좋은 글과 간증설교 및 기타 정보들 85

사사기에 관한 좋은 글과 그림(출처; 라오스 타임즈)

사사기에 관한 좋은 글과 그림(출처; 라오스 타임즈) 사사기는 어떤 성경인가 저자: 사사기는 구체적으로 저자의 이름을 말하지 않습니다. 전통에 따르면 선지자 사무엘이 사사기의 저자로 알려져 있습니다. 내부의 증거를 보면, 사사기의 저자는 사사 시대 직후에도 살았습니다. 사무엘은 이러한 조건에 잘 맞습니다.​저작 연대: 사사기는 BC 1045년에서 1000년 사이에 쓰여졌습니다.​기록 목적: 사사기는 두 부분으로 나뉠 수 있습니다.1) 1-16장: 이스라엘 사람들이 가나안 사람들을 물리치는 것으로 시작해서 블레셋 족속을 물리치고 삼손이 죽는 것으로 마치는 구원의 전쟁에 대한 이야기입니다.2) 17-21 장: 앞의 내용과는 관련이 없는 부록으로서 그 때에는 “이스라엘에 왕이 없었으므로”(삿 17:6, 18:..

헤롯 아그립바 1세(Herod Agrippa 1, AD37-44)(출처; blessing U)

헤롯 아그립바 1세(Herod Agrippa 1, AD37-44)(출처; blessing U) 1. 헤롯 아그립바 1세는 헤롯 대왕의 손자이다. 즉 헤롯대왕과 하스몬가의 마리암네 사이에 태어난 아들 아리스도볼루스의 아들로서 헤로디아의 동생이다. 그는 키프로스(Cypros)와 결혼하여 4남매를 낳았다. 버니게, 마리암네, 드루실라. 아그립바 II세가 그들인데, 두루실라는 유대 총독 벨릭스의 아내가 되었고(행24:24), 버니게는 남편이 죽자 오빠인 헤롯 아그립바 II세에게 몸을 의탁하고 부인처럼 살았다(행25:13). 2. 헤롯 아그립바 1세는 그의 할머니와 아버지가 할아버지인 헤롯 대왕에게 죽임을 당한 비운의 왕자였다. 그는 헤롯가의 왕자로서 로마에 유학하였으며 돈을 낭비하고 방탕한 생활을 했다. 마침내..

성경주석을 남긴 이상근 목사 생애 및 저서 소개

성경주석을 남긴 정류 이상근 목사 생애 약사(略史) 및 주요 저서 생애약사>1920년△3월 5일(음력) 이상근 목사의 생가인 대구시 중구 인교동 98번지(본관 경주 이씨) 부친 이연우(李淵雨)와 모친 서부잡(徐扶雜, 도울 부, 섞일 잡)의 3남 2녀의 막내로 태어남△다섯 살 때 달성동으로 이사△수창보통학교(초등학교) 입학(만 6세): 1932년 수창보통학교 졸업 1926년 △5월 1일부터 일기 씀1934년 △9월 18일(수요일밤) 만 15세 때 계성중학교 다니는 친구의 인도로 대구중앙교회에 첫 출석하여 처음 신앙생활 시작함 1935년△교회 나간지 얼마 지나지 않아 특별 기도를 시작 30분 정도 들길을 걸어가서 언덕 위의 나무 아래서 기도(처음 40일 작정 기도 후 60일을 연장하여 100일 기도, 100..

“文은 날 만나지 않았고, 尹은 내게 ‘선생이 돼 달라’ 했다”(조선일보 김아진 기자의 글)

“文은 날 만나지 않았고, 尹은 내게 ‘선생이 돼 달라’ 했다”(조선일보 김아진 기자의 글) (2015년에 과거사 사죄했던 하토야마 유키오 前 일본 총리) 하토야마 유키오 전 일본 총리의 별명은 ‘우주인’ ‘외계인’이다. 현실보다는 이상을 따르는 정치를 한다고 해서 붙었다. 일본의 과거사에 대해 “피해자가 그만하면 됐다고 할 때까지 사과해야 한다”고 한 그는 “2015년 서대문형무소에서 무릎 꿇은 것도 솔직한 마음의 표현이라 후회는 없다”고 말했다. /이신영 영상미디어 기자 진심이었다. 일본 정치인 여럿이 과거에 대해 사과했지만 그가 꿇은 무릎은 또 다른 울림을 줬다. “일본의 전 총리로서, 한 일본인으로서, 한 인간으로서 진심으로 사죄합니다.” 2015년 8월 12일 서울 서대문형무소를 찾은 하토야마 ..

성경의 장과 절은 누가 언제 만든 것인가요?(출처; 대한성서공회 자료)

성경의 장과 절은 누가 언제 만든 것인가요?(출처; 대한성서공회 자료) 2016-11-22 1) 열린 문단, 닫힌 문단 구약 히브리어 본문의 장과 절 구분이 있기 전부터 일찍이 쿰란에서 발견된 사본에도 문단 구분이 나타납니다. 마소라 본문 사본을 보면, 시편을 제외한 구약 전체가 문단으로 구분되어 있습니다. 두 종류의 문단 구분이 있습니다. 하나는 열린 문단(프툭하 open paragraph)이고 다른 하나는 닫힌 문단(쓰투마 closed paragraph)입니다. 열린 문단이란 완전히 행(行)을 바꾸어서 쓴 새로운 문단을 일컫습니다. 현대적 의미의 새로운 문단과 같은 것입니다. 닫힌 문단이란 같은 행 안에서 몇 자를 띄어서 새로운 문단을 시작하는 것입니다. 앞 문단과 뒤 새 문단이 행으로 구분되지 않고..

성경의 장 절 구분은 언제 생겼나요?(이창훈 기자의 글)

성경의 장 절 구분은 언제 생겼나요?(이창훈 기자의 글) ​ 성경이 쓰여진 후 장절 구분 생겨 성경의 장 절 구분은 처음부터 있었던 것인가요, 아니면 나중에 추가된 것인가요. ​ 우리가 지금 보는 성경은 각 권마다 장과 절로 나뉘어 있어 찾아보기가 편리합니다. 그러나 장 절 표기는 성경이 씌어질 때 함께 이뤄진 것이 아닙니다 오히려 성경을 찾아보기 쉽도록 나중에 붙여진 것입니다. 성경의 장 절 구분 역사에 대해서 알아봅니다. ​ 성경의 장 절 표기 구분 역사는 신약성경과 구약성경이 조금 차이가 납니다. 먼저 신약성경의 경우 2~3세기부터 성경 연구자들이 복음서를 중심으로 구분하기 시작해 5~6세기에 이르면서 복음서들은 318 부분으로, 서간서들은 254 부분으로 구분되기도 했다고 합니다. 이에 앞서 4세..

성경에서 장 절 구분보다 오래된 단락 구분(출처; 한국인터넷 신학대학 자료)

성경에서 장 절 구분보다 오래된 단락 구분(출처; 한국인터넷 신학대학 자료) Ⅰ. 단락 구분 부호들(THE DIVISIONS) A. 솝 파숙 [ࠬ] 문장 뒤에 나오는 두툼한 콜론(large colon)은 한 절의 종결을 나타낸다. 이 기호는 솝 파숙이라 불리는데, 이는 "절의 끝"이라는 뜻이다. 한 절의 끝맺음은 한 문장(sentence)의 종지인 경우도 있고 그렇지 않은 경우도 있다. B. 단락 구분 기호(PARAGRAPH MARKINGS) [Petuha and Setuma] 한 때는 "열린" 단락(새로운 행에서 시작하는)과 "닫힌" 단락(선행하는 단락과 같은 행에서 약간의 공간을 두고 시작하는) 사이에 명확한 차이가 있었다. 그런데 시간이 지나면서 이러한 부호의 통일성이 점차 줄어들게 되었고, 여러 ..

말레이시아 선교 50년(노종해 선교사의 글)

한국기독교, 말레이시아 선교 50년약사(1965-2015) -1961년부터, 한국감리교 여선교회에서 보르네오 사라왁 선교착수 -1965년 “한국감리교선교80주년 기념”으로 말레이시아선교사 파송 -장로교(예장 합동, 통합)는 비 거주선교 착수, 1990대에 선교착수 -말레이시아선교사회(KMFM)에서 "50년기념행사와 정책포럼 열려 노 종 해 목사(말레이시아 선교사) 중부연회에서 첫 말레이시아선교사로 김성욱 목사 파송(1965.3.21.) 올해(2015)는 이슬람국 말레이시아 선교 50주년을 맞습니다.(1965-2015) 말레이시아 연방국이 건립된 1965년, 한국 기독교의 선교 착수도 시작되었다. 아직 정치체제가 확립되지 않은 말레이시아 연방국가(말련)의 혼돈기에 복음의 발걸음을 내 딛었던 것이다. 말레이..

누가복음 제16장 제8절과 제9절 말씀에 대한 강해(손진길 목사)

누가복음 제16장 제8절과 제9절 말씀에 대한 강해(손진길 목사) 첫째로, “주인이 이 옳지 않은 청지기가 일을 지혜 있게 하였으므로 칭찬하였으니, 이 세대의 아들들이 자기 시대에 있어서는 빛의 아들들보다 더 지혜로움이니라”(눅16:8); (1) 마침내 주인이 당도하여 그 청지기의 근무실태와 회계감사를 실시하고 있습니다. 그 불의(不義, 옳지가 못함)한 청지기는 앞으로 닥칠 주인의 호된 질책을 예상하고서 그 자리에 죄인의 심정으로 서 있습니다. 그때 전혀 상상도 하지 못한 주인의 판결의 내용이 다음과 같이 들려오고 있습니다; “주인이 이 옳지 않은 청지기가 일을 지혜 있게 하였으므로 칭찬하였으니, 이 세대의 아들들이 자기 시대에 있어서는 빛의 아들들보다 더 지혜로움이니라”(눅16:8). (2) 그 옳지 ..

제사장 이드로가 살고 있는 땅의 미디안 족속이 아브라함의 후손이 맞는가(답변자; 손진길 목사)

제사장 이드로가 살고 있는 땅의 미디안 족속이 아브라함의 후손이 맞는가(답변자; 손진길 목사) 할렐루야! 손진길 목사입니다. 출애굽기 제2장에서 애굽을 탈출한 모세가 아라비아 반도 서북면 미디안 땅에서 여호와를 섬기는 제사장 이드로의 사위로 살아가게 됩니다. 그로 미루어보아 성경신학에서는 창세기 제25장에 기록되어 있는 아브라함의 후처 그두라가 아브라함에게 낳아준 6명의 아들 가운데 4남 미디안을 이드로의 조상으로 보고 있습니다. 그리고 이드로의 탁월한 여호와신앙은 출애굽기 제18장에 잘 기록되어 있습니다. 참고로 아브라함과 후처 그두라와의 동거에 대해서는 조강지처 사라의 죽음 이후라는 설이 다수이지만 그 이전이라고 주장하는 소수설도 있습니다. 다수설에 따르면 아브라함이 나이 137세에 조강지처 사라를 ..