요한의 눈

사무엘하 제4장 주석(요약자; 인내로 결실하는 자) ====4:1 헤브론 - 다윗이 유다 족속의 왕으로 즉위한 왕도(王都)이다.2:1 주석 참조. 손 맥이 풀렸고-이 말에 해당하는 히브리어 '이르푸 야다우'(* ) 는 '손이 약하여 졌다'는 의미이다. 여기에서 '약하여졌다'는 동사는 움직일 수 없을 정도로 완전히 힘이 빠진 상태, 곧 쇠진(衰盡)한 상태를 묘사하는 말이다(렘 6:24;50:43;겔 21:7).이와 같은 사실은 이스보셋이 아브넬의 죽음으로 말미암아 얼마 나 큰 충격을 받았는가를 보여주고 있다.아마 그는 아브넬의 반역 행각과 비참한 죽음 의 소식에 접하고선 이중적 충격을 받았을 것이다(Pulpit Commentary). 온 이스라엘이 놀라니라 - 사실 아브넬의 피살 소식은 온 이스라엘을 당혹..

사무엘하 제3장 주석(요약자; 인내로 결실하는 자) =====3:1 사울의 집과 다윗의 집 - 본 저자는 이스보셋의 권세가 쇠하고 다윗의 권세가 흥 하는 중요한 시점에서 다윗과 이스보셋의 대립을 다윗 가와 사울 가의 대립으로 묘사 하고 있다. 저자의 이와 같은 대조적 묘사는 이스보셋의 쇠퇴와 다윗의 흥왕이 보다 근원적인 데 뿌리를 두고 있음을 알리기 위한 의도적 표현이라고 볼 수 있다.즉,본 저 자는 점점 더해가는 이스보셋의 쇠퇴는 바로 사울 왕의 교만한 죄의 결과이며(삼상 13:8-14;15:10-31),다윗 왕의 점진적인 흥왕은 사울 왕의 핍박 속에서 인내한 다윗의 신앙의 결과(삼상 20:1-16)임을 보여 주기 위해 이 두 이름을 이곳에 대조시킨 것이 다. 전쟁이 오래매 - 여기서 '전쟁'은 실제적..

사무엘하 제2장 주석(요약자; 인내로 결실하는자) =====2:1 그 후에 - 본장과 전장(前章)사이에 어느 정도의 시간이 경과하였음을 나타내 주 는 관용적 표현이다.역대상의 기록에 의하면 다윗은 사울의 전사 소식을 듣고서도 얼 마 동안은 블레셋 땅 시글락에 그대로 머물러 있었던 것 같다(삼상 25:5-7).그리고 이 때 더욱더 많은 용사들이 다윗에게로 몰려왔기 때문에 그의 세력은 더욱 강성해진 듯 하다(대상 12:1-22).이는 곧 이제 다윗이 전사한 사울의 뒤를 이어 이스라엘의 새로운 왕으로 등극할 때가 이르렀음을 시사해 준다(Pulpit Commentary). 여호와께 물어 - 아마도 이때 다윗은 우림과 둠밈(Urim and Thummim)으로 여호와께 물었을 것이다.그 근거로서 우리는 다음과 같은..

사무엘하 제1장 주석(요약자; 인내로 결실하는 자) =====1:1 사울의 죽은 후라 - 사무엘상 . 하를 연결해 주는 의미 있는 구절이다(Cahen, Wordsworth). 랑게(Lange)는 이 문구가 2장에 나온 용례처럼(2:1, 그 후에) 단순히 내 용의 흐름을 바꾸어 주는 보편적 형식으로서 사무엘상. 하와 구분점이 되는 것만은 아 니라고 한다. 그러나 구약 역사서 중 상당수가 '...가 죽은 후'라는 말로 시작하고 있 음을 보아(수 1:1;삿 1:1;왕하 1:1) 이 문구를 사무엘상 .하를 구분하는 기준점으로 삼음은 적절하다. 더욱이 이 문구에 의해 내용면에서 폭군 사울 왕의 시대와 성군 다 윗 왕의 시대가 명확히 구분되는 것을 보아 더욱 그러하다. 따라서 사무엘상. 하가 히 브리 성경에서는 한..

사무엘상 제31장 주석(요약자; 인내로 결실하는 자) =====31:2 블레셋 사람들이 쫓아 미쳐서 - 여기서 '쫓아 미쳐서'(* , 다바크)는 '연합하다', '붙다'란 의미로서(창 2:24;신 28:60), 곧 '바짝 달라붙다' 혹은 '바짝 추격하다'란 의미이다(삿 20:42;삼하 1:6). 따라서 이스라엘 군사들은 완전히 분산되 고, 사울과 그의 세 아들들은 그들의 아무런 경호도 받지 못했을 것이다(Klein). 또한 이때 사울과 그의 세 아들들도 각기 흩어져 있었음이 분명하다. 요나단과 아비나답과 말기수아를 죽이니라 - 길보아 전투에서 전사한 사울의 세 아 들의 이름은 역대상 10:2과도 일치한다. 따라서 여기의'아비나답'은 14:49의 '리스위' 와 동일 인물임이 분명하다. 그리고 대상 8:33;..

사무엘상 제30장 주석(요약자; 인내로 결실하는 자) =====30:1 다윗...시글락에 이를 때. 이것은 다윗과 그의 일행이 블레셋 방백들의 거부로 인 하여 (29:3-5) 이스라엘과의 전투에 참여치 않고, 블레셋 군대를 떠나 다시 자신들의 본거지인 '시글락'에 돌아온 사실을 가리킨다(27:6). 제 삼일에 - 여기 '삼일'은 다윗 일행이 블레셋 군대로부터 떠난(29:11) 제 3일을 가리킨다(Keil). 이 기간 동안 다윗과 그의 군사들은 '아벡'으로부터 '시글락'까지 약 75km를 행군 했음이 분명하다(29:1). 아말렉 사람들이 이미 남방과 시글락을 침노하였는데 - 아말렉 족속들의 이같은 행 위는 (1) 이전에 다윗이 자신들에게 행한 침노 행위(27:8, 9)에 대한 보복의 성격을 지니며(Fay,..

사무엘상 제29장 주석(요약자; 인내로 결실하는 자) =====29:1 본 절의 내용은 28:1, 4에 대한 또 다른 각도에서의 언급이다. 블레셋 사람들은...군대를 아벡에 모았고 - 블레셋 사람들의 1차 군사 집결지는 '아벡'(Aphek)이었다. 블레셋 족속은 특별히 다섯 방백에 의하여 다스려지는 부족 연 합 성격의 정치 체제를 소유하고 있었기 때문에(5:8), 이처럼 집결지를 정해 그곳으로 각 부족의 군사들이 총집결했던 것이다. 한편 '아벡'은 '요새'란 뜻으로, 이와 동일한 지명이 팔레스틴 여러 곳에 있다. 혹자들(Keil, Fay, Conder)은 여기 '아벡'을 잇사갈 지파에 속하는 오늘날의 '엘 아풀레'(el-Afuleh)로 추정하여, '수넴'과 멀지 않은 곳 이라고 보고 있으나 확실치는 않다..

사무엘상 제28장 주석(요약자; 인내로 결실하는 자) =====28:1 블레셋...이스라엘을 쳐서 싸우려고 - 여기서 `블레셋'은 가드 왕 아기스를 포함한 그들 모든 족속들을 가리킨다. 따라서 이 전투는 블레셋의 다섯 부족들의 연합군에 의해 발발된 것으로 보아야 할 것이다(5:8; 29:2, 3). 그때 블레셋 사람들은 아벡 전 투(에벤에셀 전투)(4:1-11)이후 이스라엘과의 싸움에서 번번히 패전한 데 대하여 일대 복수를 하기 위해 대규모의 군사력을 총동원하였을 것이다(14;52; 17:50-53; 18:6,30) 너와 네 사람들이 나와...군대에 참가할 것이니라 - 이같은 아기스의 요구는 그로 서는 당연하였다. 왜냐하면 바로 이같은 일을 위하여 아기스는 위험 부담을 안채 다 윗을 자신의 수하에 두었기..

사무엘상 제27장 주석(요약자; 인내로 결실하는 자) =====27:1 다윗이 그 마음에 생각하기를...망하리니 - 본절과 같은 다윗의 생각과 판단은 자 연스러운 것이었다. 사실 사울은 다윗을 해치지 않겠다는 약속을 굳게 맹세하고서도 (24:16-22) 그 약속을 스스로 뒤엎는 등, 다윗으로서는 도저히 사울을 믿을 수 없는 짓을 저질렀었다. 따라서 다시는 다윗을 죽이지 않겠다고 했던 십(Ziph) 진(陳) 사건 (26:6-12) 직후의 사울의 약속(26;21, 25) 또한 다윗으로서는 믿을 수 없었다. 더구 나 사울의 주변에는 사우로 하여금 다윗을 죽이도록 부추기는 인물들이 있었으며 (24:9; 26:19), 특히 다윗의 은신처 주변에는 다윗의 행동을 밀고하는 `십 사람'들이 있었던 것이다(23:19; ..

사무엘상 제26장 주석(요약자; 인내로 결실하는 자) =====26;1 십 사람이...사울에게 이르러 가로되 - 본절 이하에서는, `십 사람'의 밀고 행위가 23:19이하에 이어 두번째 언급된다. 혹자들은 본문과 23:19이하 사건의 여러 유사성 을 근거로하여 동일한 사건이 반복 기술되었다고 주장한다(Ewald, De Wette, Thenius) 그러나 우리는 그같은 유사성과 아울러 더 많은 상이점(相異點)이 있음을 명심할 필요 가 있다. 이에 대한 보다 자세한 내용은 본절 하단에 나와 있는 24:1-22 사건과 본장 사건의 비교 도표를 참조하라. 십 - `십'(Ziph)은 헤브론 남동쪽 약 8km, 마온 북쪽 약 10km 지점에 있는 유다의 성읍이다. 23:14 주석 참조. 기브아 - 사울의 고향이자 ..