요한의 눈

이사야 제48과(37:36-38:6)(손진길 작성) |OBS5-48| Q1. 성경66권의 내용과 주제를 함축하고 있다고 알려지고 있는 이사야서는 제39장까지 구약적 일반 예언서의 모습으로, 제40장 부터는 선민, 이방인 구별을 뛰어 넘는 복음적 모습으로 구성되어 있는데 특히 구약적 (율법적) 구원을 완성시키는 36장,37장,38장,39장은 모두 유다 왕 히스기야의 기록으로 채워져 있는 바 여기서 히스기야의 등장으로 어떻게 율법적 구원이 성취되고 있으며 이 것이 복음적 구원과는 무엇이 다른가를 살펴보는 것이 38장과 39장을 제대로 이해할 수 있는 방법이 되고 있다고 할 수 있음. 그렇다면 먼저 히스기야 왕의 등장으로 어떻게 유다 왕국이 구원받게 되는가? l 북조 이스라엘 왕국의 멸망(BC722) 이유를 ..

이사야 제47과(37:1-35)(손진길 작성) |OBS5-47| Q1. 앗수르에게 망한 이스라엘 왕국의 잘못은 무엇이었는가? l 이스라엘의 왕과 백성들의 잘못은 2가지임. 첫째는 여호와께 죄를 범한 것임(왕하17:7,21) l 여호와께 죄를 범하였다는 내용은 ① 애굽에서 인도하여 내사 애굽 왕 바로의 손에서 벗어나게 하신 하나님 여호와의 출애굽의 긍휼과 은혜를(출2:23-25,19:4,33:19,신26:5-19) 잊어 버리는 것인데 ② 이와 같은 죄인의 특징은 하나님이 행하시는 모든 일을 보면서도 깨닫는 마음, 보는 눈, 듣는 귀가 없다는 것임(신29:4) l 두 번째 잘못은 악을 행한 것인데 그 내용은 ① 하나님의 은혜를 잊어 버리고 사는데 그치지 아니하고 ② 나아가서 이방인들이 섬기는 다른 신들을 경..

이사야 제46과(36:1-22)(손진길 작성) |OBS5-46| Q1. 대제국 앗수르의 침공과 압박에 마치 꺼져가는 촛불같이 위태롭던 유다 왕국의 운명은 조선시대 청나라의 침략으로 “삼전도의 치욕”을 맛본 그 때를 회상하게 하고 있는데 히스기야 왕 당시의 역사적 상황전개는 어떻게 요약될 수 있는가? l BC740년경 부왕 아하스가 북방의 아람과 이스라엘 군의 내침을 물리치기 위하여 당시 니느웨에서 발흥하여 대제국을 형성해가고 있었던 앗수르에 원군을 청한 것이 상황전개의 시작이 되고 있음(왕하16:7) l 앗수르는 이 기회를 이용하여 팔레스타인 지역의 왕국들을 하나하나 점령해 나가는데 그 정복의 속도를 파악해 보면 거의 10년에 하나씩 멸망시켜 나간 것임(참고로, BC733년 아람 왕국 멸망, BC722년..

이사야 제45과(35:1-10)(손진길 작성) |OBS5-45| Q1. 이사야 제34장의 말씀을 다시 한 번 요약해 보면 무엇을 알 수 있는가? l 첫째로, 인류의 멸망에 관한 예언인데 그 내용은 ① 하늘과 땅에서 일어 나는 가공할 무기의 위력 ② 에돔 땅에서의 큰 살륙 등임 l 둘째로, 하늘과 땅의 삼라만상을 다시 회복하시는 하나님의 계획에 대한 예언인데 그 내용은 ① 구원받는 동물들의 이름 ② 노아 때와 같이 짝을 맞추시고 이를 돌보시는 하나님(34:16) ③ 그들에게 삶의 터전과 보금자리를 손수 측량하여 나누어 주시는 하나님(34:11,13,17)의 모습 등으로 우선 간략하게 소개되고 있는 것임 …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..

이사야 제44과(34:1-17)(손진길 작성) |OBS5-44| Q1. 34장 말씀은 “칼을 믿고 생활하는 자”(창27:40)로 묘사되고 있는 에서와 에돔족속 그리고 군국주의, 제국주의자들의 말로와 “칼로써 잘못된 것을 바로잡고 억울함을 자신의 손으로 칼로써 해결하겠다”는 사고방식을 가진(마26:50-56) 베드로 같은 백성들에게 들려 주시는 하나님의 경고의 말씀이신데 먼저 경고를 받는 대상은 어떻게 묘사되고 있는가? l 열국 또는 민족들(nations) 그리고 백성들(peoples)이 언급되고 있음(34:1) l “Nation”은 조직체인 국가단위인데 특히 “그들의 군대”(their armies,34:2)와 함께 언급되고 있어 하나님의 진노의 대상이 “칼로써 일어 서는 나라, 칼로써 국제관계를 해결해 ..

이사야 제43과(33:1-24)(손진길 작성) |OBS5-43| Q1. 이사야서 제33장은 인간의 힘으로는 구원을 얻을 수 없는 절망적인 사회의 모습과 국제관계의 실상을 적나라하게 지적하면서 여호와의 일어나심을 소개하고 있는데 먼저 소망이 없는 사회의 기본적인 인간관계는 어떠한가? l 인간성품의 본능적인 죄악성과 사회에서 습득한 후천적인 죄악성이 정화장치없이 그대로 표출되고 증폭되어 나가는 사회는 무서운 약육강식의 악한 인간관계만 초래할 뿐임(33:1) l 여기서 속임을 입지 아니하고도 속이는 행위는 본능적인 죄성이며(창3:4,5) 학대를 당치 아니하고도 남을 학대하는 것은 본능적인 악행인 것임(창4:7,8) l 또한 학대를 당한 자가 남을 학대하며 사기를 당한 자가 정당성을 주장하면서 남을 사기치는 행..

이사야 제 42과(32:1-20)(손진길 작성) |OBS5-42| Q1. 장차 의로 통치할 한 사람의 왕이(32:1) 필요한 이유는 무엇인가? l 인생의 대적 마귀가 우는 사자같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾고 있는데(벧전5:8) 이를 물리치고서(사31:4) 하나님의 자녀를 보호하며 제사장 나라, 거룩한 백성을 구원하기 위해서는(31:5) “의의 왕”이 필요한 것임 l 만군의 여호와가 사자를 보내어 앗수르 진중에서 18만5천인을 쳐부순 바 있는데(37:36) 이와같이 칼로 인생을 도륙하는 대신에(마26:52,53) 의의 왕이 오시면 장차 하나님 말씀으로(마26:54-56) 복음의 대제사장이 되어(롬15:16,히5:5-10) 저로 말미암아 세상이 구원을 받게 할 것임(요3:17,6:39) l 그러므로 사31..

이사야 제 41과(31:1-9)(손진길 작성) |OBS5-41| Q1. 유다 히스기야 왕 14년(BC 714경, 왕하 18:13,14) 앗수르 왕 산헤립이 유다를 침공하여 예루살렘 성 남서쪽 100리길에 위치한 길목 요새지 “라기스”(렘 34:7, 조선의 수원 성에 해당됨)를 점령한 후 군대를 주둔시키자 히스기야 왕이 나라의 모든 금과 은을 바치고 휴전을 성립시켰는데 이것이 제 1차 침공이었음(왕하 18:14-16) 13년 후(BC 701) 앗수르 주둔군이 아세가 성(라기스 북방 16km, 예루살렘 서남쪽 28km지점이므로 남한 산성에 해당됨, 렘 34:7)을 치고 예루살렘 성 밖 “기드론 골짜기”(세탁자의 밭, 요 18:1, 왕하 18:17)에 이르렀음(사 36:2). 이 때 부르짖은 이사야의 예언의 ..

이사야 제 40과(30:18-32)(손진길 작성) |OBS5-40| Q1. “은혜, 긍휼, 공의, 복”등 4가지 개념이 이해될 때(30:18) 이사야 예언을 더 깊이 알 수 있는데 먼저 이 4가지 개념을 어떻게 정의할 수 있는가? l 은혜와 긍휼은 하나님의 선한 형상이신데(출 33:19) ①인간을 하나님 닮도록 창조하시고(창 1:26) ②땅에서 살 수 있도록 물질적, 경제적 제반 조건까지 갖추어 주신 것은(창 1:28-31) 하나님 은혜의 내용이라고 할 수 있음 l 긍휼이란 ①은혜를 받지 못한 자(막 10:51) ②은혜를 깨닫지 못한 자(눅 23:34) ③은혜를 저버린 자(사 30:1,2,9,11,12)에게 베푸시는 하나님의 사랑을 말하고 있으므로 이는 영적, 정신적 의미가 더 강하다고 할 수 있음 l ..

이사야 제 39과(30:1-17)(손진길 작성) |OBS5-39| Q1. 선지서들의 일반적인 내용상 특징은 무엇인가? l 3대 특징을 지니고 있는데 그 첫째는, 백성들의 영적, 사회적 잘못에 대한 지적과 하나님의 임박하신 진노를 증거하고 있음 l 그 둘째는, 심판이 임하기전 백성들의 대대적인 회개를 강력히 촉구하고 있음 l 셋째는, 인내하시는 하나님께서 백성을 불쌍히 여기시고 다시 은혜를 베푸시며 하나님의 백성으로 고쳐 사용하실 것이라는 소망의 메세지가 들어 있는 것임 l 요약해보면 ①잘못지적 ②회개촉구 ③용서와 화해의 내용인 것임. ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..