요한의 눈

로마서 강해 제104강(롬15:29-33) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2017년 4월 14일(금) 사도 바울이 자신의 일정에 대하여 어째서 로마교회 성도들의 기도를 요청하고 있는가?(롬15:29-33) 본문을 이해하기 위해서는 의사 누가가 기록하고 있는 사도행전 제20장의 내용을 먼저 살펴보아야 합니다. 서유럽 선교를 소망하고 있는 사도 바울이 그 출발점이 될 로마교회를 방문하지 못하고 지금 예루살렘으로 향하고 있습니다. 예루살렘에서 그를 기다리고 있는 것은 20여년 전 예수님의 예루살렘 입성 때와 같은 위험과 고난입니다(막10:33-34, 11:18, 14:1-2, 행20:22-23). 사도 바울이 그 올무에서 과연 벗어날 수가 있을까요? 사도행전 제20장에서 의사..

로마서 강해 제103강(롬15:25-28) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2017년 4월 13일(목) 사도 바울은 그리스도에게 사랑의 빚을 지고 있는 성도들이 그 빚을 예루살렘에 그리고 이방세계에 어떻게 갚아야 한다고 말하고 있는가?(롬15:25-28) 본문에서 사도 바울이 처하고 있는 어려운 입장과 그 마음속의 갈등을 발견할 수가 있습니다. 왜냐하면, 미지의 세계인 서유럽에 선교를 하고 싶은 간절한 소망을 이루고자 제국의 수도인 로마에 그토록 가고 싶어하는 사도 바울이 어쩔 수 없는 상황 때문에 자신의 발길을 예루살렘으로 향하고 있기 때문입니다. 바울이 지금 작성하고 있는 로마서는 우선적으로 제국의 수도인 로마시에 살고 있는 성도들에게 전달이 될 것입니다. 그리고 그 ..

로마서 강해 제102강(롬15:20-24) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2017년 4월 12일(수) 사도 바울은 로마시를 선교의 목적지가 아니라 무엇으로 생각하고 있는가?(롬15:20-24) 초대교회 시대 사도들과 성도들의 종말론의 특징은 주님께서 곧 재림하실 것이라고 하는 단기적인 시관(時觀, view of time, 시간에 대한 관념)을 지니고 있다는 것입니다. 그로부터 2천년의 세월이 지난 21세기인 오늘날에도 세상의 종말과 그리스도의 재림은 이루어진 것이 아닙니다. 그러므로 여전히 성도들이 주님의 재림을 기다리고 있습니다. 그럼에도 불구하고 주후 1세기 초대교회의 사도들과 성도들은 곧 부활 승천하신 예수님께서 세상의 종말을 맞이하여 재림하실 것이라고 믿고 있습니..

로마서 강해 제101강(롬15:19-21) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2017년 4월 11일(화) 사도 바울이 로마서를 저술한 곳이 어디이며 언제쯤 이 편지를 로마교회에 보내고 있는지 알 수 있는 단서들에 대하여(롬15:19, 22, 26, 16:1-4, 22, 행18:26, 19:21, 20:2-3); 다음과 같은 단서들을 종합하여 판단해보면, 사도 바울이 제3차 선교여행을 하고 있는 동안 주후 55-57년 사이에 그리스의 헬라에서 로마서를 작성하여 여집사 뵈뵈 편으로 로마교회로 보낸 것이라고 하겠습니다; (1) 첫째, 무엇보다도 로마서 제16장의 안부의 글에 있어서 사도 바울이 로마교회의 성도들에게 특별히 브리스가와 아굴라 부부에게 문안하라고 말하고 있습니다(롬1..

로마서 강해 제100강(롬15:17-19) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2017년 4월 10일(월) 사도 바울이 그리스도 예수께서 바울 자신을 통하여 어떻게 이방인선교를 하셨는지에 관하여 설명하다(롬15:17-19). 본문은 ‘그러므로’(롬15:17a)라고 시작이 되고 있습니다. 따라서 앞 절인 제16절에 이어지고 있는 말씀입니다. 참고로 앞 절의 내용이 다음과 같습니다; “이 은혜는 곧 나로 이방인을 위하여 그리스도 예수의 일꾼이 되어 하나님의 복음의 제사장 직분을 하게 하사 이방인을 제물로 드리는 것이 성령 안에서 거룩하게 되어 받으실 만하게 하려 하심이라”(롬15:16). 본문의 이해를 위해서 먼저 제16절의 내용을 다시 한번 살펴보면 다음과 같은 의미를 지니고 ..

로마서 강해 제99강(롬15:14-16) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2017년 4월 9일(주일) 사도 바울이 겸손하게 로마의 성도들에게 주님의 지상명령을 강조하다(롬15:14-16). 사도 바울이 로마서의 기록을 마무리하기를 본문에서부터 시작하고 있습니다. 그의 서신을 직접 받아볼 로마교회의 성도들과 그의 편지의 사본을 회람하게 될 초대교회의 모든 성도들을 대상으로 하여 바울은 마지막 당부의 말을 하고자 합니다. 그는 다음과 같은 네 가지 사항에 대하여 겸손하게 설명하기를 시작하고 있습니다; (1) 첫째, 선함을 강조하고 있습니다. 먼저 그 선함이 가득하다고 칭찬을 하고 있습니다(롬15:14a). 그렇지만 그 선함이라고 하는 것이 선하신 하나님의 뜻을 온전히 이루어 ..

로마서 강해 제98강(롬15:10-13) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2017년 4월 8일(토) 모든 성도들은 열방을 아버지 하나님께 돌이키시는 주님의 뒤를 따르고 성령님의 능력으로 나아가라는 사도 바울의 글에 대하여(롬15:10-13); 사도 바울은 히브리정경에서 만민구원에 대하여 어떻게 예언하고 있는지를 계속하여 설명하고 있습니다. 지난 번 강해에서는 본문의 바로 앞 절을 다루었는데 그 내용이 다음과 같습니다; “이방인들도 그 긍휼하심으로 말미암아 하나님께 영광을 돌리게 하려 하심이라. 기록된 바, 그러므로 내가 열방 중에서 주께 감사하고 주의 이름을 찬송하리로다 함과 같으니라”(롬15:9). 다시 간략하게 풀이를 해보자면 ①첫째, 여호와 하나님의 긍휼하심이 이방인..

로마서 강해 제97강(롬15:7-9) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2017년 4월 7일(금) 아버지 하나님의 만민구원과 영생구원의 뜻을 이루시기 위하여 예수님께서 유대인들의 할례도 받으시고 이방인들도 긍휼하게 여기신 그 뜻을 기억하라는 사도 바울의 말에 대하여(롬15:7-9); 사도 바울이 본문에서 하나님의 긍휼과 예수님께서 받으신 할례에 대하여 말하고 있습니다(롬15:7-9). 바울이 그 이야기를 하고 있는 이유는 그것이 하나님의 복음과 관련이 되고 있기 때문입니다. 하나님의 복음이란 근원적으로 창조주 하나님께서 지니고 계시는 피조세계에 대한 지극한 사랑에서 비롯되고 있습니다. 그와 같은 사실을 정확하게 말씀하고 계시는 분이 바로 아버지의 세상구원의 뜻을 실천하고자 ..

로마서 강해 제96강(롬15:4-6) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2017년 4월 6일(목) 히브리정경은 위로와 소망을 주며 그리스도는 신앙생활의 본이 된다고 하는 사도 바울의 말에 대하여(롬15:4-6); 본문에서 사도 바울은 성도들의 신앙의 모범이 예수 그리스도라고 말하고 있습니다. 그 점을 다음과 같이 알기 쉽게 설명하고 있습니다; (1) 첫째, 주전 8세기 말에 선지자 이사야가 장차 오시는 여호와의 의로운 종에 관하여 말하면서 메시아가 대속의 제물이 되는 삶을 선택하여 평생을 살아가지만 세상사람들은 그것을 깨닫지 못하고 도리어 그를 배척하고 버릴 것이라고 예언하고 있습니다(사53장). 그와 같은 예언의 원형을 시편에서 볼 수가 있습니다. 주전 10세기에 다윗왕이..

로마서 강해 제95강(롬15:1-3) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2017년 4월 5일(수) 절대적인 기쁨과 상대적인 기쁨에 대하여(롬15:1-3); 본문에서 사도 바울이 말하고 있는 내용을 이해하기 위해서는 기본적으로 ‘절대적인 기쁨’과 ‘상대적인 기쁨’에 대하여 먼저 이해를 하고 있어야만 합니다. 여기서 ‘절대적인 기쁨’이란 하나님께서 여호와의 의로운 종을 통해서 얻고자 하시는 기쁨입니다. 그것은 창조주 하나님의 공의의 정신이 실현이 되고 있다는 의미입니다. 즉, 모든 피조물을 돌보고 그 생명을 전부 살리고자 하시는 하나님의 공의의 뜻이 이루어지고 있을 때에 얻을 수 있는 것이 절대적인 기쁨입니다. 그것은 성도들이 하나님을 사랑하고 또한 하나님께서 사랑하시는 모든 ..