요한의 눈

누가복음 강해 제91강(눅9:1-6) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 8월 3일(수) 예수님께서는 어째서 12사도에게 권능을 부여하여 많은 제자들을 이끌고 갈릴리 지역을 나누어 대대적으로 복음사역을 하도록 조치하시고 있는가?(눅9:1-6) 의사 누가는 그 사고가 조직적이며 이슈별로 기술하기를 좋아하고 있는 소위 지성인입니다. 그러한 그가 제8장 후반부에서 12해 혈루병 여인이 낫게 된 이야기와 예수님께서 회당장 야이로의 딸을 죽음에서 되살리신 이야기를 하고 있습니다. 그리고 나서 제9장에 들어와서는 예수님께서 12사도들에게 권능을 주시고 갈릴리의 여러 마을을 분담하여 다니면서 널리 복음사역을 하도록 조치하시고 있다고 기록하고 있습니다. 그리고 제10장에서는 예수..

누가복음 강해 제90강(눅8:49-56) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 8월 2일(화) 12해 혈루병 여인이 낫게 된 경우와 예수님께서 회당장 야이로의 죽은 딸을 살려주시는 사례가 어떻게 닮아 있는가?(눅8:41-56) 여호와 하나님의 창조의 능력은 어느 정도일까요? 그 능력은 사람의 질병과 장애를 치유하며 귀신을 쫓아내는 정도의 것일까요? 그 정도라고 하더라도 그것은 놀라운 것입니다. 왜냐하면, 12해된 혈루병 여인의 경우처럼 이 세상에서 아무리 애를 써보아도 고칠 수 있는 방법이 없었던 지병이 하나님의 능력으로 말미암아 즉각 낫게 되었기 때문입니다(눅8:43-44). 그렇지만 천지를 창조하신 여호와 하나님의 능력은 그 정도의 것이 아닙니다. 사람들의 상상력..

제목; “창세기 제37장이 증거하고 있는 인간의 족보 있는 약점 5가지, 편애, 교만, 보복심리, 이기심, 거짓말 등”(창37:1-36) 설교일; 주후 2024년 3월 3일 주일 작성자; 손진길 목사(2월 27일 화요일 작성) 창조주 하나님의 입장에서 인간을 보면 그들은 조상 아담 부부때부터 여호와께 죄를 범하여 에덴동산에서 쫓겨난 죄인들이며 실락원에서 유한한 삶을 살다가 육신적인 죽음을 맞이하고 마는 불쌍한 존재들입니다. 그에 따라 창조주 하나님의 눈으로 보면 아담부부의 자손인 사람이란 하나같이 여호와로부터 죄사함과 영생의 구원을 받아야 하는 대상입니다. 그 점을 창세기 이하 성경말씀에서 강조하고 있는데 여기서는 그 의미를 알기 쉽게 다음과 같이 두가지로 풀이하여 설명해봅니다; 하나는, 피조물에 불과한..

에스라 제3장 주석(요약자; 강야곱) 에스라 제 3장 =====3:1 칠월에 이르러...예 살렘에 모인지라 - `7월'은 유대력의 `디스리 월'을 말한다. 보통의 달력으로는 9월 혹은 10월에 해당된다. 그리고 이 `7월'은 말할 나위도 없이 귀환한 그 해의 `칠월'을 가리킨다. 이스라엘 사람들이 `예루살렘'에 모인 까닭은 모 세 율법의 규정에 따라(레 23:41) 초막절을 지키기 위함이었다. 한편, `모인지라'(* , 예아스푸)는 `모이다' 혹은 `모으다'의 의미를 갖는 `아사프'(* ) 의 수동형으로서, 특별한 일에의 참여를 위하여 한마음이 되어 모여드는 행위를 가리 킬 때 사용되는 단어어다(9:4; 삿 20:11; 대하 30:13). `일제히'는 문자적으로 `한 사람처럼'의 의미이다. =====3:..

누가복음 강해 제89강(눅8:45-48) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 8월 1일(월) 복의 근원과 복의 통로 그리고 혈루병 여인의 믿음과 구원에 대하여(눅8:45-48) 정말 오래간만에 예수님께서 유대인들이 살고 있는 갈릴리 지역에 들리셨습니다(눅8:40a). 한동안 이방인들이 살고 있는 갈릴리 동쪽 거라사 지역에 가 계셨기 때문입니다(눅8:26). 그러므로 예수님께서 돌아오셨다는 소문이 퍼지자 유대인들이 몰려나왔습니다(눅8:40b). 그들은 대부분 병자와 장애자들이며 그들의 친지들입니다. 그들은 예수님을 만나서 그 놀라운 치유의 능력으로 고침을 받기를 원하고 있습니다. 그런데 회당장인 야이로가 제일 먼저 예수님 앞으로 달려가서 그 발 아래에 엎드려서 간청을..

누가복음 강해 제88강(눅8:40-44) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2016년 7월 31일(주일) 회당장 야이로의 믿음과 오랜 혈루증 여인의 믿음에 대하여(눅8:40-44) 공관복음의 저자들은 공통적으로 회당장(the synagogue ruler) 야이로의 딸을 죽음에서 되살리시는 예수님의 기사를 기록하면서 그 중간에 12해 혈루병을 가진 여인이 살며시 예수님의 옷자락을 만져서 그 지병이 낫게 된 이야기를 삽입하고 있습니다(마9:18-26, 막5:21-43, 눅8:40-56). 그와 같이 회당장의 믿음과 그 여인의 믿음을 대비하고 있는 이유가 무엇일까요? 회당장이라고 하면 주로 레위인들입니다. 그들은 자신들의 마을에 회당을 짓고서 매주 안식일에 주민들과 함께 모여서 ..

가지를 뚫는 햇살32(손진길 소설) 평생을 정치학박사로 살아온 UK 서운갑은 자기도 모르게 사물을 바라보는데 있어서 과학적 사고방식에 익숙하다. 그것은 주관적인 인식보다는 자료를 객관적으로 분석한 결과를 가지고 현상을 이해하고 설명하고자 노력하고 있다는 의미이다. 그 뿐만이 아니다. 오래 정치학자로 살아온 결과 자신의 학문분야 정치학은 물론 국가의 안전보장이라는 분야에 있어서도 확고한 하나의 철학을 지니고 있다. UK 서운갑은 자신의 철학에 의거하여 현대 한국의 대통령들의 업적을 나름대로 평가하고 있는지도 모른다. 흔히 분석적인 사고방식과 객관적인 설명에 기초하고 있는 과학(Science)과 주관적인 세계관과 가치관을 반영하고 있는 철학(Philosophy)이 전혀 다른 것으로 보고 있지만 학문을 오래 ..

23-24년 손진길 목사 음성설교61(창세기 제36장에 기록되어 있는 에서의 세일 산 이주와 에돔 역사의 시작) 주후 2024년 2월 25일 주일 두란노순복음교회 주일설교 성경말씀; 창36:1-43. 양해말씀; 음성메시지; 참고자료; 세일 산과 에돔 들;

가지를 뚫는 햇살31(손진길 소설) 서운갑 박사는 노무현 대통령의 행보를 유심히 살피고 있다. 그 이유는 자신이 한국정치의 현안문제로 손꼽고 있는 5가지가 그 속에 모두 들어 있기 때문이다. 먼저 UK 서운갑은 한국의 현안문제에 대하여 5가지 기준을 가지고 체계적으로 들여다보고 있는데 그것이 다음과 같다; (1) 첫째가 동서의 문제이다. 한마디로, 동부의 영남지방과 서부의 호남지방에 대한 차별이 다시 발생하지 아니하도록 정부가 어떠한 조치를 취하고 있는가? 그 점을 살펴보고자 하는 것이다. 달리 말하자면, 구태의연한 영남패권사고에 다시 사로잡혀서도 안되고 DJ집권시대에 선을 보인 한풀이 정치문화에 사로잡혀서도 안되는 것이다. (2) 둘째가 남북의 문제이다. 그것은 한국정부가 북한정권에 대하여 민족통일로 ..

에스라 제2장 주석(요약자; 강야곱) 에스라 제 2장 본장과 1장 과의 문맥 연결은 다소 어색하다 - 왜냐하면 1장에서는 고레스가 성전 기명들을 세스바살에게 넘긴 사실이 기록된 반면에(1:8) 본장 초두에는 스룹바벨의 인 도 하에 포로민들이 귀환하는 장면이 언급되기 때문이다. 이러한 난점은 스룹바벨과 세스바살을 동일인로 본다면 쉽게 해결된다(1:8 주석 참조). 사로잡혀 바벨론으로 갔던 자 - 유다 사람들은 세 차례, 즉 B.C. 605년과 597년 그 리고 586년에 바벨론으로 끌려갔다. 그때 그곳으로 끌려갔던 사람들은 대부분 왕족 및 귀족 그리고 제사장 계급 혹은 기술자 등이었다(왕하 24:14; 25:6, 7; 단 1:3). 자손 중에서 - 이것은 바벨론에 살던 유대인들 모두가 돌아오지는 아니했음을..