요한의 눈

제목; “유대교지도자들과 예수님과의 설전”(눅20:1-26)설교일; 주후 2025년 1월 19일 주일작성자; 손진길 목사(24년 10월 14일 월요일 작성) 예수님이 12사도들과 함께 천국복음을 전파하는 3년 6개월 동안의 공생애를 살아가는 그 시대 선민 유대인사회는 여전히 제2성전의 시대입니다. 그 시대 유대인사회는 다음과 같은 큰 특징을 지니고  있습니다;(1)  첫째, 선민의 정통성을 지니고 있는 다윗왕조가 주전 586년 남조 유다 왕국이 신바벨론제국의 갈대아군대에 의하여 멸망 당한 이후 한번도 왕국을 재건하지 못하고 있습니다. 주전 142년부터 80여년간 레위인의 하스모니안 왕조가 가나안 땅을 지배한 시대를 제외하면 페르시아제국, 헬라제국, 로마제국 등의 강력한 외세가 줄곧 가나안 땅을 지배하고 ..

23-24년  손진길 목사 음성설교93(충격적인 변화산상의 모습과 남하하는 예수님과 제자들)주후 2024년 10월 6일 주일두란노순복음교회 주일설교성경말씀; 눅9:28-62. 양해말씀; 음성메시지; 참고자료; 변화산에 모세와 엘리야가 나타나서 예수님이 대속의 십자가를 지셔야 영생의 길이 열린다고 말하다;

제목; “예수님의 예루살렘 입성과 성전의 미래”(눅19:28-48)설교일; 주후 2025년 1월 12일 주일작성자; 손진길 목사(24년 10월 4일 금요일 작성) 여리고의 세관장 삭개오의 집에서 식사하는 도중 예수님과 사도들은 부자인 삭개오의 놀라운 회개와 결단의 장면을 보았습니다(눅19:8). 그것은 여리고에 오기 전에 유대 땅에서 그들이 만난 부자관리의 경우와는 정반대입니다(눅18:22-23). 예수님이 그 부자청년에게 부디 선대로부터 받은 재물과 신분에 미련을 두지 말고 그리스도의 제자로 새출발을 하라고 권면했습니다(눅18:22). 그렇게 되면 영생을 얻고 천국에 들어가는 좁은 문이 열릴 것이라고 말했지만 그 부자청년은 고민만 하다가 되돌아가고 말았습니다(눅18:2325). 그런데 선민 유대인들이 ..

베다니와 벳바게(출처; 성경진리사역원) 벳바게(Bethphage)와 베다니는 아주 가까운 곳에 있습니다. 주님의 사역의 마지막 기간에 그분은 얼굴을 부싯돌과 같이 하시고 예루살렘을 향하셨습니다. 주님께서 왜 그렇게 필사적으로 향하셨는지는 알 수 없지만, 회복역 각주를 보시면 주님께서 유월절 정해진 시간에 죽으시기 위해 시간표를 따라 움직이셨음을 볼 수 있습니다. 유대인들은 예수님께서 예루살렘성에 입성하실 때 로마 정부를 뒤엎으시기 위하여 오신걸로 생각하여 환영했겠지만, 사실상 주님은 죽음과 부활의 길을 가시기 위하여 오셨습니다. 그리고 죽고 부활하셨습니다. 성경에서 기록된 그 유월절 그날에 주님께서는 죽으셨습니다. 그분의 실제적인 의도는 죽음을 통하여 부활 안으로 들어가시는 것이었습니다. 그러나 사람들은..

한국 성경 주석의 역사와 종류(글쓴이; 샤마임 2019년.  출처; Pensees) 현재 한국에서 출간된 주석을 정리한 것입니다. 외서인 경우 번역된 것에 한정됩니다.  아빙돈 성경주석 1935년 한국 개신교회 선교 50주년을 기념하여 신생사(新生社)에서 번역 출간한 단 권 주석이다. 미국 감리교회 아빙돈 출판사에서 1930년 출판한 《The Abingdon Bible Commentary》를 번역한 것이다. 우리나라는 4년 후인 1934년 12월에 번역하여 인쇄했다. 이 책은 출판 당시 많은 논란을 일으켰다. 당시로서는 성서 비평학을 수용하고 있었기 때문이다. 미국과 유럽에서는 전통적이고 복음적인 주석이었지만 우리나라는 아직 아니었다.유형기 목사가 중심이 되어 감리교단에서는 양주삼, 정경옥, 김창준, 전..

제목; “예수님을 만난 세관장 삭개오의 회개와 은 10므나의 비유”(눅19:1-27)설교일; 주후 2025년 1월 5일 주일작성자; 손진길 목사(24년 10월 1일 국군의 날 목요일 작성) 흔히 사회적인 정의(justice)의 구현과 창조주 하나님의 공의(righteousness)를 실천하는 것을 같은 것으로 생각하고 있습니다. 그러나 그것은 엄연히 다른 개념입니다. 그 차이를 간략하게 설명해보면 다음과 같습니다; (1) 첫째, 사회적인 정의(justice)라고 하는 것은 인간이 만든 법정에서 옳다고 판정이 되면 성립하는 것입니다. 실제로 국가나 사회는 공익을 확보하기 위하여 입법을 하고 국가의 법률과 지역사회의 규범에 맞으면 사법부에서 재판을 거쳐서 옳다는 것으로 판정하고 있습니다. 그런데 사람이 만든..

제목; “영생을 얻는 방법과 하나님나라에 들어가는 방법, 그 말씀의 비밀을 확인하는 제자의 길”(눅18:18-43)설교일; 주후 2024년 12월 29일 주일작성자; 손진길 목사(9월 29일 주일 작성) 본문에 들어오기 직전에 있는 예수님의 말씀이 다음과 같습니다; “17. 내가 진실로 너희(제자와 모인 백성들)에게 이르노니, 누구든지 하나님의 나라를 어린아이와 같이 받아들이지 않는 자는 결단코 거기 들어가지 못하리라 하시니라”(눅18:17). 그 요지는 하나님의 나라에 들어가기 위해서는 어린아이와 같이 되어야 한다는 것입니다. 그 말씀의 뜻을 아주 쉽게 설명하기 위하여 제3복음서의 저자인 의사 누가는 그 즈음 여리고 가까운 유대 땅에서 발생한 예수님의 행적 가운데 3가지를 차례대로 본문에 수록하고 있습..

23-24년  손진길 목사 음성설교92(서서히 드러나는 예수님의 사명과 역할)주후 2024년 9월 29일 주일두란노순복음교회 주일설교성경말씀; 눅9:1-27. 양해말씀; 음성메시지; 참고자료; 하늘 곡간을 여는 오병이어의 기적;

제목; “사회에서 무시당한 소외자들의 기도와 자칭 의인임을 자랑하는 종교지도자들의 기도가 성전을 가득 채울 때 하나님의 나라는 누구에게 임하는가”(눅18:1-17)설교일; 주후 2024년 12월 22일 주일작성자; 손진길 목사(9월 26일 목요일 작성) 모세가 기록하고 있는 오경 가운데 출애굽기는 애굽제국의 동북면 고센 땅에서 100년 이상 중노동에 시달리고 있던 이스라엘 자손을 애굽의 압제로부터 해방하여 시내광야에서 여호와의 거룩한 백성으로 양육하는 과정을 기록하고 있습니다(출19:4-6). 출애굽기 제12장에 따르면 야곱 곧 이스라엘의 후손은(창32:28, 35:9-13) 애굽에서 430년을 거주하다가 주전 1,446년에 비로소 애굽을 탈출하게 된 것으로(창15:16) 모세가 2차례나 기록하고 있습니..

제목; “자신이 무익한 종임을 알고 모든 업적이 여호와의 은혜임을 인정하는 주님의 제자에게 벌써 내주하고 있는 하나님나라”(눅17:1-37)설교일; 주후 2024년 12월 15일 주일작성자; 손진길 목사(9월 23일 월요일 작성)  지난 주일에 제가 강해 설교한 누가복음 제16장은 상당히 난해한 내용입니다. 그런데 오늘 강해할 누가복음 제17장은 더욱 난해한 내용입니다. 그 이유는 3가지 이슈를 다루고 있는데 그것을 설명하고 있는 예수님의 비유와 예화가 쉽사리 이해되지 아니하기 때문입니다. 그 점을 먼저 간략하게 말씀드리자면 다음과 같습니다; (1) 첫째로, 예수님이 가장 먼저 말하고 있는 내용은 신앙생활에 있어서 선생이 제자에게 모범을 보여야 한다는 것과 누구나 창조주 하나님 앞에 서게 되면 죄인이라는..