요한의 눈

출애굽기 제32과(16:5-31) (손진길 작성) [Q1] 제 6일에는 하늘에서 내리는 양식을 갑절이나 거둘 수 있는 이유가 무엇인가? · 제 7일은 양식 거두는 일조차 쉬는 휴식일이며 전심으로 여호와만을 바라보는 안식일이기 때문에(Tomorrow is a day of solemn rest, a holy sabbath to the LORD, 출16:23. NRSV) 이틀치 양식을 제6일에 거두며 다음날 먹을 음식까지 미리 요리하고 장만해 두는 것임(16:23). · 여호와께서 인간의 안식일을 매우 중하게 여기시므로 ① 하늘의 양식을 전날에 갑절 거둘 수 있도록 허락하셨고(16:5), ② 다음날 양식을 상하지 않도록 보호하셨으며(16:20, 24), ③ 안식일에는 들에 나가보아도 만나와 메추라기를 (16:..

출애굽기 제31과(16:1-4) (손진길 작성) [Q1] 이스라엘 백성들은 히브리 달력으로 정월(농사절기로서 보리가 익는 짧은 봄이며 태양력4월에 해당되는 소위‘아빕 월’임, 신16:1, 그리고 유대인 달력에 나타나는 정월의 이름으로서는 ‘니산 월’임, 느2:1) 15일(출12:6, 18, 민33:3) 그들이 수백 년간 살았던 애굽의 동북면 고센 지방 라암셋을 떠나 그 해 2월 15일(출16:1)에 ‘엘림’과 시내 산 사이의 ‘신’광야에 이르고 있음. 그 시점은 출애굽 이후 한 달(30일)이 경과하고 있는데 그 동안의 행로와 경과일수를 비교해보고서 필요한 교훈을 얻고자 함. 먼저 이스라엘 백성의 평균 행군속도는 얼마로 추정되는가? · 이집트의 수도(오늘날의 ‘카이로’)에서 동북면으로 50km 떨어진 고센..

출애굽기 제30과(15:22-27) (손진길 작성) [Q1] 홍해를 기적적으로 건너 시나이 반도로 넘어온 240만 명 이상의 히브리 인들, 그들을 맞이한 것은 약속의 땅도 아니고 기름진 농토도 아니고 좋은 목축지도 아닌 이른바 “수르 광야”였음(출15:22). 그곳은 사흘 동안 구름기둥, 불기둥 따라 행군을 계속해도 마실 물조차 찾을 수 없는 절망의 땅이었음(15:22-23). 절망의 땅 끝에서 이스라엘 백성들은 구원의 하나님의 모습을 다시 발견했음. 그 때 광야에 나타나신 구원의 하나님의 모습 그리고 그 생생한 교훈이 현대를 살아가고 있는 한국 백성들에게도 절실함. 지난 1960년대부터 온 국민이 오로지 경제발전, 국가발전에만 매달려서 살아왔기 때문에 오늘 날 한국민들은 영적으로 광야의 황폐함을 경험하..

출애굽기 제29과(14:19-15:21) (손진길 작성) [Q1] 구름기둥 속에 숨어 있는 것은 무엇인가? · 보이는 구름기둥이 출애굽한 이스라엘 백성의 앞길을 인도하는 것 같으나 사실은 그들 앞, 구름 기둥 속에 보이지 아니하는 여호와 하나님과(출13:21) 여호와의 사자가(14:19) 숨어 있는 것을 발견할 수 있음. 평소에는 보이지 아니하지만 높은 나무나 차양이 없이 광야 길을 행군하는 하나님의 백성, 하나님의 군대를 보호하기 위하여 직접 낮에는 구름기둥으로 태양열기를 막고 밤에는 불기둥으로 찬 기운을 막는 여호와의 모습을 발견할 수 있음(13:22). · 그와 같은 역사는 ① 이스라엘(야곱)에게 허락한 것을 (창 28:13-14) 다 이룰 때까지 떠나지 아니하리라 하신 여호와의 약속 때문에(창 2..

출애굽기 제28과(14:1-18) (손진길 작성) [Q1] 에담 광야를 따라 남하하던 이스라엘 자손을(출13:18, 20) 방향을 바꾸어 광야 길을 버리고 갑자기 홍해 바닷가로 인도하시고(14:2) 믹돌 아래쪽 해변(비하히롯)에 장막을 치게 하신 이유는 무엇으로 볼 수 있는가? · 출애굽 구원을 완성시키는 “홍해 건너기”를 준비하기 위한 것임(출14:13, 16-17). 홍해를 건너야만 애굽 사람과 히브리 인은 완전하게 구별이 되는 것임(14:13). 왜냐하면, 애굽의 추격군대를 홍해 바닷물로 전멸시켜버림으로써(14:18) 여호와를 두려워하여 다시는 히브리 인을 치러 나서지 아니할 것이기 때문임. · 만약 홍해 바다를 건너지 아니하고 지중해 연안이나 에담 광야 등 육지를 통하여 시나이 반도로 탈출하였을 ..

출애굽기 제27과(13:17-22) (손진길 작성) [Q1] 본문에서는 ①드디어 꿈에 그리던 출애굽에 성공한 240만 명이 넘어서는 히브리 인들과 이방인들의 모습, ②그들의 갈 길을 인도하는 구름기둥과 불기둥의 모습, ③하나님의 대언자(代言者, 말씀을 대신 전해주는 사람) 모세의 모습 등이 엿보이고 있음. 여기서 광야로 길을 인도하고 계시는 하나님의 의중이 궁금해짐. 하나님께서는 어떤 이유 때문에 하나님의 백성을 비옥한 지중해 연안이 아니라 광야의 길, 곧 이집트와 시나이 반도를 가르고 있는 홍해 쪽 에담 광야로 몰아가고 계시는 것일까? · 가나안 땅으로 직행할 수 있는 좋은 길, 사람이 많이 살고 있는 비옥한 지역을 피해서 홍해지역 광야로 남하시킨 이유는 초승달지역 거주민들과의 마찰과 전쟁을 사전에 피..

출애굽기 제26과(13:11-16) (손진길 작성) [Q1] 유월절 규례를 잘 지키도록 재강조하는 때와 장소는 왜 광야시절이 아니고 가나안 입성 후로 나타나고 있는가? · 조상들에게 맹세하신 바 젖과 꿀이 흐르는 땅에 이르게 하시거든(출13:5) 칠일 동안 무교병(無酵餠, 누룩이 들어있지 아니한 빵, ‘메짜’라고 부르며 건빵과 비슷함)을 먹고 제7일에는 여호와께 절기(무교절 성회, 출12:16)를 지키라는 것임(13:6). 너와 네 조상에게 맹세하신 대로 너를 가나안 사람의 땅에 인도하시고 그 땅을 네게 주시거든(13:11) 어린양(흠 없고 1년 된 수컷인 양이나 염소, 출12:5)으로 나귀 초태생과(13:12) 아들 장자의 목숨을 대속하고(13:13, 15) 기타 생축의 초태생은 다 희생으로 여호와께 ..

출애굽기 제25과(12:43-13:10) (손진길 작성) [Q1] 이방인이 유월절 규례에 참여할 수 있는 방법으로 제시된 2가지는 무엇인가? · 첫째로, 유대인의 집에 종이 된 이방인은 주인에 의하여 (강제로) 할례를 받게 된 후에 유월절 음식을 먹을 수 있도록 제도화됨(출12:44). 둘째로, 종이 아닌 이방인은 자유의사로 할례를 받은 후에 유월절 음식을 먹을 수 있음(12:48). 어느 경우이든 남자는 할례를 받음으로써 유대인 대접을 받을 수 있음. · 그런데 여자인 경우에는 별도 규정이 없음. 다만 본토인이나 이방인이나 위의 법이 동일하게 적용된다는(12:49) 규례의 입법취지에 비추어볼 때, 여자인 경우에는 당시 (가부장 족장사회의 전통을 가진) 유대인 사회의 전통에 따라 가장인 남자가 할례를 받..

출애굽기 제24과(12:29-42) (손진길 작성) [Q1] 장자죽음의 재앙이 임한 때는 왜 낮이 아니고 밤 시간 때인가? · 깨어진 안식, 불안과 함께 찾아온 장자죽음의 재앙임(출12:29-30). 이미 모세로부터 장자죽음의 재앙에 대한 예언을 전해들은 바로와(11:4) 애굽 인들은 불안에 떨고 안식이 사라졌을 것임. 편안한 잠자리와 안식을 회복하는 방법은 하나님 앞에 백기(白旗, 항복을 나타내는 흰 깃발)를 들면 되는 간단한 방법인데 ① 하나님 앞에 버틸 수 있는 강심장, ② 끝까지 지키겠다는 기득권, ③ 설마 장자의 목숨까지 치겠느냐는 안일한 사고, ④ 모세를 다시 불러 화해의 제스처를 보이면 또다시 풀리지 않겠느냐고 하는 경험과 선례(先例, S.O.P; sequence of program) 지상주..

출애굽기 제23과(12:21-28) (손진길 작성) [Q1] 유월절 어린양 희생에 따른 구원의 특징은 무엇으로 나타나고 있는가? · “가족대로”(according to your families; KJV, "for your families"; NRSV, NIV, 출12:21) 어린양을 선택한 것이 ‘유월절 양’이 됨(the Passover lamb). 그 피를 문인방과 좌우의 문설주에 바름으로써(출12:7, 22) 그 집이 구원을 받게 되는 것임(출12:23). 따라서 유월절 희생의 피는 가족을 위한 것이며 그 피를 문간에 뿌림으로써 그 집안이 죽음의 재앙을 면하는 특징, 곧 ‘집안 구원’의 특징을 지님. 단지 그 집안에 머무르기만 하면 구원의 대상이 되므로 민족이나, 남녀나, 주종이나, 나그네가 구별이 ..