요한의 눈

데살로니가전서 제 5장 주석(요약자; 예수사랑) =====5:1때와 시기에 관하여는 - '때와 시기'는 행 1:7에도 언급되었다. 어거스틴(Augustine)에 의하면 '때'(* , 크로논)는 '시간의 연장'(stretches oftome)이며, '시기'(* , 카이론)는 '적절한 순간'(opportune moments)이라고 한다. 이와 거의 같은 견해로서 혹자는 '크로논'은 '시간의 흐름'을 의미하며 '카이론'은 질적(質的)인 시간으로서 '파루시아'(* , '도래','강림')를 예측케 하는 시간으로 해석한다(Morris).너희에게 쓸 것이 없음은 - '때와 시기'에 대하여 쓸 필요가 없는 이유는 바울이이미 데살로니가 교인들에게 '주의 날'(the Day of the Lord)에 일어날 사건에 대하여가..

창세기 제29장에 대한 강해설교 모음(손진길 목사의 글)  제목; “창세기 제29장이 보여주고 있는 위대한 사랑의 힘과 하나님의 섭리”(창29:1-35)설교일; 주후 2023년 12월 31일 주일작성자; 손진길 목사(12월 25일 성탄절 월요일 작성) 남녀 간의 사랑의 힘이 어느 정도로 위대한 것일까요? 그 점을 창세기 제29장에서는 77세의 중늙은이인 총각 야곱을 통하여 생생하게 보여주고 있습니다. 그리고 사랑받지 못하는 아내 레아를 통하여서는 부부간의 사랑을 갈구하는데 머물지 아니하고 창조주 하나님의 사랑으로 나아가는 놀라운 모습을 구체적으로 보여주고 있습니다. 야곱이 벧엘에서 얻은 여호와의 예언 그대로 부친 이삭의 영적인 후계자가 되기 위해서는 무엇보다 인간적인 사랑에 머물지 아니하고 창조주 여호와..

데살로니가전서 제 4장 주석(요약자; 예수사랑) =====4:1종말로 형제들아 - '종말로'의 헬라어 '로이폰'(* )은 바울의 임박한종말관을 엿보게 하는 말이며, 서신에서 종결 부분임을 알리는 말이다(엡 6:10; 빌4:8;살후 3:1). 바울은 '로이폰'과 아울러 '형제들아'(* , 아델포이)라는 애정어린 말로 편지의 내용을 전환시키고 있다. 즉 앞장에서 하나님께 대한 감사와기원(祇願)을 언급한 것과는 달리, 이제 데살로니가 교인들에 대한 결함을 지적하고그들을 권면하는 내용으로 주제를 전환시키고 있다(Thomas).주 예수 안에서...권면하노니 - 데살로니가 교인들을 향한 바울의 권면은 예수 그리스도의 부르심으로 말미암은 사도의 권위로 주는 것임을 나타낸다.너희가 마땅히 어떻게 행하며 하나님께 기쁘시..

23-24년  손진길 목사 음성설교75(창세기 제50장에서 볼 수 있는 야곱의 거국적인 장례식 행렬과 애굽 총리 요셉의 위대한 신앙적 결단)주후 2024년 6월 2일 주일두란노순복음교회 주일설교성경말씀; 창50:1-26. 양해말씀; 다음과 같이 잘못 발음하고 있습니다. 바로잡아 주시기 바랍니다; (1)   시신으로 미이라를 만드는 곳은 고대 애굽제국입니다. 그것을 한차례 가나안이라고 잘못 발음하고 있습니다.(2)   니고데모를 잘못 아나니아라고 한번 발음하고 있습니다.   그 점을 미리 아시고 강해설교를 끝까지 청취하여 주시면 고맙겠습니다. 그리고 주님의 재림이 정확하게 묘사가 되고 있는 바울서신은 데살로니가 전서 제4장 말미입니다. 살롬!음성메시지;참고자료; 야곱의 장례행렬과 요셉의 유언;

창세기 제28장에 대한 강해설교 모음(손진길 목사의 글)  제목; “창세기 제28장에서 볼 수 있는 믿음회복의 구체적인 방법 3가지”(창28:1-22, 참고 마7:7-12, 13:44)설교일; 주후 2023년 12월 24일 주일작성자; 손진길 목사(12월 19일 화요일 작성) 창세기 제28장은 다음과 같이 3가지 장면으로 구성되어 있습니다; (1)  첫째, 이삭과 리브가가 차남 야곱에게 믿음의 아내를 구해오라고 말하면서 그를 멀리 북부 시리아의 하란에 있는 나홀의 성으로 외삼촌 라반에게 보내는 장면입니다(창28:1-5). 그것은 여호와신앙이 있는 여인을 평생의 반려자로 얻기 위하여 야곱이 먼 길을 떠나듯이 그렇게 성도들이 여호와가 준비하시는 구원과 영생의 천국을 얻기 위하여 자신의 모든 것을 바칠 수 있..

데살로니가전서 제 3장 주석(요약자; 예수사랑) =====3:1이러므로 - 이에 해당하는 헬라어 '디오'(* )는 '이러한 이유로'라는 뜻으로서 앞에서 말한 대로(2:17, 18) 바울이 데살로니가 교인들을 다시 한번 더 열렬히보고싶어 하는 마음을 나타내준다(Bruce).우리가 참다 못하여 - '참다'에 해당하는 헬라어 '스테곤테스'(*)는 본래 '물과 같은액체를 용기에 넣어 새지 않도록 한다'는 뜻이다. 이 말이 점차 '참다', '견디다'는 뜻으로 변화하게 되었다. 바울은 아직 신앙 연조가 얼마 되지않는 데살로니가 교인들이 박해 중에 어떻게 지내고 있는가에 대해 매우 궁금하여 견딜 수가 없었다(Thomas).우리만 아덴에 머물기를 좋게 여겨 - 아덴은 바울이 데살로니가에서 고린도로 가는길에 잠시 동안 ..

창세기 제27장에 대한 강해설교 모음(손진길 목사의 글)  제목; “창세기 제27장에서 볼 수 있는 이삭 가족 4인의 편견과 오만”(창27:1-46)설교일; 주후 2023년 12월 17일 주일작성자; 손진길 목사(12월 11일 월요일 작성) 믿음의 조상이라고 불리고 있는 아브라함의 적장자 이삭은 그 출생부터 심상하지가 아니합니다. 왜냐하면, 창조주 여호와께서는 예언의 말씀을 2차례나 주신 그대로 당사자인 99세의 아브라함과 89세의 사라가 합방하여 창조주의 능력으로 이듬해에 약속의 아들 이삭을 태어나게 만들고 있기 때문입니다(창17:16-19, 18:10-15, 21:5). 현대과학이 비약적으로 발달하여 있는 오늘날 주후 21세기에 있어서도 만약에 100세의 남편이 평생 불임이었던 90세의 아내와 합방하..

데살로니가전서 제 2장 주석(요약자; 예수사랑) =====2:1바울은 앞장의 내용을 연결하는 등위 접속사 '가르'(* , '왜냐하면')를 사용함로써 본장을 시작하고 있다. 이는 본장 1-16절의 내용이 1:5-10절 내용의 확대임을 나타내 준다. 그러나 본장이 단순히 동일한 내용을 되풀이하고 있는 것은 아니다.본장에는 바울의 복음 전파 이면에 악한 동기들이 슴겨져 있다고 주장하는 바울의 적대자들(거짓 사도들, 유대주의자들, 영적 열광주의자들 등)에 대한 그의 변호가 함축되어 있다.형제들아(* , 아델포이) - 바울이 증거한 복음을 부정하고 이를 방해하는 자들과는 달리 바울이 전한 복음을 받아들인 데살로니가 교회의 성도들을 지칭한다. 이 말에 대한 자세한 내용은 1:4 주석을 참조하라.헛되지 않은 줄을 너..

창세기 제26장에 대한 강해설교 모음(손진길 목사의 글)  제목; “창세기 제26장에서 이삭은 부친 아브라함의 시행착오를 어떠한 방법으로 크게 줄이고 있는가?”(창26:1-35)설교일; 주후 2023년 12월 10일 주일작성자; 손진길 목사(12월 5일 화요일 작성) 크게 보아 창세기 제26장은 두가지의 특징을 지니고 있습니다; 하나는, 아브라함 시절에 발생한 그랄 땅에서의 사건이 거의 그대로 이삭의 시대에 다시 발생하고 있다는 것입니다. 또 하나는, 가나안 땅의 흉년 때문에 아브라함이 두차례나 다른 나라로 이주하고 있는데 이삭의 경우에는 그것이 한번에 그치고 있다는 것입니다. 그 두가지 사실을 다음과 같이 조금 자세하게 살펴보고자 합니다; (1)  첫째로, 아브라함이 가나안 땅의 흉년을 피하여 두차례 ..

데살로니가전서 제 1장 주석(요약자; 예수사랑) =====1:1본절의 인사는 바울 자신이 기록한 모든 서신들의 인사말 형식을 따르고 있으며,바울 당시의 다른 서신들과 같은 문체로 되어 있다.바울과 실루아노와 디모데 - 세 사람의 이름은 데살로니가 후서의 인사에서도 나타난다. 바울은 그의 다른 서신들에서처럼 서두 부분에서 그의 동역자들과 더불어 인사를 표하고 있다(고전 1:1;고후 1:19;빌 1:1;골 1:1;몬 1:1). 아마 실루아노와 디모데는 바울의 동역자로서 바울이 본 서신을 기록하는 데 관여했을 것이다(3:2). 실루아노(Siluanus)는 '실라'(Silas)의 로마식 표기이다. 실라는 로마 시민권을 가진 유대인으로서(행 16:20, 37), 주를 위해 목숨을 아끼지 않았던 신실한 그리스도의 ..