요한의 눈

제목; “인생에 있어서 두번의 엑소더스”(출12:29-42, 눅9:27-36) 설교일; 주후 2022년 10월 16일 주일 작성자; 손진길 목사(10월 11일 화요일 작성) 인생에 있어서는 한번이 아니고 두번의 엑소더스(Exodus) 곧 출애굽 또는 이세상에서의 해방(解放, liberation)이 있습니다. 정확하게 말하자면, 한번은 살아 생전에 경험할 수 있는 엑소더스 해방입니다. 또 하나는, 죽은 다음에 경험할 수 있는 엑소더스 해방입니다. 그 차이가 다음과 같습니다; (1) 첫번째로 살아 생전에 경험할 수 있는 엑소더스 해방은 구약 곧 성도들이 오늘날 읽고 있는 옛 언약인 구약에 벌써 기록되어 있는 것입니다. 그것이 사실은 두가지 종류로 기록이 되고 있습니다; 1) 하나는 자신의 민족이 집단적으로 ..

제목; “예수님의 엘랄레이와 이아토”(눅9:1-11, 참조; 눅11:20, 4:31-41, 요5:4-10) 설교일; 주후 2022년 10월 9일 주일 작성자; 손진길 목사(10월 3일 월요일 작성) 의사 누가는 그의 복음서 제9장에서 예수님이 12사도에게 모든 귀신을 제어하며 병을 고치는 능력과 권위를 주고서 갈릴리지방에 복음의 전도자로 파송한 사실을 기록하고 있습니다(1절). 그런데 그 파송의 목적이 구체적으로 두가지입니다(2절); 하나는, 하나님의 나라를 전파하는 것입니다(2a). 또 하나는, 앓는 자를 고치게 하려는 것입니다(2b); 그와 같은 일은 제10장의 기록을 참조하면, 사마리아지방에서도 반복이 되고 있습니다. 제자 70명을 2인1조로 하여 35개조를 만들어 한꺼번에 여러 마을에 복음전도자로..

제목; “하나님 보시기에 의로운 왕과 악한 왕”(렘22:10-12) 설교일; 주후 2022년 10월 2일 주일 작성자; 손진길 목사(9월 26일 월요일 재작성) 본문에서 선지자 예레미야는 여호와의 말씀을 선민 유대인들에게 대언하고 있습니다. 그 내용이 다음과 같습니다; (1) 첫째, 전쟁으로 말미암아 죽은 병사나 백성들을 위하여 애통하기 보다는 포로로 끌려가서 평생 고향으로 돌아오지 못하고 불귀의 객이 되고 마는 동족들을 위하여 슬피 울라고 여호와께서 말씀하십니다(렘22:10). 그 이유는 장차 망국의 백성이 되어 적국에서 살아가야만 하는 유대인들의 고생과 고통이 극심할 것이기 때문입니다; (2) 둘째, 다윗왕조의 왕이라고 하더라도 그러한 고통스러운 운명에서 벗어날 수가 없습니다. 왜냐하면, 성군 요시야..

제목; “사도 요한의 성령론과 사도 바울의 성령론”(요14:16-20, 롬8:1-18) 설교일; 주후 2022년 9월 25일 주일 작성자; 손진길 목사(9월 20일 화요일 작성) 성령론과 관련하여 생각해볼 수 밖에 없는 것으로서 흔히 목회현장에서 경험하게 되는 네가지 현상 또는 혼란이 있습니다. 아주 간략하게 그 특징만 글로 적어보면 다음과 같은 것입니다; 첫째, 성령께서 자신에게 직접 말씀하셨다고 주장하면서 성경말씀의 취지와는 동떨어진 말을 하고 있는 경우입니다. 둘째, 성령께서 자신에게 준 예언과 환상은 성경말씀과 같은 권위 또는 그 이상의 의미를 지니고 있다고 주장하고 있는 경우입니다. 셋째, 구약의 시대에는 여호와 하나님이 말씀하셨고, 신약의 초기시대에는 예수 그리스도가 말씀하셨고, 초대교회시대 ..

제목; “세상이 멸망을 당하여도 살아남을 수 있는 유일한 방법”(렘17:12-14, 요17:3, 행4:11-12) 설교일; 주후 2022년 9월 18일 주일 작성자; 손진길 목사(9월 13일 화요일 작성) 과거 1990년대에 한국에서는 소위 ‘다미선교회’라는 신흥교단이 발생하여 성도들에게 “다가오는 미래를 대비하라. 휴거의 때가 오고 있다”고 강하게 주장을 했습니다; 그 말을 곧이곧대로 믿은 많은 사람들이 재산을 정리하여 ‘다미선교회’에 가입하자 그 선교회는 그들을 모아서 폐쇄적인 신앙공동체를 형성하기 시작합니다. 외국에 살고 있는 교민 가운데 그들의 주장에 현혹이 된 성도들도 있습니다. 그러한 사람들 가운데 일부는 그 선교회에서 주장하는 내용을 믿고서 다가오는 휴거를 대비하기 위하여 나름대로 재산을 정..

제목; “믿음의 문제와 종의 자세”(눅17:3-10) 설교일; 주후 2022년 9월 11일 주일 작성자; 손진길 목사(9월 5일 월요일 작성) 의사 누가는 예루살렘에서 초대교회가 시작된 이후에 예수 그리스도를 믿는 성도가 된 인물로 보입니다. 그런데 누가의 경력이 특이합니다. 그는 젊은 시절 시리아 안디옥에 있는 로마총독부에서 모종의 특수교육을 받고 조상들의 땅 가나안으로 파견이 된 사람으로 보이기 때문입니다. 누가가 젊은 시절 시리아의 정보기관으로부터 받은 교육은 크게 보아 세가지로 추정이 됩니다; 첫째, 히브리어 뿐만 아니라 헬라어를 자유자재로 구사하고 또한 기록할 수 있는 언어 교육입니다. 따라서 의사 누가는 훗날 예수 그리스도의 일생과 교훈을 헬라어로 기록하여 제3의 복음서를 남기고 있습니다(눅1..

제목; “출애굽의 하나님과 열방 구원의 하나님”(렘16:14-15, 14:10-12, 사19:22-25, 참조; 출9:20-21, 12:12-14, 38, 19:4-6, 민11:29, 신18:15, 30:1-6, 사11:10-12, 히11:16) 설교일; 주후 2022년 9월 4일 주일 작성자; 손진길 목사(8월 30일 화요일 작성) 주전 1,446년경 여호와 하나님께서는 미디안 땅에서 양치기 생활을 하고 있는 히브리인 모세에게 출애굽의 사명을 맡기고 그를 애굽제국으로 들여보냅니다(출3:7-10). 모세는 애굽제국의 동북면 고센 땅에서 중노동에 시달리고 있는 동족들을 구출하고자 그곳에서 친형 아론을 만나고 이스라엘 장로들을 설득한 후에 아론과 함께 애굽의 황제인 바로를 예방하고 여호와의 말씀을 전달합니다..

제목; “히스기야 왕과 므낫세 왕의 잘못이 무엇인가?”(왕하19:14-19, 34-37, 20:1-6, 17-19, 21:11-16) 설교일; 주후 2022년 8월 28일 주일 작성자; 손진길 목사(8월 23일 화요일 작성) 다윗대왕은 그 옛날 사울 왕이 다스리고 있던 작은 이스라엘왕국을 당대에 중동의 패권국 이스라엘제국으로 만든 인물입니다. 그러나 그의 후계자 솔로몬대왕을 지나고 나면 솔로몬의 아들 르호보암이 왕이 되자 그 이듬해에 북쪽의 이스라엘왕국과 남쪽의 다윗왕조 유다왕국으로 분열이 되고 맙니다. 그때가 주전 930년경입니다; 그러므로 남조 다윗왕조 유다왕국의 역사는 르호보암 왕을 제1대로 보면 제13대가 히스기야 왕이고 제14대가 므낫세 왕입니다. 그런데 유다왕국의 역사에 있어서 히스기야 왕과 ..

제목; “글로바와 아들 시므온이 만난 부활하신 예수님”(눅24:13-49, 참조; 행15:7-15, 창18:1-33) 설교일; 주후 2022년 8월 21일 주일 작성자; 손진길 목사(8월 15일 광복절 월요일 작성) 의사 누가는 예수 그리스도의 생애와 교훈에 관한 자료를 자기 나름대로 수집하고 분석하여 체계적인 복음서를 저술하고 있습니다. 그는 그 점을 벌써 제1장 첫머리에서 진술하고 있습니다(눅1:3). 그 내용이 스스로 자신의 발로 현장을 뛰면서 수집한 자료를 바탕으로 하여 객관적으로 알기 쉽게 복음서를 기술한다는 것입니다. 그와 같이 누가복음을 기록하고 있는 의사 누가는 마지막 장인 제24장에서 예수님의 부활하심과 제자들을 만나신 이야기를 전부 수록하고 있습니다. 그것은 무덤에서 부활하신 예수님이 ..

제목; “다윗과 예수님의 족보가 무엇을 말하고 있는가?”(마1:1-17, 눅3:23-25, 36-38) 설교일; 주후 2022년 8월 14일 주일 작성자; 손진길 목사(8월 9일 화요일 작성) 성도들이 읽고 있는 성경은 구약 39권, 신약 27권으로 구성이 되어 있습니다. 그런데 히브리정경으로 불리고 있는 구약의 시작이 창세기인데 제1장 제1절에서 여호와 하나님이 창조주이심을 선포하고 있습니다. 그 의미가 무엇일까요? 그것은 무신론과 범신론을 동시에 배격하면서 오로지 유일신론 곧 여호와만이 창조주가 되심을 말하고 있는 것입니다. 쉽게 말하자면, 이 세상을 만드신 창조주 하나님이 살아 계시며 지금도 이 세상의 자연은 물론 인간의 역사까지 섭리하고 계신다는 사실을 믿는 것이 여호와신앙의 핵심이라는 사실을 강..