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열왕기하 제24장 주석(요약자; 물빛)

열왕기하 제24장 주석(요약자; 물빛) 성 경: [왕하24:1] 주제1: [유다의 마지막 왕들] 주제2: [바벨론의 1차 침입] 󰃨 바벨론 왕 느부갓네살 - '느부갓네살' (*)이란 이름은 바벨론의 신 '느보'(Nebo)의 이름과 결합된 것으로서 '느보여 나의 지계석(地界石)을 지켜주소서'라는 뜻이다(A.van Selms). 한편 여기서 바벨론의 역대기를 간략하게 소개하면 다음과 같다. B.C. 609년경 바벨론 왕 나보폴라살(Nabopolassar)은 서진(西進) 정책을 세우고 메소포타미아 북부 성읍 하란(Haran)을 공격하였는데 애굽의 바로느고가 이 지역을 막고 있어서 하란을 탈취하지 못하고 서쪽 영토를 포기할 수 밖에 없었다. 그 뒤 B.C. 605년 경에 나보폴라살의 아들 느부갓네살(Ne-buc..

민수기 강해 제147강(민28:1-8)(작성자; 손진길 목사)

민수기 강해 제147강(민28:1-8) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2018년 3월 26일(월) 이스라엘 자손들이 절기를 따라 여호와께 드리는 헌물과 제물은 무엇이며 매일 드리는 제물은 어떠한 것인가?(민28:1-8) 그리고 사람의 인생살이에 있어서 정해진 절기와 그러하지 아니한 매일의 의미는 무엇인가? 모세는 신명기 제8장에서 출애굽한 이스라엘 자손들에게 광야생활이 필요했던 가장 큰 이유를 다음과 같이 말하고 있습니다; “내가 오늘 네게 명하는 여호와의 명령과 법도와 규례를 지키지 아니하고 네 하나님 여호와를 잊어버리지 않도록 삼갈지어다. 네가 먹어서 배부르고 아름다운 집을 짓고 거주하게 되며 또 네 소와 양이 번성하며 네 은금이 증식되며 네 소유가 다 풍성하게 될 ..

민수기 강해 제146강(민27:18-23)(작성자; 손진길 목사)

민수기 강해 제146강(민27:18-23) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2018년 3월 25일(주일) 여호와께서는 하나님의 영이 임재하고 있는 여호수아를 모세의 후계자로 세우시며 모세에게 대제사장 엘르아살과 함께 어떠한 조치를 취하라고 말씀하시는가?(민27:18-23) 모세는 자신의 마지막에 대한 여호와의 말씀을 듣고 있습니다. 아바림 산맥과 비스가 산지가 만나고 있는 느보 산 가운데 제일 서쪽 봉우리로 올라가서 요단 강 건너편 가나안 땅을 모두 살핀 다음에 그곳에서 향년을 맞이하라는 것입니다(민27:12-13). 이제 모압 평지에서 이스라엘 군대를 재정비하고 요단 강을 건너갈 준비가 거의 마무리가 되고 있습니다. 그런데 모세는 그가 평생 원하고 있는 약속의 땅 가나안..

창세기 제24장 후반부에서 볼 수 있는 3인물의 신앙적인 결단력(23-24년 손진길 목사 음성설교48)

23-24년 손진길 목사 음성설교48(창세기 제24장 후반부에서 볼 수 있는 3인물의 신앙적인 결단력) 주후 2023년 11월 26일 주일 두란노순복음교회 주일설교 성경말씀; 창24:42-67. 양해말씀; 음성메시지; 참고자료; 늙은 종이 멀리서 리브가를 데리고 이삭에게로 오다;

열왕기하 제23장 주석(요약자; 물빛)

열왕기하 제23장 주석(요약자; 물빛) 번역하기 성 경: [왕하23:1] 주제1: [요시야의 개혁 운동] 주제2: [언약책 낭독] 󰃨 모든 장로를 자기에게로 모으고 - 왕조 시대에 장로들은 어떤 지파의 우두머리이거나 전통이 깊은 가계(家系)의 가장으로서 비록 제한적이긴 하지만 어느 정도 정치적 힘을 가지고 있었다(Hobbs). 그래서 어느 한 성이나 나라의 중대사가 있을 때 종종 장로들의 회동(會同)이 있었던 것이다(10:1, 5). 본장 1-3절 강해, '장로가 지역 사회에 미치는 영향' 참조. 한편 본절에서 요시야가 유다 전지역의 장로들을 불러 모은 것은 앞서 성전 수리시 발견된 율법책의 말씀(22:8-11)을 그들과 온 백성에게 들려주기 위함이었다(2절). 성 경: [왕하23:2] 주제1: [요시야..

민수기 강해 제145강(민27:12-17)(작성자; 손진길 목사)

민수기 강해 제145강(민27:12-17) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2018년 3월 23일(금) 아론처럼 광야에서 죽게 되는 모세가 여호와 하나님께 동족들을 위하여 간구하고 있는 것 한가지가 무엇인가?(민27:12-17) 출애굽 제40년은 이스라엘 자손들을 여호와의 명령으로 출애굽시키고 40년 동안 동족들의 광야생활을 이끈 지도자 3남매 곧 미리암과 아론과 모세에게 있어서 운명적인 해입니다. 그들이 그해에 광야에서 모두 죽게 됨으로써 이스라엘 기성세대에 대한 여호와의 심판이 전부 끝나게 되기 때문입니다. 돌이켜보면, 출애굽 제2년 6월경 가데스 바네아에서 발생한 10정탐꾼들의 반역사건과 그들에게 동조한 이스라엘 기성세대들의 패역한 행동은 도저히 용서할 수가 없는 것..

민수기 강해 제144강(민27:1-11)(작성자; 손진길 목사)

민수기 강해 제144강(민27:1-11) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2018년 3월 22일(목) 므낫세의 장손인 길르앗을 크게 번성하여 동생들과 함께 스스로 길르앗 종족을 이루었을 뿐만 아니라 그의 아들 6명이 전부 6개의 종족을 이루고 있음(민26:29-32). 그 가운데 막내인 헤벨의 장남 슬로브핫은 아들이 없고 딸 5만 남기고 있음(민26:33). 그녀들이 모세에게 청원하여 딸들에게도 부친의 기업을 상속받을 수 있도록 원하고 있음(민27:1-7). 차제에 여호와께서는 아들이 없는 경우에 한하여 딸들에게 재산상속을 허락하고 계시는데 그와 동시에 자손이 전혀 없는 경우에는 그 기업의 향배를 어떻게 규정하고 계시는가?(민27:9-11) 아직 가나안 땅을 차지하지도 못..

허굉필(許宏弼) 허선비 이야기74(손진길 소설)

허굉필(許宏弼) 허선비 이야기74(손진길 소설) 때는 1899년 3월 15일 화창한 날이다. 지난 3월초에 조선을 떠나 신식 터빈을 장착한 통통배를 몰고서 허선비 부부는 무려 5천리가 넘는 바닷길을 남진하여 홍콩의 연안에 진입하고 있다. 그들이 가진 신식 통통배는 성능이 좋아서 하루에 5백리를 너끈하게 달린다. 그렇지만 도중에 작은 항구에 정박하여 연료를 보충해야 하므로 홍콩의 연안에 도착하기까지 보름이 걸리고 있다. 이제는 한시진이면 항구에 접근할 수 있을 것으로 보인다. 그때 허선비 부부는 신기한 광경을 그 연안바다에서 보게 된다. 그것은 허선비 부부가 소유하고 있는 신식 터빈형 통통배와 똑같은 모양의 어선을 그곳에서 본 것이다. 마치 같은 공장에서 찍어낸 것과 같다. 더구나 그 어선에서는 끊임없이 ..

허굉필(許宏弼) 허선비 이야기73(손진길 소설)

허굉필(許宏弼) 허선비 이야기73(손진길 소설) 1896년 9월말에 허선비 부부와 이인용 부부는 빅토리아호를 타고서 홍콩에 도착한다. 지난 7월 15일에 테임즈 강 하구의 선착장에서 빅토리아호를 타고서 영국을 출발하였는데 목적지 홍콩에 도착하는데 무려 2개월 반이 걸린 것이다. 물론 도중에 여러 나라의 도시를 들렸다; 지난 4월초에 홍콩을 출발하여 목적지 영국으로 가는 도중에 들린 도시들을 다시 관광한 것이다. 처음 방문했을 때보다는 감흥이 못하지만 그래도 유럽대륙의 관문인 도시, 아프리카 남단의 도시, 인도남부의 도시, 말라카 해협의 도시, 중립국 태국의 도시 등을 재차 관광할 수가 있다고 하는 것은 엄청난 경험이다. 따라서 홍콩에 도착하자 그곳에서 사돈인 이인용의 통통배를 타고서 조선으로 돌아오면서 ..

열왕기하 제22장 주석(요약자; 물빛)

열왕기하 제22장 주석(요약자; 물빛) 성 경: [왕하22:1] 주제1: [요시야의 성전 수리] 주제2: [요시야의 선정(善政)] 󰃨 요시야가 위(位)에 나아갈 때에 나이 팔세라 - 요시야(Josiah)의 부친 아몬은 24세에 죽었다.(21:19, 23). 그러므로 결국 요시야가 태어난 때는 아몬의 16세였던 셈이 된다. 한편 요시야는 유다 최후의 선왕(善王)으로서 31년간 (B.C. 640-609)을 통치하였다. 그는 다윗을 본받아 여호와 신앙에 전념하였는바 죄악으로 더럽혀진 나라를 정화시키고자 노력하였다. 그러나 그러한 그도 유다를 구원하는 데에는 실패하였으며 그 자신 하나님의 뜻을 묻지 않고 성급히 애굽과의 싸움에 참전하여 전사(戰死)하였으니(23:29, 30) 애석한 일이 아닐수 없다. 󰃨 그 모..