요한의 눈

열왕기하 제10장 주석(요약자; 이임업) 예후는 요람과 이세벨을 죽이는 데서 그치지 않고 아합 왕가의 남은 자손들을 모두 처단하였다. 이처럼 아합 왕가가 완전히 진멸 당한 것은 예언의 성취이자 하나님 심판의 철저성을 보여 준다. 한편, 왕이 된 예후는 지금까지 성행하던 바알 종교를 근절하였다. 그러나 벧엘과 단의 금송아지는 파괴하지 않고 그냥 내버려 둠으로써 백성들이 예루살렘 성전을 찾지 않도록 하였다. 따라서 예후의 종교 개혁은 신앙적 동기가 아닌 자신의 권좌를 유지하려는 정치적 목적에서 비롯된 것이었다. 1. 예후가 편지를 보내 아합의 후손 70인의 머리를 취하게 함. 8. 예후가 엘리야의 예언을 빙자하여 사실을 정당화함. 12. 예후가 양털 깎는 집에서 아하시야의 형제 42인을 죽임. 15. 예후가..

민수기 강해 제119강(민22:27-31) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2018년 2월 21일(수) 여호와 하나님의 일을 한다고 하는 선지자 발람이 개인적인 욕심에 눈이 어두워지자 영안이 어두워져서 여호와의 사자를 먼저 보고 있는 나귀에게 어떠한 만행을 저지르고 있는가?(민22:27-31) 선지자가 세상적인 탐욕에 눈이 어두워지게 되면 어느 정도로 타락을 하게 되는 것일까요? 모세는 발람의 이야기를 통하여 다음과 같이 말해주고 있습니다; (1) 첫째, 자신이 타고 다니는 짐승인 나귀조차 좁을 길을 막아 서고 있는 천사의 존재를 눈으로 보고 있습니다. 천사의 칼을 피하여 밭으로 들어서고 있습니다. 그러나 선지자라고 하는 발람은 세상의 물욕에 현혹이 되어 영적으로 소경이 ..

민수기 강해 제118강(민22:21-26) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2018년 2월 20일(화) 여호와의 말씀을 선지자 발람이 어떻게 자신에게 유리하게 해석하면서 개인적으로 이익을 취하고자 하고 있기에 그 영안이 어두워지고 있는가?(민22:31) 그를 깨우치시는 여호와의 방법이 어떻게 나타나고 있는가?(민22:21-26) 본문 바로 앞에 있는 제20절 말씀과 본문의 제22절 말씀의 차이를 먼저 파악하는 것이 본문의 말씀을 이해할 수 있는 관건이 됩니다. 두 구절의 말씀을 그대로 옮겨보면 다음과 같습니다; “밤에 하나님이 발람에게 임하여 이르시되, 그 사람들이 너를 부르러 왔거든 일어나 함께 가라. 그러나 내가 네게 이르는 말만 준행하지니라”(민22:20), “그가 ..

허굉필(許宏弼) 허선비 이야기63(손진길 소설) 허선비 부부가 일본 가고시마를 다녀와서 동래 초량의 료칸에서 김준우 부부를 만나고 있는 시점이 1875년 10월 하순이다. 그때 김준우가 일본을 잘 알고 있는 안동 권씨가 누구인지를 말하기 시작한다. 그의 첫마디가 다음과 같다; “사돈도 알다시피 나는 20살이 되기 전부터 이곳의 왜관에 취직이 되어 사환으로 일을 시작했어요. 그 당시 왜관에는 조선인으로서 저보다 먼저 점원이 된 선배가 한사람 있었어요. 그가 조선인으로서는 가장 먼저 왜관에서 점원으로 일했던 권상조(權尙朝)인데 그가 바로 안동 권씨입니다. 그는… “; 그 옛날 젊은 시절을 회상하고 있는 김준우의 눈에 아스라한 그리움이 어리고 있다. 그래서 그런지 그는 천천히 말을 이어가고 있다; “나는 운이..

23-24년 손진길 목사 음성설교45(창세기 제22장에서 아브라함은 어떻게 여호와를 경외하는 자가 되고 있는가) 주후 2023년 11월 5일 주일 두란노순복음교회 주일설교 성경말씀; 창22:1-24. 양해말씀; 음성메시지; 참고자료; 모리아산에서의 아브라함의 믿음;

열왕기하 제9장 주석(요약자; 이임업) 예후가 북 왕국의 왕으로 등극하기까지의 일단의 과정이다. 엘리사가 선지 생도를 시켜 예후에게 기름 부은 것은 예언의 성취이다(왕상 19:16). 하나님은 이미 20여 년 전에 그를 오므리 왕조의 심판 도구로 선택하셨다. 예후는 아람과의 전쟁에서 상처를 입고 이스라엘 성에서 치료받고 있던 요람에게 반란을 일으켰다. 그리하여 요람과 병문안 왔던 유다 왕 아하시야, 아합의 아내인 이세벨을 차례로 죽이고 왕위를 찬탈하였다. 이때 요람의 시체는 이전에 나봇의 포도원이었던 왕의 정원에 버려지고 이세벨의 시체는 개의 먹이가 됨으로써 엘리야의 저주가 성취되었다(왕상 21:19, 23). 1. 엘리사가 선지자의 생도 중 하나를 보내 길르앗 라못에서 예후에게 기름 붓도록 함. 4. ..

민수기 강해 제117강(민22:15-20) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2018년 2월 19일(월) “너는 그들과 함께 가지도 말고 그 백성을 저주하지도 말라”(민22:12)고 말씀하신 여호와 하나님께서 선지자 발람에게 “그 사람들이 너를 부르러 왔거든 일어나 함께 가라. 그러나 내가 네게 이르는 말만 준행하지니라”(민22:20)고 달리 말씀하시면서 발람을 모압 왕 발락에게 보내시는 이유가 과연 무엇인가?(민22:15-20) 모압 왕 발락은 미디안 장로들인 대상들의 도움을 받아서 자신의 사절단을 멀리 640km 떨어져 있는 북부 시리아 브돌로 선지자 발람에게 보냈습니다. 여호와를 섬기는 발람에게 이스라엘 백성들을 저주하도록 하는 제사를 부탁하고자 한 것입니다. 그러나 ..

민수기 강해 제116강(민22:7-14) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2018년 2월 18일(주일) 모압 왕과 미디안 왕이 공식적으로 반(反) 이스라엘 연합전선을 형성하는 군사적인 협력을 하지 아니하는 대신에 그들은 장로들을 앞세워서 다른 방법으로 모세와 이스라엘 자손들의 힘을 약화시키려고 하고 있는데 그 방법이 무엇이며 어째서 그러한 방법을 선택하고 있는가?(민22:7-14) 모압 왕의 이름이 ‘발락’(Balak)인데 그는 ‘십볼’(Zippor)의 아들입니다(민22:4). 그 이름의 뜻을 풀이해보면, 발락은 ‘약탈자’라는 의미이고 십볼은 ‘작은 새’입니다. 일반적으로 왕의 이름으로는 ‘작은 새’를 의미하고 있는 십볼과 같은 약한 이름을 사용하지 않습니다. 그러므로 발..

열왕기하 제8장 주석(요약자; 이임업) 본문의 수넴 여인은 앞서 엘리사를 극진히 공궤하였던 여인이다. 그녀는 이스라엘에 7년 동안 기근이 임하였을 때 블레셋으로 피신하였다가 고향으로 돌아와 자신의 기업을 되찾았다. 이것은 하나님을 경외하는 자가 결단코 상급을 잃지 않게 됨을 일깨워준다. 또한 엘리사가 아람의 수도 다메섹에서 하사엘이 왕이 될 것이라고 예언한 것은 이미 엘리야도 예언한 바이다(왕상 19:15~17). 하나님이 하사엘을 아람 왕으로 세우신 목적은 이스라엘 징벌의 도구로 사용하기 위해서였다. 한편, 유다 왕 여호람과 아하시야의 행적은 그들도 북왕국의 왕들과 똑같이 패역하였음을 보여 준다. 1. 수넴 여인이 예고된 기근을 피하기 위해 7년 동안 자기 나라를 떠났다가 돌아온 후에, 엘리사의 기적 ..

민수기 강해 제115강(민22:1-6) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2018년 2월 17일(토) 이스라엘 자손들이 요단 강 동편의 아모리 족속의 땅을 몇달 만에 점령하자 안보상의 위기를 느낀 모압 왕은 남방의 미디안 족속 및 북방의 아람 족속과 어떻게 연합하여 대응을 하고자 하는가?(민22:1-6) 모세가 이끌고 있는 이스라엘 군대가 반년도 되지 아니하여 모압의 북쪽과 암몬의 서쪽 및 북쪽에 있는 아모리 족속의 두 왕 곧 헤스본의 시혼 왕과 바산의 거인 왕 옥을 모두 물리치고 그 땅에 이스라엘 자손들을 심고 있습니다(민21:21-35). 더구나 모세는 바산에 머무르는 것이 아니라 정예병을 이끌고 남하하여 지금 여리고와 길갈 맞은편 요단 강 동쪽 싯딤에 진지를 구축하고 ..