야곱) 에스라 제 1장 =====1:1 개역 성경에는 번역되어 있지 않았지만 - 본절 초두(初頭)에는 `그리고'라는 뜻의 `우'(* )가 있다. 이는 본서가 역대기를 쓴 동일 저자에 의하여 기록 되었음을 암시 해준다(W. Rudolph). 바사왕 고레스 - `바사'는 B.C. 3000년 경까지는 셈족 계통의 엘람 사람들이 국민 의 주종을 이뤘던 나라이다. 하지만 B.C. 2000년경 이후로는, 남부 러시아의 스탭 지 역과 인더스강 서쪽에서 이동해 온 아리안족에 의하여 지배되기 시작하였다. 오늘날 이 나라의 명칭은 이란이며 이 같은 국명이 사용되기 시작한 것은 `레자 샤 팔레비'(1 925-1941)에 의해서였다. `고레스'는 동부 엘람의 소국(小國)인 안산(Anshan)의 ..

에스라 주석 2024.02.18

역대하 제36장 주석(요약자; 양인국)

역대하 제36장 주석(요약자; 양인국) 역대하36장 36:1-4. “1 그 땅의 백성이 요시야의 아들 여호아하스를 세워 그의 아버지를 대신하여 예루살렘에서 왕으로 삼으니 2 여호아하스가 왕위에 오를 때에 나이가 이십삼 세더라 그가 예루살렘에서 다스린 지 석 달에 3 애굽 왕이 예루살렘에서 그의 왕위를 폐하고 또 그 나라에 은 백 달란트와 금 한 달란트를 벌금으로 내게 하며 4 애굽 왕 느고가 또 그의 형제 엘리아김을 세워 유다와 예루살렘 왕으로 삼고 그의 이름을 고쳐 여호야김이라 하고 그의 형제 여호아하스를 애굽으로 잡아갔더라” 여호아하스는 유다의 왕이 되어 불과 석 달 동안 치리하였다(36:2). 애굽왕 느고가 예루살렘으로 올라와서 그의 위를 폐하고 그의 형제 엘리아김을 왕으로 세우고 이름을 여호야김이..

역대상하 주석 2024.02.18

역대하 제35장 주석(요약자; 양인국)

역대하 제35장 주석(요약자; 양인국) 역대하35장 35:1-6. “1 요시야가 예루살렘에서 여호와께 유월절을 지켜 첫째 달 열넷째 날에 유월절 어린 양을 잡으니라 2 왕이 제사장들에게 그들의 직분을 맡기고 격려하여 여호와의 전에서 직무를 수행하게 하고 3 또 여호와 앞에 구별되어서 온 이스라엘을 가르치는 레위 사람에게 이르되 거룩한 궤를 이스라엘 왕 다윗의 아들 솔로몬이 건축한 전 가운데 두고 다시는 너희 어깨에 메지 말고 마땅히 너희의 하나님 여호와와 그의 백성 이스라엘을 섬길 것이라 4 너희는 이스라엘 왕 다윗의 글과 다윗의 아들 솔로몬의 글을 준행하여 너희 족속대로 반열을 따라 스스로 준비하고 5 너희 형제 모든 백성의 족속의 서열대로 또는 레위 족속의 서열대로 성소에 서서 6 스스로 성결하게 하..

역대상하 주석 2024.02.18

누가복음 강해 제85강(눅8:26-30)(작성자; 손진길 목사)

누가복음 강해 제85강(눅8:26-30) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 7월 28일(목) 갈릴리 맞은 편 거라사 인의 도시에서 발생한 일(눅8:26-30) 의사 누가의 복음서 기록의 주요 특징은 두 가지입니다; 첫째, 충분한 자료수집과 검증을 통하여 객관적으로 기술하고자 노력하고 있다는 것입니다. 둘째, 이슈별로 사건을 기록하고 있다는 점입니다. 그와 같은 의사 누가의 기록의 특징을 염두에 두고서 본문 거라사 인의 도시에서 발생한 사건을 검토해보면 다음과 같은 사실을 짐작할 수가 있게 됩니다; (1) 첫째, 누가복음 제8장을 시작하면서 일곱 귀신이 나간 여인 막달라 마리아의 이야기가 나타나고 있는데(눅8:2) 중반에서는 갈릴리 맞은 편 이방인들이 살고 있는 도..

누가복음 강해 제84강(눅8:22-25)(작성자; 손진길 목사)

누가복음 강해 제84강(눅8:22-25) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 7월 27일(수) 광풍노도(미친 바람과 성난 파도) 한 가운데서 누구를 믿고서 편히 잠을 이룰 수 있을 것인가? 그 믿음의 대상에 대한 예수님의 지적에 대하여(눅8:22-25); 본문과 관련하여 먼저 마태복음의 한 구절을 음미해보고자 합니다; “나더러 주여 주여 하는 자마다 다 천국에 들어갈 것이 아니요, 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라”(마7:21). 천국에 들어가기 위해서는 두 개의 관문을 통과해야만 한다는 말씀입니다; ①첫째, 주님의 제자로 살아가라는 것이 첫 번째 관문입니다. ②둘째, 아버지 하나님의 뜻을 분별하고 그대로 실천하라고 하는 것이 두 번째 ..

누가복음 제16장 제8절과 제9절 말씀에 대한 강해(손진길 목사)

누가복음 제16장 제8절과 제9절 말씀에 대한 강해(손진길 목사) 첫째로, “주인이 이 옳지 않은 청지기가 일을 지혜 있게 하였으므로 칭찬하였으니, 이 세대의 아들들이 자기 시대에 있어서는 빛의 아들들보다 더 지혜로움이니라”(눅16:8); (1) 마침내 주인이 당도하여 그 청지기의 근무실태와 회계감사를 실시하고 있습니다. 그 불의(不義, 옳지가 못함)한 청지기는 앞으로 닥칠 주인의 호된 질책을 예상하고서 그 자리에 죄인의 심정으로 서 있습니다. 그때 전혀 상상도 하지 못한 주인의 판결의 내용이 다음과 같이 들려오고 있습니다; “주인이 이 옳지 않은 청지기가 일을 지혜 있게 하였으므로 칭찬하였으니, 이 세대의 아들들이 자기 시대에 있어서는 빛의 아들들보다 더 지혜로움이니라”(눅16:8). (2) 그 옳지 ..