요한의 눈

요한계시록 제21과(11:1-14)(손진길 작성) |OBS22-21| Q1. 힘센 천사가(10:1) 사도 요한에게 갈대로 만든 자(11:1, a reed like a measuring rod, NIV)를 주면서 무엇을 지시하고 있는가? l “하나님의 성전과 제단과 그 안에서 경배하는 자들을 척량하되 성전 밖 마당은 척량하지 말고 그냥 두라”고(11:1-2) 말하고 있는 것임. l 에스겔서를 참조해 보면, 새로운 하나님의 성전은 지성소, 성소(겔41:1), 번제단을 가진 안 뜰(겔20:28-31), 그리고 바깥 뜰(겔40:17-19)로 나누어지고 있는데 이 성전의 구조를 측정하고 그 모습을 이스라엘 자손들에게 보여주라는 뜻은 “그들 자신의 죄악을 부끄러워하고 그 모든 법도와 모든 규례를 지켜 행하게 하고자..

요한계시록 제20과(10:1-11)(손진길 작성) |OBS22-20| Q1. 나팔은 일곱 차례의 전투를 의미한다고 볼 수 있는데 이것을 사도 요한은 세 차례의 화(9:12, the first woe, and two other woes)로서 다시 3분류하고 있음; (1) 그 첫 번째 화가 다섯 번째 나팔이 울리자 음부의 세력이 출동하여 황충의 모양으로 사람들을 괴롭히며 생지옥을 연출하는 때까지 였음. (2) 이제 여섯 번째 나팔이 울리자 두 번째 화가 연출되고 있는데 그 서막은 네 천사가 지휘하는 2억의 마병대가 인류의 3분의 1에 해당하는 불신자를 전멸시키는 것이었음(9:12-19). (3) 이 재앙 끝에도 여전히 살아 남은 자들이 우상 숭배하며 악행을 계속하자(9:20-21) 드디어 그들을 상대로 성경..

요한계시록 제19과(9:1-21)(손진길 작성) |OBS22-19| Q1. 다섯 번째 천사가 나팔을 불자 어떠한 현상이 발생하고 있는가? l 첫째로, ‘무저갱’(無底坑, 끝이 없는 땅속 깊은 굴, the Abyss) 지옥의 열쇠를 받은 별 하나가 땅으로 떨어져 내리는 일이 발생한 것임(9:1). 그 별의 정체에 대해서는 이미 700년 전에 선지자 이사야가 다음과 같이 예고한 바 있음; ① “너 아침의 아들 계명성(啓明星, 히브리어로는 새벽 별을 뜻하는 ‘헬렐’이며 라틴 어 번역본 ‘불가타’에서는 ‘루시퍼’로 되어 있음)이여 어찌 그리 하늘에서 떨어졌으며 너 열국을 엎은 자여 어찌 그리 땅에 찍혔는고”(사14:12). ② “아래의 음부가 너로 인하여 소동하며 너의 옴을 영접하되”(사14:9) ③ “네 영화..

요한계시록 제18과(8:8-13)(손진길 작성) |OBS22-18| Q1. 둘째 천사가 나팔을 불자 땅과 바다에 어떤 재앙이 발생하고 있는가? l 불타고 있는 큰 산이 바다에 던져지자 바다의 3분의 1이 피가 되었으며 바다 가운데 사는 생물들 1/3이 몰살되고 또한 바다에 운항 중인 선박들의 1/3이 완전히 파괴된 것임(8:8-9). ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… Q2. 셋째 천사와 넷째 천사가 각각 나팔을 불자 하늘과 땅 그리고 강물에서 어떤 재앙이 발생하고 있는가? l 셋째 천사의 나팔 신호로 횃불같이 밝은 별이 하늘에서 강물 가운데로 떨..

요한계시록 제17과(7:13-8:7)(손진길 작성) |OBS22-17| Q1. 이스라엘 자손들은 일찌기 종려 나무 가지를 들고서 예루살렘 성에 입성하시는 예수 그리스도를 대대적으로 환영한 바 있는데(요12:12-50) “각 나라와 족속과 백성과 방언”으로 사도 요한이 묘사하고 있는 “능히 셀 수 없는 큰 무리”인 이방인들은(계7:9) 일곱 째 인이 떼어지기 직전에(8:1), 곧 “종말 중 종말 직전에” 비로소 하나님 보좌와 어린 양 앞에 서서 종려 가지를 들고서 호산나 찬양을 부르고 있는 것임(7:9-10). 이 점을 명료히 밝히기 위하여 사도 요한이 도입하고 있는 규명 방법(the method to verify this point)은 무엇이며 그 결과 규명된 내용은 어떠한 것인가? l 24장로 중(7:..

요한계시록 제16과(7:2-12)(손진길 작성) |OBS22-16| Q1. 땅과 바다를 해롭게 할 권세를 얻은 네 천사를(7:1) 제어하고 있는 또 다른 천사는 어디에서부터 나타났으며(7:2) 그는 무엇을 가지고 있는가? l 해 돋는 동쪽 끝에서부터 올라 왔으며 그 손에는 살아계신 하나님의 도장을 가지고 있었음(7:2). l 그는 동서남북에 서서 사방의 바람을 다스리고 있는 네 천사에게 다음과 같이 하나님의 명령을 전하고 있음; “우리 하나님의 종들의 이마에 도장을 찍기까지 땅, 바다, 나무를 해치지 말라!”(7:3). 여기서 하나님의 종들은 “여호와의 종들”을 의미하며(사52:13-15) 그들이 이 땅에서 하나님의 뜻을 이루기 위하여 의인으로 살아간 행적은 이미 이사야서 제53장의 예언 그대로인 것임...

요한계시록 제15과(6:5-7:1)(손진길 작성) |OBS22-15| Q1. 셋째 인을 떼실 때에(6:5) 나타나는 “검은 말”과 그 말 탄 자의 손에 들려 있는 “저울”은 무엇을 상징하고 있는가? l ‘검은 말’은 죽음을, ‘저울’은 하나님의 법을 상징하고 있다고 볼 수 있음(6:5). 여기서 하나님의 법은 ① “하루치 품삯에 해당하는 ‘한 데나리온’ 으로써 ‘밀 한 되’ 또는 ‘보리 석 되’를 살 수 있도록 보장해 준다는 것”인데 그 뜻은 하루 일하는 그것으로 가족을 충분히 먹여 살릴 수 있도록 해 주겠다는 하나님의 선언이며 동시에 그렇게 인간 사회의 경제를 이끌어 가고 있는 하나님의 “보이지 아니하는 손(the invisible hand)”을 의미하고 있는 것임. ②그리고 전쟁터에서도 올리브 기름과..

요한계시록 제14과(5:14-6:4)(손진길 작성) |OBS22-14| Q1. 일찌기 사도 바울은 만민의 구원과 더불어 모든 피조물의 구원을 그의 로마서에서(롬8:18-30) 언급한 바 있는데 이 점을 사도 요한은 그의 계시록에서 어떻게 반영하고 있으며(5:11-13) 또 천사와 성도의 차이점을 어떻게 명확하게 보여주고 있는가? l 다음과 같은 순서로 사도 요한이 그의 계시록에 반영하고 있음; ①하나님 찬양에 있어서 천사장과 24장로의 선창(5:8-10) ②수 많은 천사들과 성도들의 후창(5:11-12) ③세상 만물들의 후렴(5:13) ④천사장의 아멘과 장로들의 경배(5:14) 등으로 기술되어 있음. l 그런데 사도 요한은 천사들의 대표격인 네 생물들, 그리고 성도들의 대표격인 24장로들이 “하나님과 어..

요한계시록 제13과(5:8-13)(손진길 작성) |OBS22-13| Q1. 종말 역사를 관장할 수 있는 권한이 바로 인봉된 그 책을 하나님으로부터 어린 양이 받게 되는 그 순간(5:7) 주님에게 위임되었음을 알 수 있게 해주는 대목은 어디이며 이 때의 어린 양 찬양과 경배가 문제가 되는 이유는 무엇인가? l 네 생물과 24 장로들이 어린 양 앞에 엎드려 경배하는 모습에서 그와 같은 권한 위임이 이루어졌음을 엿볼 수 있는 것임(5:8, 14). l 그런데 여기서 모세의 오경, 특히 십계명을(출20:2-8) 믿고 있는 유대 교의 전통에서 바라볼 때, 하나님 아버지 뿐 아니라 그 아들이신 어린 양 예수 그리스도에게도 똑 같은 경배와 찬양을 드리고 있는 요한계시록의 종말 예언은 ‘참람 죄’에 해당되는 것임(막1..

요한계시록 제12과(4:8b-5:7)(손진길 작성) |OBS22-12| Q1. “거룩하다. 거룩하다. 거룩하다. 주 하나님 곧 전능하신 이여. 전에도 계셨고, 이제도 계시고, 장차 오실 자라.”하고(계4:8) 네 생물들이 하나님을 찬양하고 있는데 그 내용은 어떠한 의미인가? l 첫째로, 세 번에 걸쳐서 “거룩하다(holy)”고 찬양하고 있는 것은 완전한 거룩하심을 그와 같이 표현한 것임. l 둘째로, “전능하다”(almighty)는 것은 절대적인 힘과 능력을 의미하고 있음. 그렇다면, 절대적으로 거룩한 선한 존재가 바로 절대자이신 우리의 하나님 아버지이시다라는 찬양인 것임. l 셋째로, 그 분이 인간 역사를 시작부터 끝까지 주관하신다는 뜻을 “전에도 계셨고 이제도 계시고 장차 오실 자라”(4:8)고 표현..