분류 전체보기 5892

민수기 강해 제129강(민24:15-19)(작성자; 손진길 목사)

민수기 강해 제129강(민24:15-19) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2018년 3월 5일(월) 선지자 발람은 훗날 이스라엘이 주변국의 백성들을 정복하면서 모압과 에돔까지 정벌한다고 예언하고 있음(민24:15-29). 그렇다면 아브라함의 후손인 에돔, 장조카 롯의 후손들인 모압과 암몬을 일체 침략하지 말라고 명령하신 여호와의 뜻은 어째서 변경이 되고 있는가?(신2:4-6, 9, 19, 민22:2-6) 본문에서 선지자 발람이 모압 왕에게 전달하고 있는 미래에 대한 예언은 그 내용이 결코 가벼운 것이 아닙니다. 왜냐하면 적어도 다음과 같은 내용들을 담고 있기 때문입니다; (1) 첫째로, 어떤 사람들이 여호와 하나님의 예언자들이 될 수 있는지를 먼저 다음과 같이 말하고 있..

민수기 강해 제128강(민24:10-14)(작성자; 손진길 목사)

민수기 강해 제128강(민24:10-14) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2018년 3월 4일(주일) 선지자 발람이 3차례나 이스라엘을 축복하는 여호와의 말씀만을 신탁으로 전하게 되자 마침내 모압 왕이 분노하고 있음(민24:10-11). 그 화를 피하고자 선지자 발람이 어떻게 말하고 있는가?(민24:12-14) 모압 왕 발락은 참으로 어렵게 두 차례나 신하들을 사절단으로 북부 시리아 브돌로 보내어 선지자 발람을 모압으로 초청하였습니다. 그 목적은 발람의 주술적인 능력을 사용하여 여호와로 하여금 이스라엘 백성들을 저주하도록 만들기 위한 것입니다. 그런데 모압 왕의 그 소원이 이루어지지를 못하고 있습니다. 발락 왕이 세 차례나 장소를 바꾸어 가면서 여호와를 위하여 제단을 많..

창세기 제23장에서 모세가 이야기하고 있는 내용의 깊은 의미가 무엇인가(23-24년 손진길 목사 음성설교46)

23-24년 손진길 목사 음성설교46(창세기 제23장에서 모세가 이야기하고 있는 내용의 깊은 의미가 무엇인가) 주후 2023년 11월 12일 주일 두란노순복음교회 주일설교 성경말씀; 창23:1-20. 양해말씀; 4조각으로 갈라지고 있는 헤브론의 한조각이 ‘마므레’ 지역이며 그곳이 그 옛날 아브라함이 아모리 호족 마므레에게서 구입하여 자신의 아성으로 삼은 곳입니다. 창세기 제23장에서는 헷족속이 아모리 족속을 정복하고 헤브론 땅의 새로운 주인이 되고 있으며 그 땅의 지명도 ‘기럇 아르바’라고 달리 부르고 있습니다. 그런데 이번 강해설교에 있어서 마므레를 잘못 막벨라라고 발음하고 있는 대목이 두 번 있습니다. 그리고 모리아 사건을 잘못 므리바 사건이라고도 발음하고 있습니다. 그 점을 미리 양지하시고 강해설교..

허굉필(許宏弼) 허선비 이야기66(손진길 소설)

허굉필(許宏弼) 허선비 이야기66(손진길 소설) 조선의 고종 21년인 1884년 4월 하순에 허선비 부부는 간도지역 조선인들의 중심도시인 연길(延吉)시내를 둘러보고 있다. 1870년대에 개발되기 시작한 성읍이 연길인데 많은 조선인들이 계속 두만강을 넘어 간도로 들어오자 그 도시의 발전속도가 빠르다. 따라서 이제는 3만명이 넘는 조선사람들이 함께 살고 있는 새로운 삶의 터전이다; 중심지역에는 나름대로 새로 건설한 넓은 도로 곧 신작로(新作路)가 뚫리어 있다. 그 이유는 우마차가 사람과 물자를 빠른 속도로 실어나를 수 있어야 하기 때문이다. 간도지방의 북쪽에는 광활한 만주 벌판이 마치 하나의 대륙처럼 넓게 펼쳐 있다. 그 면적이 자그마치 조선반도의 4배가 넘는다. 그러니 신작로를 통하여 사람이 말을 타고 빨..

열왕기하 제14장 주석(요약자; 이임업)

열왕기하 제14장 주석(요약자; 이임업) 유다 왕 아마샤와 이스라엘 왕 여로보암 2세에 대한 기록이다. 아마샤는 통치 초기에 하나님 앞에서 비교적 정직히 행한 탓에 나라를 안정시킬 수 있었다. 그러나 그런 그도 말년에는 북 왕국을 치려는 교만을 보였으며 잘못된 정치를 거듭하였다. 결국, 그는 모반자들에게 살해당하고 말았다. 교만은 멸망의 선봉임이 입증된 셈이다(잠 16:18). 한편, 요아스의 아들 여로보암 2세는 역사상 북 왕국을 가장 부강하게 만든 인물이다. 그러나 번영을 누리면 누릴수록 왕들과 백성들은 더욱 교만해져 죄악을 일삼았다. 즉, 그들은 하나님이 경고하신 멸망의 길로 스스로 치닫게 되었다. 1. 아마샤의 선한 통치. 5. 아마샤가 부왕을 죽인 신복들을 처벌함. 7. 에돔에 대한 승리. 8...

민수기 강해 제127강(민24:6-9)(작성자; 손진길 목사)

민수기 강해 제127강(민24:6-9) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2018년 3월 2일(금) 선지자 발람이 브올 산에서 하나님의 영의 감동으로 선포하고 있는 예언 가운데 이스라엘 자손들에 대한 여호와의 축복의 말씀이 어떻게 들어 있는가?(민24:6-9) 이스라엘 자손들에 대한 여호와의 축복에 대하여 선지자 발람이 다음과 같이 네 가지로 예언을 하고 있습니다; (1) 첫째로, 젖과 꿀이 흐르는 약속의 땅 가나안에 거주하고 있는 이스라엘 자손의 아름다운 모습이 다음과 같이 묘사가 되고 있습니다; 1) 첫째, 배산임수(背山臨水, 뒤에는 산이 병풍처럼 둘러싸서 바람을 막아 주고 그 앞에는 내와 강이 흘러 물걱정이 없는 복지를 말함)에 이스라엘 자손들이 거주하고 있으니 그 거..

민수기 강해 제126강(민23:27-24:5)(작성자; 손진길 목사)

민수기 강해 제126강(민23:27-24:5) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2018년 3월 1일(목) 모압 왕은 세번째로 발람을 어디로 인도하여 그에게 여호와께 제사를 드리고 기도하여 자신의 소원을 이루게 해달라고 요청하고 있는가?(민23:27-30) 그 결과 얻고 있는 신탁의 첫머리가 무엇이며 그것은 오늘날 성도들에게 어떠한 의미를 지니고 있는가?(민24:1-5) 본문에서 모세가 적고 있는 내용은 다음과 같은 것입니다; (1) 첫째로, 모압 왕인 발락은 자신의 소원을 이루기 위하여 선지자 발람을 데리고 한번은 아르논 강 남쪽에 있는 높은 산 바알의 신당으로(민22:41), 또 한번은 아르논 강 북쪽에 있는 비스가 산지로 데리고 가서(민23:14) 여호와께 7제단을 쌓..

열왕기하 제13장 주석(요약자; 이임업)

열왕기하 제13장 주석(요약자; 이임업) 본장의 일련의 사건은 유다 왕 요아스 당시에 북왕국에서 일어난 사건들이다. 이스라엘 왕 여호아하스가 하나님 앞에서 잠시 겸비한 태도를 보였을 때는 아람의 침공을 물리칠 수 있었다. 하지만 그는 통치 기간 내내 아람의 계속적인 침략을 당하였다. 다음으로 여호아하스의 아들 요아스는 우상 숭배를 일삼는 가운데서도 선지자 엘리사를 극진히 대접하였다. 이에 하나님은 그가 아람을 완전히 정복하지는 못해도 잃어버린 영토를 되찾게 해주셨다. 한편, 엘리야의 후계자였던 엘리사는 자신의 사역을 완수하고 임종을 맞이하였다. 그러나 죽은 엘리사의 뼈에 닿은 시신이 살아난 이적은 생전에 선포한 그의 모든 예언이 반드시 성취될 것임을 나타낸다. 1. 여호아하스의 악한 통치. 3. 하사엘의..

민수기 강해 제125강(민23:21-26)(작성자; 손진길 목사)

민수기 강해 제125강(민23:21-26) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2018년 2월 28일(수) 여호와께서 야곱의 허물과 이스라엘의 반역에도 불구하고 그들을 축복하시는 이유가 무엇인가?(민23:21-26) 선지자 발람이 여호와 하나님으로부터 받은 두번째 신탁의 말씀이 계속되고 있습니다. 그 내용이 다음과 같습니다; (1) 첫째, 야곱의 허물에도 불구하고 여호와 하나님께서는 야곱의 인생에 동행하시고 여호와를 경외하는 자의 인생으로 그의 운명을 바꾸어 주십니다(민23:21a, 창27:13-30, 28:12-15, 32:28, 35:9-13). 마찬가지로 출애굽한 이스라엘 자손들의 광야생활 가운데 발생한 그 수많은 반역사건에도 불구하고 그들에게 여전히 임재하시고 보호하시..

민수기 강해 제124강(민23:13-20)(작성자; 손진길 목사)

민수기 강해 제124강(민23:13-20) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2018년 2월 27일(화) 어째서 발락 왕이 선지자 발람을 데리고 이스라엘 진영의 끝만 보이는 곳에 데리고 가서 다시 신탁의 말씀을 받아 달라고 부탁을 하고 있으며 그에 대한 여호와의 답변은 무엇인가?(민23:13-20) 모세오경은 히브리정경의 제일 앞부분을 차지하고 있습니다. 오래된 유대교의 경전입니다. 그리고 기독교에 있어서도 그 정경의 편집에 있어서 구약의 앞부분을 차지하고 있습니다. 어째서 모세오경이 여호와 하나님을 섬기고 예수 그리스도처럼 살아가고자 하는 성도들에게 있어서도 그 정경의 앞부분을 차지하고 있는 것일까요? 그 이유는 모세오경에 여호와의 뜻과 세상경영의 방식을 들여다볼 수 있는..