요한의 눈

이사야 제 28과(24:1-3)(손진길 작성) |OBS5-28| Q1. “여호와께서 = 1 \* GB3 ①땅을 공허하게 하시며 = 2 \* GB3 ②황무하게 하시며 = 3 \* GB3 ③뒤집어 엎으시고 그 거민을 흩으시리니”(24:1)의 뜻은 무엇인가? l 땅을 공허하게 만든다는 뜻은 “창조이전의 상태로 돌아가게 한다”(창 1:2)는 것이므로 창조의 신 하나님이 머무시는 예루살렘 성전이 무너지는 것과 맥을 같이하고 있음 l 땅을 황무하게 한다는 것은 경작자가 사라진 상태이므로 적에게 점령당하고 포로로 끌려가며 피난을 떠난 때임(이스라엘 왕국의 경우에는 BC 722년 이전시기이고 유다 왕국의 경우엔 BC 586년 이전의 제 1차 포로, BC 605, 제 2차 포로, BC 597,때임) l 땅을 뒤집어 엎으..

이사야 제 27과(23:1-18)(손진길 작성) |OBS5-27| Q1. 페니키아의 도시국가 두로의 부와 명성은 어떠한가? l 지중해 섬사람들이 시돈에 이어 두로를 고대 도시국가로 개척하자 두로는 = 1 \* GB3 ①시흘 곧 나일 강변 애굽(23:3, 렘 2:18)의 곡식과 = 2 \* GB3 ②구브로 섬의(두로의 식민도시는 ‘깃딤’임, 23:1,12, 렘 2:10) 광물자원 그리고 = 3 \* GB3 ③스페인의(두로의 식민도시는 ‘다시스’임, 23:1,6,10,14, 겔 27:12) 각종 보화(은, 철, 납 등)를 중동 여러 족속에 유통시키면서 큰 부를 축적하였음(겔 27:5-25) l 페니키아의 무역중심지인 두로는 BC 10C경 당시 히람 왕이 지역패자가 된 이스라엘 솔로몬 왕 과의 우호정책을 통하..

이사야 제 26과(22:15-25)(손진길 작성) |OBS5-26| Q1. “이상 골짜기에 관한 경고라”(22:1)와 “셉나를 보고 이르기를”(22:15)사이에 존재하는 중요한 차이는 무엇인가? l 가장 중요한 차이는 = 1 \* GB3 ①이사야가 직접 경험한 시대이야기이냐(22:15) = 2 \* GB3 ②아니면 순수한 장래예언 환상이야기이냐(22:1)의 차이임 l 이사야가 경험한 유다왕국의 위기는 히스기야 왕 때 앗수르가 예루살렘을 포위 공격한 것인데 이때는 = 1 \* GB3 ①병기를 많이 만들고(22:8, 대하 32:5) = 2 \* GB3 ②성을 중수 하였으며(22:9,10) = 3 \* GB3 ③성 밖 물을 성안으로 끌어들여 저수함으로써(22:9,11, 대하 32:3,4) 장기전에 대비하였을 ..

이사야 제 25과(22:1-14)(손진길 작성) |OBS5-25| Q1. “이상(異像, Vision) 골짜기”(22:1)의 뜻은 무엇인가? l 사람들이 살기 좋은 이상적인 고을은 임산배수(臨山背水) 지역임 l 산은 높고 물은 낮은 지역을 흐르니 자연히 고을이 들어서는 지역은 골짜기 일 수 밖에 없는데 이 골짜기가 넓으면 큰 분지를 이루어 도성이 들어설 수 있으며 좁으면 계곡의 성격을 띨 수 밖에 없음 l 그런데 여기서 사람이 사는 골짜기에 하나님의 이상(vision)이 첨가된 것은 “하나님의 뜻을 따르는 백성들이 사는 고을”을 가리키기 위함으로 풀이할 수 있는 것임 l 이사야 당시 이스라엘이 앗수르에 의하여 망하고 나자 이제 남은 제사장의 나라(출 19:5,6)는 유다 왕국밖에 없는데 어째서 이사야는 예..

이사야 제 24과(21:11-17)(손진길 작성) |OBS5-24| Q1. 이사야가 활동하는 시기(BC 740-680)의 시대적 특징은 무엇이며 유다백성들의 관심사는 무엇으로 볼 수 있는가? l 다윗왕조의 정통성을 지키고 있었던 남쪽 유다왕국은 아하스왕의 우상숭배와 실정 때문에 주변국으로부터 쉴 사이 없이 침략을 당해왔으며 이를 벗어나기 위하여 먼 이웃 앗수르의 도움을 청한 결과 “이리를 피하기 위하여 호랑이를 끌어들인 결과”가 되어 주변국들이(아람, 이스라엘 등) 차례로 앗수르에 의하여 망하는 광경을 눈뜨고 멍하니 쳐다보고 있었음(정신빠진 아하스왕의 다메섹 우상도입사건까지 기록되어 있음, 왕하 16:7-18) l 후계자 히스기야왕이 앗수르의 영향력을 벗어나고자 종교개혁, 정치개혁을 필사적으로 추진하였으..

이사야 제 23과(20:1-21:10)(손진길 작성) |OBS5-23| Q1. 역사적으로 이스라엘 민족 전체가 타국에서 더부살이 또는 종살이 한 경우는 출애굽 전의 애굽 에서의 430년 세월 그리고 바벨론 에서의 70년 세월이므로 이스라엘 백성에게 있어서 가장 두려운 강대국은(20:5, 21:4,9) 애굽과 바벨론 일 수 밖에 없는데 이 두 패권국에 대한 이사야의 정확한 예언은 무엇인가? l 이스라엘 민족이 제국을 형성하고 지역패권을 행사하던 다윗ㆍ솔로몬 시대를 제외하면 애굽은 정치적, 군사적으로 이스라엘의 종주국이었으며(20:5) 이스라엘은 종속국의 입장에서 위기 때마다 애굽에 호소하였음(이사야 당시 구스와 애굽은 하나의 왕조를 이루고 있었음) l 그런데 나일강 문명권의 종주국 애굽이 이사야 당시 메소..

이사야 제 22과(19:17-25)(손진길 작성) |OBS5-22| Q1. 징계를 베푸시는 하나님은 그 속에서 무엇을 준비하고 계시는가? l 하나님을 외면하고 자신의 꾀와 힘으로만 살아가고 있는 교만한 인간에게 징계를 베푸시는 하나님의 뜻은 징계 속에서 인간이 깨달음을 얻어 다시 시선을 하나님께 두는 이른 바 “삶의 방향전환”에 있다고 할 수 있는 것임 l 인간의 꾀와 힘이(그 지혜와 능력이) 하나님을 대신하거나 방불하다고 사주하는 영은 마귀이며 이는 영원한 심판의 대상일 수 밖에 없지만(창 3:4,5, 계 19:20, 20:2,3,10) 사주 받은 인간은 회개한다면 하나님으로부터 불쌍히 여김을 받을 수 있는 것임(출 33:19) l 공의의 하나님의 징계 가운데에는 항상 사랑의 하나님의 피눈물이 있음을 ..

이사야 제 21과(19:1-16)(손진길 작성) |OBS5-21| Q1. 피조물인 인간은 스스로 “믿는 구석”(우상, 19:1)이 있을 때 그 마음이(19:1후반) 창조주 하나님을 외면하게 되는데 애굽인들의 경우 그 우상은 무엇과 무엇인가? l 두 가지 믿는 구석이 있었는데 첫째는, 형제들, 성읍들, 강한 나라였음(19:2) l 혈연(형제들)과 지연(성읍들) 그리고 강한 공동체의 방어력이 하나님의 방패(창 15:1)를 대신할 수 있는 것으로 애굽인들은 착각하면서 살고 있었음 l 이와 같은 착각은 BC 663 앗수르왕 에살핫돈이 쳐들어왔을 때 참혹한 패전으로(결국 당시 제 25왕조가 망함) 여지없이 증명된 바 있음 l 두 번째 믿는 구석(우상)은 나일강의 존재와 자연이 주는 풍요로움이었음. 항상 푸른 강물..

이사야 제 20과(18:1-7)(손진길 작성) |OBS5-20| Q1. “구스”(18:1)와 “강들이 흘러 나누인 나라”(18:2)가 상징하고 있는 것은 무엇인가? l 구스는 함의 맏아들이며(창 10:6) 메소포타미아에 인류최초의 제국을 형성한 “니므롯”(창 10:8-12)의 아비임 l 구스땅은 이디오피아인데 기혼(Gihon, 창 2:13)강이 흐르고 있으며 에덴동산에서 함께 갈라져 나온 비손(Pishon, 창 2:10,11)강이 상류에 있어 하윌라땅을(창 10:7) 적시고 있음 l 니므롯이 제국을 세운 메소포타미아 지방에는 티그리스강으로 추정되는 힛데겔(창 2:14)과 유브라데강이 흐르고 있는데 이 두 강도 역시 에덴동산에서 갈라져 나온 것으로 창세기는 말하고 있음(창 2:10) l 이상을 종합해보면 ..

이사야 제 19과(손진길 작성) |OBS5-19| Q1. 가나안에 살고 있는 이스라엘 민족에게 있어서 다메섹은(17:1) 어떤 존재였는가? l 다메섹은 메소포타미아의 문명과 세력이 가나안 땅에 미치기 직전에 위치하고 있었던 시리아의 마지막 지방도시였으며 = 1 \* GB3 ①그대로 서진하면 지중해연안도시 시돈(페니키아 땅)에 이르고 = 2 \* GB3 ②해변길따라 남하하면 바로 240km지점에 예루살렘이 있었음 l 메소포타미아의 문명이 미쳤다는 사실은 이를 받아들인 “밧단아람”(창 28:2,5)이란 이름의 이중성에서 잘 알 수 있는데 = 1 \* GB3 ①그 이름은 북부 메소포타미아 지방과 시리아 아람지역을 모두 포함할 수 있는 합성어이며 = 2 \* GB3 ②만약 서방인 마케도니아 희랍지역 문명이 더 ..