요한의 눈

이사야 제68과(58:1-14)(손진길 작성) |OBS5-68| Q1. 하나님은 세상 백성들에게 죄사함을 통하여 평안을 회복시켜주고 그 잘못을 고쳐줌으로써 참된 예배 인생 곧 의인의 삶을 평생 살아가기를 간절히 원하시고 계시는데(57:19) 이 뜻을 야곱 집에 고하고 있는 이사야의 첫 일성(一聲, 58:1)은 어떠한가? l “하나님께서 자신에게 ① 나팔같은 큰 소리로 ② 하나님 백성의 허물과 죄를 ③ 야곱 집에 외치고 가르쳐주라고 명령하셨다”(58:1)는 내용이 첫 일성임 l “나팔같은 큰 소리”의 의미는 “모든 백성이 알아 들을 수 있도록 하는 큰 소리”의 의미를 뛰어넘어 “하나님의 목소리”라는 뜻이(출19:13,16, 계1:10, 4:1) 담겨져 있으므로 사58장 내용이 얼마나 중요한가를 짐작할 수 ..

이사야 제67과(56:9-57:21)(손진길 작성) |OBS5-67| Q1. 만민 구원이란 세상 나라 열방으로 부터 하나님의 백성을 분리해낸다는 의미인데, 그렇다면 세상 나라의 형편이 어떠하기에 이와 같은 “출 열방” 구원이 요청되는지 이 점이 궁금한데 여기에 대하여 대답해주고 있는 말씀이 사56장9절 부터 57장 마지막 절까지의 이사야 예언인 바, 먼저 56장 말미에서 요약하고 있는 세상 나라의 부패상은 어떠한가? l 양무리를 들짐승과 맹수들로 부터 보호하고 지켜내어야만 하는 목자들과 파수꾼들 그리고 경비견들이 제 역할을 다하지 못하여 양 떼들이 사지로 내몰리듯이 세상 나라의 정치적, 영적 지도자들의 모습이 꼭 이와 같다는 말씀임(56:9-12) l 첫 째로, 선지자들인 파수꾼들이 눈뜬 장님이며 무식이..

이사야 제66과(55:1-56:8)(손진길 작성) |OBS5-66| Q1. 만민 구원을 원하시는 하나님의 뜻은 첫 째로, ① 죄인을 회개시켜 의인 만들고(55:1,2) ② 이들을 말씀으로 양육한 후(55:3) ③ 권능을 부여하여(55:4) ④ 열방에 사도로 파송하는 과정과(55:5) 둘 째로, 파송된 사도들을 통하여 이방인들에게 ⑤ 하나님의 구원의 메세지를(복음, 55:6,7) 선포하여 ⑥ 거룩한 백성을 생산해내는 과정(56:1-7)이 계속 반복되고 확대됨으로써(55:8) 그 뜻이 성취되고 또한 하나님의 나라가 완성되어 나간다는 사실을 이사야가 사55장과 56장에서 예언하고 있는데 먼저 죄인을 회개시켜 의인 만드는 과정은 어떻게 묘사되고 있는가? l 죄인 가운데 영적인 목마름을 가진 자들이 하나님께(물,..

이사야 제65과(53:12-54:17)(손진길 작성) |OBS5-65| Q1. 여호와의 의로운 종은(53:11) 많은 사람을 의롭게 하기 위하여 그들의 죄악을 친히 담당하여야 하는데 이와 같이 자신의 영혼을 속건 제물로 바친 자는 누구이며(53:10) 그 결과 이 땅에 나타난 씨앗은 무엇이며 이 씨앗은 어떻게 자라나서 여호와의 궁극적인 뜻을 성취시켜 나가고 있는가? l 자신의 영혼을 버려 사망에 이르게 하는(53:12) 십자가의 제사를 드리고 만민의 생명을 살리는 구원 역사의 초석을 단 번에 마련하신 분은 하나님의 아들인(마지막 대 선지자요 대 제사장으로 볼 수 있는) 예수 그리스도 뿐이심(골1:22, 히9:15, 10:12,18) l 그리스도의 죽음과 부활로 말미암아(히9:28, 두 번째 나타나심) 거..

이사야 제64과(53:1-11)(손진길 작성) |OBS5-64| Q1. 여호와의 종의 고난과 영광을 단 3절로 요약하고 있는 “사52:13-15”을 서론으로 본다면 그 모습을 더 자세하게 풀이하고 있는 것이 사53장이며 제10절까지의 본론이 끝나면 제11절과 제12절은 다시 “여호와의 의로운 종”(53:11)의 특징에 관한 결론을 맺고 있다고 할 수 있는데 여기서 여호와의 종은 누구 누구인가? l 여호와의 종이란 한 마디로 “그 인생의 주인이 하나님이 되어 있는 자”이므로 “말씀과 성령에 사로잡혀 일평생을 사는 자”를 말하고 있는 것임 l 그러므로 구약에서는 ① 믿음의 조상들(아브라함, 이삭, 야곱 부부들과 요셉) ② 출 애굽 지도자(모세) ③ 가나안 정복자(여호수아 및 사사들) ④ 다윗 왕조의 의로운 ..

이사야 제63과(52:1-15)(손진길 작성) |OBS5-63| Q1. 이사야 제52장은 ① 출애굽의 의미 ② 출 바벨론의 의미 뿐아니라 ③ 출 열방의 의미까지 한꺼번에 설명하고 있어 하나님의 구원 역사의 전개과정을 한 눈에 알아 볼 수 있도록 해주고 있는데 먼저 출 애굽 역사의 의미는 무엇인가? l “너희가 값없이 팔렸으니 돈없이 속량되리라. 내 백성이 이왕에 애굽에 내려가서 거기 우거하였었고….”(52:3,4)라는 말씀은 야곱 12족속이 이주민으로 애굽에 갔으나 값없이 노예신세가 된 속사정을 잘 드러내고 있음 l 이스라엘이 민족을 이룬 때(장정만 60만명, 출12:37,40) 출 애굽의 역사가 일어 났으며 40년 동안 광야 생활을 한 후 가나안 정벌이 있게된 것임 l 따라서 출 애굽 역사의 의미는 ①..

이사야 제62과(51:1-23)(손진길 작성) |OBS5-62| Q1. 이사야 제51장은 하나님 말씀에서 어긋나 있는 비틀린 세상(51:17), 올바른 영적 또는 정치적 지도자 마저 없는 사회(51:18)속에서 힘든 인생을 사는 백성들에게 어떻게 하면 의인의 삶을 살 수 있는지(51:1, 의를 쫓으며 여호와만 추구해도 행복한 삶, 합3:17,18) 그 비결을 가르쳐 주고 있는데 먼저 첫 번째 비결은 무엇인가? l 첫 번째 비결은 믿음의 조상 아브라함 부부에게 일어난 사건과 깨달음을 중심으로 설명하고 있는데 ① 늙어서 자녀 생산할 기력이 없었던 아브라함과 사라에게 하나님이 약속의 아들 이삭을 주신 일 ② 핵가족으로 아비 집과 고향을 떠난 아브라함이 이방 가나안 땅에서 하나님의 방백으로 우뚝 선 일 ③ 마침..

이사야 제61과(50:1-11)(손진길 작성) |OBS5-61| Q1. 여호와의 종이 되어 이스라엘 중에 남은 자를 돌아 오게 하는 자, 하나님이 사용하시는 의인 곧 이방의 빛이 되어 땅끝까지 하나님의 구원을 베푸는 자(49:6)가 얻는 ① 하나님의 뜻, 말씀에 대한 깨달음과 ② 이를 실천하는 고난의 삶 ③ 삶속에 드러나는 하나님의 의(義)와 능력 등에 관하여 적고 있는 글이 사50장인데 먼저 말씀에 대한 첫 번째 깨달음은 무엇이며 믿음의 눈이 열린 결과 무엇을 보게 될 것인가? l 첫 번째 깨달음은 창조주 하나님이 지금도 보유하고 계시는 전능하신 능력 그 주권에 대한 깨달음인 것임(50:2) l 전능하신 하나님이 죄인을 구속하고 부르짖는 자를 구원하고 싶어도(50:2) 그렇게 할 수 없는 이유가 인간의..

이사야 제60과(49:1-26)(손진길 작성) |OBS5-60| Q1. 이사야를 하나님의 종으로 택하여 이스라엘 민족에게 보낸 이유를 이사야는 사49장에서 어떻게 설명하고 있는가? l 야곱을 여호와께로 돌아오게 하시며 이스라엘을 자기에게로 모이게 하시려고 이사야 자신을 태에서 나옴으로 부터 여호와의 종으로 삼으신 것이라고(49:5) 이사야는 말하고 있음 l 이 일의 성격에 대해서는 ① 비밀스러운 일이요(48:6) 이제 창조된 일(48:7) 곧 하나님의 새로운 정책 결정(new policy)이라는 것이며 ② 이 비밀을 미리 안 자는 “나”와(그리스도와 선지자,마11:27) 하나님의 성령 뿐이시라는 것임(48:16) l 하나님의 새 정책의 내용은 ① 야곱 자손을 출 바벨론 시켜 시온에 이르게 하는 것과(48..

이사야 제59과(48:1-22)(손진길 작성) |OBS5-59| Q1. 출 애굽 사건에 이어 역사에 등장하고 있는 이스라엘 민족의 출 바벨론 사건. 이를 바라보는 두 가지 시각은 무엇이며 사48장에서 알 수 있는 이사야의 예언적 시각은 무엇인가? l 첫 번째 시각은 전통적인 유대인들의 율법주의적인 선민적 시각인데 그 생각의 중심에는 ① 자신들만이 하나님의 택하신 백성이며 ② 할례받은 백성으로서 율법적 삶을 영위하고 있어 ③ 언약의 상대방인 여호와 하나님이 반드시 보호하시고 구원해 주실 수 밖에 없다는 사실이 자리 잡고 있는데 그 결과 ④ 하나님이 약속하신 땅 예루살렘으로 반드시 돌아가 자신들만의 나라를 재건하고야 만다는 “시오니즘”사상으로 무장되어 있는 것임 l 이에 비하여 두 번째 시각인 복음주의 만민..