요한의 눈

디모데전서 제 1장(요약자; 예수사랑) =====1:1우리 구주 하나님 - '구주'에 해당하는 헬라어 '소테로스'(* )는 이방신과 로마의 황제 숭배에도 사용되었던 호칭이다(Guthrie). 바울은 여기에서'우리'라는 말을 첨가함으로써 하나님이 사도 바울 자신뿐만 아니라 모든 성도들을 구속하시는 분이라는 것을 강조하고 있다.그리스도 예수의 명령을 따라...사도 된 바울 - '사도'(* ,아포스톨로스)는 '하나님의 복음을 전하기 위하여 파송된 사람'이라는 뜻이다(고전15:8, 9 ; 갈 2:8). 처음 사도는 예수의 공생애(公生涯) 기간에 함께 생활한 제자들을 일컫는 말이었는데(눅 6:13), 나중에는 사도의 조건이 예수의 생활과 죽음과 부활을 전할수 있는 사람으로 발전했다(행 1:23-26). 바울은 여..

창세기 제33장에 대한 강해설교 모음(손진길 목사의 글)  제목; “창세기 제33장의 주제, 인간이란 무엇인가? 야곱을 보라”(창33:1-20)설교일; 주후 2024년 2월 4일 주일작성자; 손진길 목사(1월 30일 화요일 작성) 이튿날 해가 뜨자 야곱은 다리를 쩔뚝거리면서 에서를 마중하기 위하여 나아가고 있습니다(창33:1). 그런데 야곱은 숙적 에서를 만나기 전에 나름대로 만반의 준비를 하고 있습니다. 그가 어떠한 준비를 하고 있는지  본문의 바로 앞에 있는 제32장에서 설명하고 있으며 그 이야기는 그 앞서 있는 제31장 말미의 내용과 연결되고 있습니다. 따라서 본문말씀의 내용을 깊이 이해하기 위하여 앞선 내용을 먼저 간추려서 말씀드리면 다음과 같습니다; 첫째, 벧엘의 여호와 하나님이 라반의 꿈에 나..

데살로니가후서 제 3장 주석(요약자; 예수사랑) =====3:1종말로 - 이것에 해당하는 헬라어는 '토로이폰'(* )으로 '나머지에 관하여'(for the rest), '마지막으로'(finally)라는 의미를 가진다. 이것은 편지의결론 부분이 시작되었음을 나타낼 때 사용되기도 했으며(고후 13:11;빌 4:8;살전 4:1)그렇지 않은 경우에도 사용되었다(빌 3:1;딤 4:1). 본절에서는 전자의 의미로 사용되었다.너희는 우리를 위하여 기도하기를 주의 맡씀이 너희 가운데서와 같이 달음질하여영광스럽게 되고 - 바울은 데살로니가 교인들에게 자신을 위한 기도를 특별히 부탁하고있다. 그것은 주의 말씀이 데살로니가에서처럼 다른 곳에서도 복음의 진보가 계속되게 하는 것이었다(Bruce). 여기서 '달음질하여'에 해당..

창세기 제32장에 대한 강해설교 모음(손진길 목사의 글)  제목; “창세기 제32장에서 부요한 자 야곱이 일순간에 가난한 자가 되고 있는 이유를 설명하다”(창32:1-32)설교일; 주후 2024년 1월 28일 주일작성자; 손진길 목사(1월 23일 화요일 작성)  창세기 제32장에 들어오기 전에 모세는 제31장 말미에서 다음과 같이 기록하고 있습니다; “53. 아브라함(야곱의 조부)의 하나님, 나홀(라반의 조부)의 하나님, 그들의 조상(셈과 아르박삿, 창9:26, 11:10-26)의 하나님은 우리 사이에 판단하옵소서 하매, 야곱이 그의 아버지 이삭이 경외하는 이(창22:12, 아브라함은 이 세상에서 모든 것을 바쳐서 여호와의 뜻을 실천하였기에 생전에 하나님으로부터 여호와를 경외하는 자라고 불리고 있음. 그..

데살로니가후서 제 2장 주석(요약자; 예수사랑) =====2:1우리 주 예수 그리스도의 강림하심 - '강림하심'에 해당하는 헬라어는 '파루시아스'(* )로 신약성경에서 그리스도의 재림을 나타내는 대표적인 단어이다. 그리스도의 재림에 대해서는 두 가지 주장이 제기되고 있다. (1) 혹자는 재림이환난 후에 일어날 것이라고 주장한다(Morris). (2) 혹자는 그리스도께서 재림하심으로환난과 주의 날이 동시에 시작될 것이라고 주장한다(Thomas). 즉 성도들은 그리스도께서 재림하심으로 환난을 받지 않고 '안식'을 누리며(1:7), 그리스도와 함께 영광을 얻게 되리라(1:10)는 것이다. 그런데 본장 전체의 내용은 전자의 견해와 같이 환난후에예수의 재림이 있는 것으로 묘사되어 있다. 그리고 이러한 묘사는 마 ..

질의와 응답; “발람이 요한계시록에서 좋지 아니한 선지자로 자리매김하게 되는 이유가 무엇인가요?”(답변자; 손진길 목사) 1.      질의 요지;   2.    답변요지;

창세기 제31장 후반부에 대한 강해설교 모음(손진길 목사의 글)  제목; “창세기 제31장 후반부에서 볼 수 있는 갈등과 체념 그리고 우상문화와 여호와신앙의 모습들”(창31:29-55) 설교일; 주후 2024년 1월 21일 주일작성자; 손진길 목사(1월 16일 화요일 작성) 야곱은 97세에 처자식과 함께 많은 가축 떼를 비롯한 모든 재산을 가지고 장인 라반 몰래 하란 땅을 탈출합니다(창31:20-21). 주전 1,909년경의 일입니다. 참고로, 연대계산의 방법은 야곱의 나이 130세인 주전 1,876년에 그가 가나안에서 애굽으로 이주하고 그해에 바로를 예방하고 있기에 거기에 33년을 더한 것입니다(창47:9). 야곱이 77세에 브엘세바에 살고 있는 부모님의 집을 떠나 외삼촌 라반이 살고 있는 하란의 나홀..

창세기 제31장 전반부에 대한 강해설교 모음(손진길 목사의 글) 제목; “창세기 제31장 전반부에서 레아와 라헬이 부친 라반을 떠나는 이유와 야곱이 감행하는 하란 탈출의 위험성”(창31:1-28)설교일; 주후 2024년 1월 14일 주일작성자; 손진길 목사(1월 9일 화요일 작성) 옛날부터 ‘출가외인’(出嫁外人)이라는 말이 있습니다. 딸은 시집을 보내주고 나면 그만이라는 고대사회의 통념을 반영하고 있는 용어입니다. 그에 따라 시집을 간 딸에게는 친정부모가 재산상속을 해주지 않습니다. 그런데 모세가 기록하고 있는 오경에서는 그에 대한 예외규정을 민수기에서 남기고 있습니다. 민수기 제27장의 내용을 참조하면, 므낫세의 고손자(高孫子, 4세손을 말하는데 玄孫子라고도 부르고 있음)인 슬로브핫은 아들이 없고 딸 ..

데살로니가후서 제 1장 주석(요약자; 예수사랑) =====1:1바울과 실루아노와 디모데 - 이 세 사람은 본 서신의 공동 발신인이다. 그러나 실루아노와 디모데는 본 서신을 쓰는데 협력하였을뿐이며 본 저자는 바울이다. 바울은그의 다른 서신서에서와 달리 본 서신에서는 굳이 자신의 사도권을 언급하지 않고 간결한 표현을 사용하고 있다. 그것은 데살로니가 교회에서 그의 사도적 권위가 충분히인정되고 있었기 때문일 것이다. 한편 그가 세 사람의 명의(名義)로 데살로니가 교회에 편지를 보낸 것은 이 세 사람이 데살로니가 교회와 깊은 관계가 있었기 때문이다.먼저 실루아노는 실라와 동일 인물(행 15:22)로서 바울의 2차 전도 여행 당시 바나바를 대신하여 바울을 수행하였다(행 15:40). 그는 바울의 진실한 동역자로서..

제목; “사도 바울의 종말론과 성도들의 신앙자세”(살전4:16-18, 5:16-18)설교일; 주후 2024년 6월 9일 주일작성자; 손진길 목사(King’s birthday 이튿날 6월 4일 화요일 작성) 주후 49년경 예루살렘에서 총회가 열리게 됩니다. 그때 구브로와 소아시아에 대한 제1차  선교를 마치고 모(母) 교회가 있는 시리아의 안디옥에 돌아와 있던 사도 바울과 바나바가 그 회의에 참석합니다. 총회에서 두 사람은 구브로와 소아시아 선교의 과정과 그 성공적인 결과를 먼저 보고합니다. 동시에 후속사도인 두사람은 이방인 선교의 활성화를 위하여 한가지를 건의합니다.  그것은 앞으로 헬라인과 로마인 성도에 대해서는 유대인들이 강조하고 있는 할례와 율법생활의 준수를 그들에게 강요하지 아니하는 것이 필요하다..