요한의 눈

열왕기상 제 15장 주석(요약자; 인내로 결실하는 자) =====15:1 여로보암 왕 제 십 팔 년에 - 여로보암의 즉위 연대는 B.C. 930년경이다. 그러므로 이 해는 B.C. 930년경이 되는 셈이다. 그런데 유다나 이스라엘 왕의 즉위 연대를 이렇 게 이스라엘이나 유다 왕의 연대에 비교해서 밝히는 상관 방법은 열왕기의 특징이다 (9,25,28,33 절). 당시에는 이외에 달리 객관적 연대 표시 방식이 없었기 때문이다(S- zikszai). 아비얌 - 아비르호보암의 뒤를 이어 유다의 제 2대 왕으로 등극한 인물이다. 14:31 주석 참조. 그런데 대하 11:21,22에 의하면 아비얌은 원래 장자(長子)가 아닌, 단지 르호보암이 장자로 '삼은'(후계자 지명을 의미) 아들로 나타난다. 이는 아비얌의 모친..

열왕기상 제 14장 주석(요약자; 인내로 결실하는 자) =====14:1 그 때에 - '그 때에'는 13장 말미의 '여로보암의 범죄 행위'(13:33,34)와 본장의 '여로보암의 아들이 병든 것'을 서로 연관시키는 말이다(Hammaond). 특히 '때'( , 에트)라는 단어는 퍽 광범위한 용법을 지니고 있으나 기본적으로 어떤 특유한 시점을 각별히 지적하는 말이다. 따라서 '그때에'는 여로보암이 범죄 행위를 계속하던 당시를 애써 지적하는 말이다. 즉 이 말을 중심으로 전후 문맥을 살펴 보면 여로보암의 아들 이 병이 난 것은 여로보암의 소행 탓이라는 해석이 은연 중 역력하다. 아비야 - 이름의 뜻은 '여호와는 나의 아버지시라' 이다. 일명 아비얌(Abijam)이라 고도 하는 유다왕 르호보암의 아들 아비야(A..

민수기 강해 제85강(민16:28-35) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2018년 1월 13일(토) 모세가 행한 일이 여호와께로 말미암은 것이 아니요 자신의 독재체제를 강화하기 위하여 여호와의 지시라고 거짓말을 한 것이라고 주장하고 있는 고라 도당의 주장에 대하여 여호와께서는 그것이 악의에 찬 비난이라고 하는 사실을 어떻게 증명하시고 계시며 그 결과 임하게 되는 2차례의 여호와의 심판은 어떠한 것인가?(민16:28-35) 회막 앞에는 고라와 250명의 군대지휘관들이 서 있습니다. 고라와 군대지휘관들의 사이는 좀 떨어져 있는 것으로 보입니다. 그리고 고라와 다단과 아비람의 장막에는 그들에게 속한 사람 이외에는 접근을 아니하고 있습니다. 모세가 장로들을 보내어 백성들에게 그..

민수기 강해 제84강(민16:22-27) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2018년 1월 12일(금) 반란의 주모자만 처벌하고 그 꾀임에 넘어가 동조한 세력들은 모두 용서하여 달라고 모세와 아론이 여호와 앞에 엎드려 간구하자 고라 도당에 대한 심판과 처벌은 어떻게 달라지며 동조한 세력 가운데 그 주모자 및 주동자들만을 남겨두고 그 자리를 떠나고 있는 자들은 누구인가?(민16:22-27) 여호와께서는 회막 문 앞에 자신들의 향로를 가지고 모여 있는 고라의 도당을 모두 죽여버리겠다고 그 내심을 모세와 아론에게 밝히십니다(민16:20-21). 그 말씀을 듣고 두 사람은 여호와께 간절하게 중보의 기도를 드립니다. 부디 주모자만 처벌하시고 동조한 세력들은 모두 용서를 해달라고 하는..

허굉필(許宏弼) 허선비 이야기51(손진길 소설) 허굉필의 가문은 본래 넓은 김해평야에서 큰 농사를 짓고 있는 대농(大農)의 집안이다. 지금은 가형인 허상필(許相弼)이 성혼하였지만 그는 분가하지 아니하고 부모님을 모시고 농사를 짓고 있다. 고향에서 조상대대로 넓은 전답을 소유하고 있기에 허굉필은 유복한 가정에서 자란 인물이다. 그렇지만 그가 지방수령으로 지난 14년간 구례, 영덕, 김포, 거제에서 지내는 동안 한가지 발견하고 있는 사실이 있다. 그것은 넓은 평야가 있는 김포를 제외하고 다른 곳에서는 농업소득과 어업소득으로 백성들이 생활을 꾸려가기 상당히 힘들다는 것이다. 농업에 있어서 풍년이 계속되고 어업에 있어서 어획량이 많으면 문제가 크게 없지만 흉년이 들고 태풍 등으로 어획량이 크게 줄어들게 되면 그..

열왕기상 제 13장 주석(요약자; 인내로 결실하는 자) =====13:1 하나님의 사람 - '하나님의 사람'( , 이쉬 하엘로힘)이란 '선 지자'( , 나비)를 가리키는 또 다른 표현이다. 그러나 '나비'와 '이쉬 하엘로 힘'간에는 약간의 의미 차이가 있으니 곧 전자가 '선지자의 소명'을 강조하는 단어라 면 후자는 선지자가 수행하고 있는 '하나님의 사역'을 강조하는 단어라 하겠다 (H.Austel, R.D.Patterson). 아무튼 이 '하나님의 사람'이란 용어는 대개 두 가지경우 에 사용되고 있는데 곧 다음과 같다. (1) 하나님의 일을 하는 익명(匿名)의 대상을 지 칭하는 경우(삼상 2:27; 대하 25:7). (2) 하나님의 일을 수행하는 자에 대한 존칭으로 사용되는 경우(신 33:1; 왕상 17..

민수기 강해 제83강(민16:17-21) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2018년 1월 11일(목) 자신들이 옳다고 여기면서 모세에게 항변하기 위하여 자신들의 향로를 가지고 회막 앞으로 나아온 자들은 누구 누구이며 그들을 처벌하고자 하시는 여호와의 말씀은 어떠한가?(민16:17-21) 고라 도당의 반역사건이 발생하고 있는 장소가 어디일까요? 정확하게 알 수는 없지만 유추는 가능합니다. 가데스 바네아 반역사건이 발생한 장소가 바란 광야의 끝이며 신(zin) 광야가 시작이 되고 있는 지점입니다(민13:26). 여호와께서는 그곳을 떠나 내일 홍해길을 따라 시내 광야로 들어가라고 명령하셨기에(민14:25) 모세가 이스라엘 백성들을 이끌고 다시 시내 광야로 들어온 것입니다. 다시..

민수기 강해 제82강(민16:12-16) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2018년 1월 10일(수) 모든 자신들의 잘못과 허물을 최고지도자 모세의 탓으로 돌리고 있는 다단과 아비람의 행태는 누구와 닮아 있는가?(민16:12-16) 히브리정경이 바이블일 수가 있는 이유는 그 글속에 등장하고 있는 인물들의 행동과 태도가 오늘날 인간들의 행태와 한치의 오차도 없이 닮아 있기 때문입니다. 무섭도록 그 사고와 행동의 원형이 닮아 있기 때문에 소름이 끼칠 지경입니다. 그러므로 그들의 말과 행실을 깊이 묵상하게 되면 오늘날의 인류가 비록 과학이 발달한 첨단의 시대에 살고 있다고 하더라도 21세기의 현대인들 역시 정신적으로나 영적으로 그 수천년 전의 인간들과 조금도 다름이 없이 발전이..

허굉필(許宏弼) 허선비 이야기50(손진길 소설) 1861년 9월에 들어서자 갑자기 하동 관아에서 청나라 말 통역으로 일하고 있는 이인용이 거제 섬을 방문하여 허굉필 부사에게 예방을 요청하고 있다. 허부사는 매년 10월 하순이 되면 전라도 구례를 방문하는 길에 그를 정기적으로 만나고 있다. 그런데 금년에는 어쩐 일인지 그가 일찍 거제부의 관아를 방문하고 있는 것이다; 허부사는 즉시 병방 조문용(趙問勇)에게 그를 데리고 집무실로 오라고 지시한다. 잠시 후에 이인용이 조병방과 함께 부사의 집무실에 들어온다. 허부사는 조병방에게 젊은 다모 지조영(池朝英)에게 다과를 부탁해달라고 말한다. 조병방은 허부사의 말이 차만 들여 보내고 둘이서 대화를 할 것이니 자리를 피해달라고 하는 뜻인 줄 알아 듣고 있다. 허굉필이 ..

열왕기상 제 12장 주석(요약자; 인내로 결실하는 자) =====12:1 이는 '여로보암'(Jeroboam)의 이름의 뜻이 '백성들의 수가 많아지게 하소서'인 것 과 좋은 대구를 이룬다. 때문에 이러한 두 이름의 유사성에 주목하여 이 이름들을 다 같이 백성의 권리를 강조하려는 의도가 담긴 명칭으로 보는 시각도있다(Maclean). 한 편 르호보암(Rehoboam)은 암몬 여인 나아마(Naamah)의 소생으로 솔로몬의 독자였다 (14:21,31 ; 대하 12:13). 따라서 솔로몬 사후 당연히 아비의 뒤를 이어 이스라엘의 왕위에 올랐다(11:43). 르호보암이 즉위할 때 그의 나이는 41세였는데 그때로부터 그 는 17년간 통치하였다(14:21).연대문제는 복잡 난점이 따르기는하나 대략 B.C.930-913..