예레미야 강해(작성자; 손진길 목사) 285

예레미야 강해 제185강(렘32:26-30)(작성자; 손진길 목사)

예레미야 강해 제185강(렘32:26-30) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2018년 11월 23일(금) 옥중생활을 하고 있는 선지자 예레미야가 예루살렘과 유다의 성읍의 구원을 위하여 간절히 여호와께 기도할지라도 그 간구가 열납(悅納, 기쁘게 받아들여지는 것)이 되지 아니하는 이유가 무엇인가?(렘32:26-30) 선민출신인 이스라엘 자손들이 진심으로 여호와 보시기에 죄인이라는 사실을 깨닫고 철저하게 회개를 하지 아니하는 이상 여호와 하나님의 온전한 구원을 얻을 수가 없다고 하는 것이 본문의 내용입니다. 그와 같은 맥락에서 본문에서는 다음과 같은 사실들이 지적이 되고 있습니다; (1) 첫째로, 선민 유대인들이 여호와신앙을 버리고 우상을 섬기며 세상적인 탐욕과 육신적인 정욕..

예레미야 강해 제184강(렘32:21-25)(작성자; 손진길 목사)

예레미야 강해 제184강(렘32:21-25) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2018년 11월 22일(목) 옥중생활을 하고 있는 선지자 예레미야가 예루살렘과 유다의 성읍이 모두 신바벨론의 것으로 주인이 바뀌게 되면 자신의 고향 밭에 대한 권리가 어떻게 된다고 토로하고 있는가?(렘32:21-25) 역사적으로 마지막 선민의 나라 다윗왕조의 유다 왕국이 신바벨론제국의 갈대아 군대에 의하여 멸망을 당하기 1년 전에 선지자 예레미야는 여호와 하나님의 뜻으로 알고서 사촌 하나멜로부터 은 17세겔을 주고 고향의 밭을 사고 있습니다(렘32:1-11). 옥중생활을 하고 있는 예레미야는 그 매매증서를 자신의 비서로 봉사하고 있는 젊은 서기관 바룩에게 맡긴 후에 여호와 하나님께 기도를 드리고..

예레미야 강해 제183강(렘32:16-20)(작성자; 손진길 목사)

예레미야 강해 제183강(렘32:16-20) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2018년 11월 21일(수) 옥중생활을 하고 있는 선지자 예레미야가 정당한 값을 주고 산 고향 밭의 매매증서를 자신이 생전에 사용할 수 없음을 슬퍼하면서 여호와 하나님께 어떠한 기도를 드리기 시작하고 있는가?(렘32:16-20) 사촌 하나멜로부터 고향의 밭을 여호와의 뜻으로 알고 은 17세겔을 주고서 산 선지자 예레미야는 그렇게 하도록 예언의 말씀을 주신 여호와의 뜻이 무엇인지를 알고자 기도를 드리고 있습니다. 그 기도의 내용을 두 차례에 걸쳐서 살펴보고자 합니다. 따라서 오늘의 본문은 그 기도의 전반부가 됩니다. 그런데 선지자 예레미야는 자신이 어렴풋이 짐작하고 있는 여호와의 뜻이 과연 그러한..

예레미야 강해 제182강(렘32:12-15)(작성자; 손진길 목사)

예레미야 강해 제182강(렘32:12-15) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2018년 11월 20일(화) 옥중생활을 하고 있는 선지자 예레미야가 정당한 값을 주고 산 고향 밭의 매매증서를 바룩에게 보전하라고 말하면서 어떠한 여호와의 예언의 말씀을 의미상 전달하고 있는가?(렘32:12-15) 예루살렘 왕궁에 있는 시위대의 감옥에서 옥살이를 하고 있는 선지자 예레미야입니다(렘32:2b). 때는 신바벨론제국의 황제 느부갓네살이 갈대아 군대를 끌고 와서 유다 왕국의 전역을 휩쓸고 이제는 예루살렘성을 포위하고서 공격을 시도하고 있는 주전 587년 곧 유다 왕 시드기야 10년입니다(렘32:1-2a). 천혜의 요새지인 유다 왕국의 수도 예루살렘성에는 인근 성읍에서 사전에 피난을 온 ..

예레미야 강해 제181강(렘32:6-11)(작성자; 손진길 목사)

예레미야 강해 제181강(렘32:6-11) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2018년 11월 19일(월) 궁중의 시위대 감옥에 갇혀 있는 선지자 예레미야에게 느닷없이 고향의 밭을 사도록 만들고 있는 여호와의 뜻은 과연 무엇인가?(렘32:6-11) 본문에서는 유다 왕국이 망하기 1년 전 선지자 예레미야가 옥중생활을 하고 있는 동안에 사촌 하나멜의 요청으로 고향 아나돗의 밭을 사게 되는 내용이 기록이 되고 있습니다. 그런데 그 내용이 다음과 같은 의미를 내포하고 있습니다; (1) 첫째로, 신바벨론의 갈대아 군대가 유다 왕국의 전역을 짓밟고 이제 수도인 예루살렘을 포위하여 공격을 하고 있는 시점입니다(렘32:2). 그러한 때에 예루살렘성으로 피난하고 있는 사촌이 고향의 밭을 사..

예레미야 강해 제180강(렘32:1-5)(작성자; 손진길 목사)

예레미야 강해 제180강(렘32:1-5) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2018년 11월 18일(주일) 선지자 예레미야는 유다 왕국이 멸망하기 1년 전에 어째서 시위대 뜰에 감금을 당하고 있는가?(렘32:1-5) 다윗왕조의 마지막 왕은 시드기야입니다(왕하24:18-20). 그는 성군 요시야의 막내 아들 맛다니아입니다(왕하24:17, 대상3:15). 참고로, 성군 요시야가 주전 609년에 불의의 사고로 서거하였을 때에(왕하23:29) 그의 장남인 요하난은 일찍 죽었으며, 차남인 엘리아김이 당시에 25세(왕하23:34-36), 삼남인 살룸이 23세(왕하23:30-31, 렘22:11), 사남인 맛다니아가 10세입니다(왕하24:17-20). 그리고 엘리아김의 아들 여고냐는 당시..

예레미야 강해 제179강(렘31:38-40)(작성자; 손진길 목사)

예레미야 강해 제179강(렘31:38-40) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2018년 11월 17일(토) 여호와 하나님께서는 새 예루살렘성을 어떻게 계측하고 건설하겠다고 말씀하시는가?(렘31:38-40) 선지자 예레미야는 제25장에서 유대인들의 바벨론 포로생활이 70년이 될 것이라는 여호와 하나님의 예언을 기록하고 있습니다(렘25:11). 그리고 포로생활 70년이 지나 바벨론이 멸망하게 되면 새로운 제국에 의하여 유대 민족이 해방을 얻고 예루살렘으로 돌아올 수가 있게 될 것임을 시사하는 여호와의 예언을 뒤이어 기록하고 있습니다(렘25:12). 더구나 본문에서는 예루살렘으로 돌아온 유대인들에 의하여 예루살렘성이 재건이 될 것임을 다음과 같이 예언하고 있습니다; “보라, 날..

예레미야 강해 제178강(렘31:35-37)(작성자; 손진길 목사)

예레미야 강해 제178강(렘31:35-37) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2018년 11월 16일(금) 여호와 하나님께서는 새로운 천지의 창조가 어째서 무엇을 위하여 필요하다고 말씀하시는가?(렘31:35-37) 본문은 기본적으로 선민 이스라엘 자손들이 지니고 있는 두가지의 고정관념에 대한 이해가 전제되지 아니하면 풀이할 수가 없는 문장입니다. 역사적으로 여호와를 모시는 유일한 신정국가의 왕과 백성들이라고 자부하고 있는 이스라엘 자손들이 과연 여호와 하나님에 대하여 어떠한 관념을 지니고 있는 것일까요? 다음과 같이 두가지로 정리를 해볼 수가 있습니다; (1) 첫째로, 창조주이신 여호와께서는 이스라엘 자손들만 돌보시고 구원하시는 자신들의 수호신이며 하나님이시라는 것입니다...

예레미야 강해 제177강(렘31:31-34)(작성자; 손진길 목사)

예레미야 강해 제177강(렘31:31-34) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2018년 11월 15일(목) 여호와 하나님께서 이스라엘 집과 유다 집에 맺으시는 새 언약의 내용이 무엇인가?(렘31:31-34) 본문에 들어오기 전에 제27절에서 여호와께서는 장차 이스라엘 집과 유다 집에 복음의 씨앗을 뿌릴 것임을 의미상 말씀하시고 계십니다. 그리고 본문에서는 그 복음의 씨앗의 내용이 무엇인지에 대하여 다음과 같이 설명을 하십니다; (1) 첫째로, 선민 이스라엘 12지파와 맺은 여호와의 언약은 부부간의 혼인서약과 같아서 그것이 육신적인 결합의 효력만을 가지고 있습니다. 북조 이스라엘 왕국의 10지파와 남조 유다 왕국의 2지파와 레위인들이 여호와신앙을 버리고 이방인처럼 살아가자 ..

예레미야 강해 제176강(렘31:27-30)(작성자; 손진길 목사)

예레미야 강해 제176강(렘31:27-30) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스터디 인도자) 작성일; 주후 2018년 11월 14일(수) 여호와 하나님께서는 개인적인 구원의 원칙을 어떻게 천명하고 계시는가?(렘31:27-30) 본문에서는 창세기와 복음서 그리고 로마서의 말씀을 연상할 수 있는 용어가 사용이 되고 있습니다. “사람의 씨와 짐승의 씨”(렘31:27)라고 하는 용어가 그것입니다. 그 점을 먼저 살펴보면 다음과 같습니다; (1) 첫째로, 여호와 하나님께서 인간을 창조하실 때에 하나님의 형상과 모양을 따라 만드셨다고 창세기 제1장에서 기록하고 있습니다(창1:26-27). 그것은 창조주께서 인간에게 심어 주신 일종의 ‘씨’(seed)와 같은 것입니다. 모양(likeness, 외적인 닮음)과 형상(..