요한의 눈

제목; “유월절과 무교절 그리고 칭의와 성화”(출13:1-10, 롬8:12-17) 설교일; 주후 2023년 5월 7일 주일 작성자; 손진길 목사(5월 2일 화요일 작성) 일반적으로 사회과학과 자연과학은 한가지 큰 차이를 가지고 있습니다. 그것은 자연과학에 있어서는 실험실에서 변수를 쉽게 통제하면서 실험할 수가 있지만 사회과학에 있어서는 그렇게 할 수가 없다는 것입니다; 그 이유는 자연계에서 살아가고 있는 동물이나 식물은 본능적으로 행동하고 있기에 자연과학자가 샘플을 구하여 그것을 실험실에서 통제하면서 분석하기에 편리하기 때문입니다; 그와 달리 사회과학자들이 다루고 있는 실험대상은 복잡한 정신세계를 가지고 있는 사람입니다. 기본적으로 사람이란 다른 동식물과는 달리 본능보다는 보다 이성적이고 자신의 감정을 ..

출애굽기 강해 제126강(출30:22-33) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 10월 1일(수) 거룩한 향기름인 ‘관유’(灌油, a sacred anointing oil)를 만드는 방법과 그 사용법에 대한 엄격한 규정(출30:22-33) 성막에서 제사장들이 사용하게 되는 거룩한 향 기름인 관유(灌油, a sacred anointing oil)를 만드는 방법을 모세는 출애굽기 제30장에서 상세하게 기록하고 있습니다; “액체 몰약(liquid myrrh) 500세겔과 그 반수의 향기로운 육계(fragrant cinnamon) 250세겔과 향기로운 창포(fragrant cane) 250세겔과 계피(cassia) 500세겔을 성소의 세겔로 하고 감람기름(olive oil) 1힌..

출애굽기 강해 제125강(출30:17-21) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 9월 30일(화) 놋 물두멍의 위치와 성결의 의미(출30:17-21, 38:8, 40:20, 마5:8) 물두멍은 물 대야를 말하고 있습니다. 그것을 놋으로 크게 만들고 있습니다. 대제사장과 제사장들이 제사를 드리고 성소를 출입하기 위하여 모두들 물두멍의 물로써 사전에 손발을 깨끗이 씻어야만 합니다(출30:19). 그들이 사용하기에 충분한 물을 담아 두자면 물두멍이 상당히 커야만 합니다. 사실 모세오경에는 물두멍의 규모에 대하여 기록이 없습니다. 그 대신에 충분한 놋을 수집하기 위하여 회막 문에서 봉사하고 있는 모든 여인들이 사용하고 있는 놋으로 만든 거울까지 거두어서 제작을 하였다고 기술하고 ..

출애굽기 강해 제124강(출30:11-16) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 9월 29일(월) 회막봉사에 쓰이는 사람과 속전(출30:11-16, 민3:39-51), 그 뜻은 가이사의 것은 가이사에게 하나님의 것은 하나님께 바치라는 뜻이다(마22:21) 이스라엘 백성들은 출애굽을 하여 시내 산에 당도하게 되자 하나님께서 그 산 정상에 강림하시는 광경을 보게 됩니다(출19:18-19). 모세가 산 정상으로 불리어 올라가서 하나님으로부터 율법과 성막 제조의 방법을 배우게 됩니다(출19:20, 24:2-8, 25:1-9). 모세로부터 율법의 내용을 듣고 성막의 제작방법을 듣게 되자 백성들은 그대로 실천을 하겠다고 맹세를 합니다. 그 결과 시내 산 언약이 성립이 되고 이 세상에..

출애굽기 강해 제123강(출30:1-10) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 9월 28일(주일저녁) 분향제단과 뿔 그리고 향기로운 향에 관한 규정(출30:1-10) 분향제단(the Altar of Incense)은 거룩한 향을 24시간 7데이로 태우는 제단입니다(출30:7-8). 그렇지만 이동 중에는 그렇게 할 수가 없습니다. 그 이유는 성막 자체가 이동식이기 때문입니다(민4:5-16). 이스라엘 백성들이 이동을 할 때에 대제사장과 제사장들이 성막의 모든 재료와 성물을 분해하여 레위 자손들과 함께 운반하고 있습니다. 그런데 향단이 자리하고 있는 위치는 성소에서 지성소로 들어가기 직전이며 그 분리휘장 앞 가장 가까운 장소입니다(출30:6). 그러므로 그곳에서 향을 사르게 ..

불타는 용6(손진길 소설) 2023년 6월 16일(금) 오후 서울의 북쪽에 있는 미군의 작은 캠프에서는 여름을 재촉하는 훈훈한 바람이 푸르른 나무를 휘감아 불고 있다. 차로 달리면 20분 이내에 군사분계선에 닿을 수 있는 한국의 전방에 속하는 지역이다; 그 시간에 그곳에서 한국대통령을 보좌하는 정무수석 샘킴이 개인적으로 오랜 친구인 기노네스를 만나 깊은 대화를 나누고 있다. 기노네스는 주한 미국대사관에서 정보수집과 해외공작업무를 실무적으로 담당하고 있는 책임자이지만 마치 그림자와 같은 존재이다. 그저 그는 주한 미국대사관에서 한국과장이라는 별로 높지도 아니한 직함만을 사용하고 있을 뿐이다. 그렇지만 그가 1999년에 미국에서 외교관 신분으로 한국에 들어와서 지금까지 무려 25년간 주한 미국대사관에서 일하..

23-24년 손진길 목사 음성설교18(할례를 잊어버린 모세와 할례를 기억하고 있는 십보라는 무엇을 상징하고 있는가) 주후 2023년 4월 30일 주일 두란노순복음교회 주일설교 성경말씀; 출4:24-26. 양해말씀; 음성메시지; 참고자료; 모세와 십보라;

불타는 용5(손진길 소설) 미국 하원 군사위원회의 전문위원인 숀(Sean)이 주한 미국대사관을 방문하여 한국과장인 기노네스(Quinones)를 만나고 5월 23일(화) 미국으로 돌아간다. 그러자 이틀 후에 제2계장인 폴(Paul)이 상관인 기노네스에게 레포트를 USB에 담아서 제출한다. 그리고 5일이 지나자 2023년 5월 30일(화)에 제3계장인 피터(Peter)가 역시 기노네스 과장이 요청한 보고서를 USB로 제출한다. 기노네스는 우선 폴이 제출한 USB에서 보고서를 출력하여 프린트물을 꼼꼼하게 점검한다. 그 내용이 대략 다음과 같이 되어 있다; (1) 첫째로, 기노네스가 폴에게 요청한 자료는 다음과 같다; “한국의 원자력발전소에서 핵폐기물을 어떻게 처리하고 있는지 상세하게 확인하고 재처리과정에서 누..

출애굽기 강해 제122강(출29:25-46) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 9월 27일(토) 제사장 및 성도들의 5대 의무(출29:25-46) 첫째로, 제사장들은 매일 백성들을 위하여 하나님께 제사를 드릴 의무가 있습니다(출29:38-46). 그 제사는 하루에 두 차례 아침과 저녁에 드려집니다(출29:39). 번제와 소제 그리고 전제가 함께 드려집니다(출29:38-42). 그 제물을 살펴보면 다음과 같습니다; 첫째, 번제로 드리는 것은 일 년 된 어린 양 두 마리입니다(출29:38). 아침에 한 마리, 저녁에 또 한 마리를 번제로 드립니다(출29:39, 42). 둘째, 고운 밀가루 10분의 1에바를 소제로 드립니다(출29:40). 그것은 식물성이므로 동물성인 양과 함..

출애굽기 강해 제121강(출29:29-37) 작성자; 손진길 목사(갈릴리한인교회 담임) 작성일; 주후 2014년 9월 26일(금) 아론 집안에서 대제사장과 제사장의 직분을 세습하다(출29:29-37) 아론의 가계에서만 대제사장의 신분을 세습하고 제사장의 자리를 상속하도록 제도화하는 것은 비판의 여지가 있습니다(출29:29). 분명 현대인의 시각으로 보면 부정적입니다. 그 이유는 오늘 날 대형교회를 중심으로 담임목사의 자리를 자식이나 사위에게 세습하는 경우가 많은데 그것이 여론적으로 지탄의 대상이 되고 있기 때문입니다. 그러므로 고대사회가 아무리 가부장사회이며 신분의 세습이 보편화되어 있는 족장사회라고 하더라도 하나님을 섬기는 제사장의 자리마저 세습을 한다고 하는 것은 지나친 것이라고 하겠습니다. 특히 영..