요한의 눈

다니엘 제17과(7:19-28)(손진길 작성) |OBS21-17| Q1. 다니엘은 넷째 짐승에 대한 환상을 세 번 본 적이 있는데(2:33, 40-43, 7:7-8, 19-21) 그 내용이 조금씩 달라지면서 일종의 진화를 하고 있슴. 구체적으로 어떻게 발전하고 있는가? Ø 제2장에서는 큰 신상의 종아리가 철이요 그 발은 철과 진흙의 혼합이었슴(2:33). 그 의미가 강한 철과 같은 넷째 나라였으며 세상 나라를 무수히 부수어 버리고 정복한다는 것임. 그렇지만 그 기반이 되는 발이 나누어지고 분열되는 운명에 처할 것임이 예언되고 있었슴(2:40-43). Ø 제7장 7-8절에서는 큰 신상이 아니라 넷째 짐승으로 나타나는데 그 강함을 ①큰 철 이빨 ②강한 발 ③열 개의 뿔 ④다른 작은 뿔의 등장, 뿌리 뽑히는 ..

다니엘 제16과(7:13-18)(손진길 작성) |OBS21-16| Q1. 다니엘의 꿈 이야기 셋째 장면은(7:13-14) 창조주에게 구름타고 나아오는 ‘인자(人子)같은 이’에 관한 내용인데 어떻게 구체적으로 묘사되어 있는가? Ø 첫째로, ‘인자같은 이’(7:13, “one like a son of man”)가 ‘하늘 구름’(the clouds of heaven)을 타고 하나님앞에 나아왔다는 것임. 이 장면은 부활 승천하신 예수 그리스도가 하늘 나라에 들어가서 하나님 아버지의 보좌앞으로 나아가는 장면을 약 600년 일찍 다니엘이 묵시로서 전하고 있는 장면으로 볼 수 있을 것임(눅24:50-51, 행1:9-11, 히4:14, 8:1). Ø 둘째로, 인자같은 이가 ①세상 모든 권세와 영광을 얻었으며 ②모든 나..

다니엘 제15과(7:9-12)(손진길 작성) |OBS21-15| Q1. BC 553년경 벨사살 왕 원년에 다니엘이 그의 꿈 가운데 보았던 이상(異像)을(7:1) 제7장에서 기록하고 있는데 이는 크게 보아 네 장면으로 구성되어 있슴. 첫 장면은(7:2-8) 제2장에 기록되어 있는 느부갓네살 왕의 꿈 큰 신상 이야기와 관련되어 있는 것이였슴. 이제 두 번째 장면은(7:9-12) 전혀 다른 내용으로 되어 있는데 그 요지는 무엇인가? Ø 다니엘은 ①불꽃으로 된 왕의 보좌 ②그 자리에 앉아 있는 영원한 왕 ③빛을 발하고 있는 바퀴 ④왕의 보좌앞에서 흘러 나오는 불의 강 ⑤수종드는 자 수백만 명 ⑥시립한 자 수억 명 ⑦심판대와 그 위에 펼쳐진 책들 ⑧큰 말하는 작은 뿔의 목소리 ⑨죽임당하여 불속에 던져지는 짐승 ⑩..

다니엘 제14과(7:1-8)(손진길 작성) |OBS21-14| Q1. 다니엘서를 전반부 제1장부터 제6장까지, 후반부 제7장부터 제12장까지로 나누어 본다면 전반부는 다니엘 당시의 역사적인 사실에 근거하여 꿈풀이와 예언을 하고 있는 반면에 후반부는 가까운 미래지사와 먼 미래지사를 종말론적 묵시와 예언으로 말하고 있다는 특징을 발견할 수 있을 것임. 그런데 다니엘의 첫 번째 종말 묵시가 왜 하필이면 바벨론 벨사살 왕 원년인 BC 553년경에 나타나고 있는가? Ø BC 562년에 즉위한 느부갓네살 왕의 후계자인 에윌므로닥(왕하25:27)은 두 해만에 살해당하고 반역자 네르그리살이 왕위를 찬탈하여 스스로 황제가 되었슴(재위 BC560-556). 이로 말미암아 초래된 바벨론 제국의 대 혼란과 위기를 수습한 자는..

다니엘 제13과(6:1-28)(손진길 작성) |OBS21-13| Q1. BC 539년 메대 왕 다리오는 바사 왕 고레스와 연합하여 당시 벨사살 왕이 다스리고 있던 신 바벨론 제국의 수도권을 기습적으로 공략하여 일시에 장악한 후(5:30-31) 당장 전국 120개의 도(道, province)를 다스릴 도지사(또는 방백, satraps, 3:2)부터 임명하는 한편 또한 그들을 총괄하고 지원할 총리 3명을 세우고 있는데(6:1) 이와 같이 그가 전격적으로 인사를 단행하고 지방 정권을 중앙에 완전 복속시키고자 절치부심하는 이유는 무엇인가? Ø 두 가지 측면에서 그 이유를 따져볼 수 있슴. 그 첫째는, 지방 장악이 급선무였으며 그 둘째는, 고레스 왕과의 추후 정권 쟁탈전에서 우위를 선점하기 위한 것이었슴. Ø 다..

다니엘 제12과(5:13-31)(손진길 작성) |OBS21-12| Q1. 벨사살 왕앞에 불려나온 노인 다니엘이 질문받은 내용은 무엇인가? Ø 이적으로 말미암아 벽면에 나타난 ‘손가락 글씨’를 읽고 그 해석을 왕에게 말하라는 것임(5:16). Ø 질문과 더불어 왕이 부대설명을 하고 있는데 그 내용은 ①지금까지 여러 박사와 술객들을 불러와서 해석을 하도록 했으나 성공한 자가 없었다(5:15). ②느부갓네살 왕때 사로잡혀온 유대인 다니엘이지만(5:13) 신들의 영을 가졌고 지혜와 총명이 출중하다고 하므로(5:14) 만약 이 일에 성공하게되면 출신성분을 따지지 아니하고 왕의 바로 아래 직책인 셋째 치리자 총리로 삼고 그 신분을 지극히 높여 주겠다는 약속이 주어진 것임(5:16). Ø 위와 같은 부연 설명으로 미..

다니엘 제11과(5:1-12)(손진길 작성) |OBS21-11| Q1. 벨사살 왕은 누구이며 그의 시대는 어떠하였는가? Ø 벨사살 왕은(5:1) 신 바벨론 제국 제2대 황제였던 느부갓네살 왕의(재위기간 BC 605-562) 아들이 아니고(5:2) 그의 외손자였슴. 왜냐 하면, 벨사살 왕의 아버지인 제5대 황제 나보니두스(재위 BC 556-539)가 느부갓네살 왕의 사위였기 때문임(렘39:3, 네르갈사레셀과 마찬가지로 나보니두스 역시 사위인 것임). Ø 신 바벨론 제국은 마치 고구려의 광개토대왕과 같은 초대왕 나보폴라삽(재위 BC 626-605) 그리고 장수왕과 같은 느부갓네살의 시대가 지나고 나자 갑자기 쇠퇴하기 시작하였슴. 그 이유는 느부갓네살의 아들인 제3대 황제 아벨 마르독(재위 BC 562-560..

다니엘 제10과(4:4-37)(손진길 작성) |OBS21-10| Q1. 제4장 4절부터 마지막 절까지는 ①느부갓네살 왕의 두 번째 꿈 이야기와 ②이를 해석한 다니엘의 이야기 ③그리고 꿈의 현실화와 느부갓네살 왕의 깨달음 등이 차례대로 기록되어 있는데 먼저 두 번째 꿈의 내용은 무엇인가? Ø 느부갓네살 왕의 꿈의 내용을 정리해보면 다음과 같이 다섯 가지 내용으로 구성되어 있슴; 첫째로, 땅의 중앙에 한 큰 나무가 있어(4:10) 그 높이가 하늘에 닿았고 땅끝에서도 보일 정도였다(4:11). 둘째로, 그 나무는 아름답고 풍성하여 사람과 동물들이 그 나무를 의지하여 살고 있었다(4:12). 셋째로, 그런데 하나님의 사자가 내려와서 그 나무를 베고 그루터기만 남겨 놓았다(4:13-15). 넷째로, 그 나무의 마..

다니엘 제9과(3:19-4:3)(손진길 작성) |OBS21-9| Q1. 제3장 19절부터 23절까지는 느부갓네살 왕이 자신의 말을 청종하지 아니하는 다니엘의 세 친구들 곧 사드락, 메삭, 아벳느고를 풀무불에 던져넣는 과정을 상세하게 묘사하고 있는데 먼저 왕이 분이 가득하여(3:19) 칠 배나 뜨겁게 달군 풀무불 속에 그들을 던져넣도록 명령하고 있는 이유를(3:15-18) 다시 한번 정리해보면 무엇을 발견할 수 있는가? Ø 첫째로, 왕의 명령을 청종하면 살고 거역하면 죽는다는 것임(3:15ab). 둘째로, 풀무불에 던져넣어져 죽을 지경에 이르게 되면 능히 그들을 구해낼 신이 없다는 것임(3:15c). 셋째로, 세 사람은 왕의 회유에 따를 필요가 없다고 말함(3:16). 그 이유는 풀무불 뿐만 아니라 왕의 ..

다니엘 제8과(3:8-18)(손진길 작성) |OBS21-8| Q1. 금신상 건립 낙성예식이 행해지는 그 때에(3:2-3) 처음부터 참석하지 아니한 민족은 어느 민족이며 금 신상을 경배하지 아니한 자를 왕에게 고해 바치고 있는 자는(3:8,12) 누구인가? Ø 금신상 참배를 하지 아니한 민족은 유다 사람들 밖에 없슴을 알 수 있슴(3:8b). 이를 왕에게 고해 바치고 있는 자는 지배 민족인 갈대아 인들임(3:8a). Ø 그리고 도지사급에 있었던(2:49, 3:12) 다니엘의 세 친구들은 직책상 비록 참석은 하였으나 여전히 금신상에 절하지 아니했다는 사실이 밝혀지고 있슴(3:12). Ø 위의 사실로 미루어 보아 다음 사실 두 가지도 알 수 있게됨; ①제국내 여러 민족들에 대한 감시체제를 구축하고 있는 자들은..