요한의 눈

창세기 제12장에 대한 강해설교 모음(손진길 목사의 글)  1.    ‘믿음의 조상’이 될 수 있는 3사람의 후보자 가운데 1사람이 탈락한 이유(창11:31-32) 재력가인 아버지 데라, 그는 현재 북부 시리아에 속하는 하란 땅에서 자신의 아성을 구축하고 있습니다(창11:31). 족장인 데라는 본래 오랜 세월을 고향인 갈대아인의 우르에서 살아온 사람입니다. 그곳은 메소포타미아 문명의 중심지입니다(창10:10, 11:4-5, 9). 데라는 고대시대 최고의 문명을 자랑하고 있는 메소포타미아에서도 가장 중심지역인 고향에서(창10:10, 11:2-4, 28) 일찍이 많은 것을 배우고 익힌 사람입니다.예를 들면, ①가장 앞선 농사법, ②바퀴를 이용한 수레의 사용법, ③벽돌로 집을 짓는 방법, ④역청으로 도로를 포..

창세기 제11장에 대한 강해설교 모음(손진길 목사의 글)  1.    시날 평지의 원주민과 정복민과의 관계(창11:1-2) 시날 평지는 나중에 ‘갈대아인의 우르’라고 불리게 됩니다(창10:10, 11:2, 31). 그 이유는 훗날 아람의 일족인 갈대아인들이 유프라테스 강을 타고서 남하하여 바벨이 그 중앙에 위치하고 있는(창10:10) 소위 시날 평지를 점령하기 때문입니다. 그리고 그곳을 ‘우르’라고 부르면서 그 유명한 구(舊)바벨론과 신(新)바벨론의 제국이 그곳에서 발흥을 합니다. 느부갓네살 황제의 신바벨론제국이 결국에는 BC 586년에 다윗 왕조의 유다 왕국을 멸망시키고 맙니다. 그러므로 유대인들의 입장에서는 시날 평지라고 하는 태고적 지명보다는 자신들의 원수인 ‘갈대아인의 우르’라고 하는 지명이 더 ..

창세기 제10장에 대한 강해설교 모음(손진길 목사의 글)  1.    노아의 아들 셈과 함과 야벳의 족보를 모세가 기술하고 있는 방법(창10:1-2, 6, 21) 노아의 아들인 셈과 함과 야벳에 대한 모세의 최초의 기록은 다음과 같습니다; “노아는 500세된 후에 셈과 함과 야벳을 낳았더라”(창5:32). 셈이 장자이며 함이 둘째이고 야벳이 막내임을 보여주고 있습니다. 두 번째의 기록도 동일합니다; “이것이 노아의 족보니라. 노아는 의인이요, 당대에 완전한 자라, 그는 하나님과 동행하였으며 세 아들을 낳았으니 셈과 함과 야벳이라”(창6:9-10). 세 번째의 기록도 마찬가지입니다; “곧 그 날에 노아와 그의 아들 셈, 함, 야벳과”(창7:13). 서열을 중시하는 고대사회에서 셈과 함과 야벳의 순서는 변함..

창세기 제9장에 대한 강해설교 모음(손진길 목사의 글)  1.    하나님이 노아와 그 아들들에게 복을 주시는데 왜 여자들은 빠져 있는가?(창9:1) 고대사회는 족장이 다스리는 사회입니다. 아브라함, 이삭, 야곱 모두가 족장들입니다. 하나님의 방백이라고(창23:6) 부를 수 있는 그들은 모두가 남자들이며 자신들의 가족과 가문을 대표하고 있는 족장들입니다. 비록 사라, 리브가, 레아 등 3대를 이어온 족장의 부인들이 하나같이 남편보다는 하나님을 더욱 의지하는 뛰어난 신앙을 선보이고 있지만(창12:13-15, 24:58, 26:7, 29:35) 그들은 결코 가문의 대표자가 될 수 없었습니다. 그 뿐만이 아닙니다. 초대교회시대에도 마찬가지입니다. 예수님과 공생애를 함께 했던 12명의 남자제자들에게만 사도로서의..

창세기 제8장에 대한 강해설교 모음(손진길 목사의 글)  1.    “하나님이 노아와 그와 함께 방주에 있는 모든 들짐승과 가축을 기억하사 하나님이 바람을 땅 위에 불게 하시매 물이 줄어 들었고” 말씀의 의미(창8:1-5) 홍수심판의 과정을 살펴보면, 먼저 40일 동안 하늘에서 폭우가 쏟아지고 있습니다. 그리고 동시에 땅 속에서는 지진이 발생을 하고 지층이 어긋나기 시작하면서 그 틈새로 용암과 지하수가 지상으로 분출되고 있습니다. 모세는 전자를 “하늘의 창문들이 열려 40주야를 비가 땅에 쏟아졌더라”(창7:11-12)고 표현하고 있습니다. 그리고 후자를 “그 날에 큰 깊음의 샘들이 터지며”(창7:11)라고 표현하고 있습니다. 그런데 전자보다는 후자가 더 공포의 대상입니다. 그 이유가 2가지입니다; (1)..

창세기 제7장에 대한 강해설교 모음(손진길 목사의 글)  1.    정결한 짐승 암수 7쌍과 부정한 짐승 2쌍씩 노아의 방주에 태운 이유(창7:2)   각 동물들을 암수로 짝을 지어 여러 쌍을 방주에 태운 이유는 한 마디로, 홍수심판으로 멸망을 당하는 동물들의 종자를 보전하기 위한 것입니다(창7:3). 그렇지만 정결한 짐승 뿐만 아니라 부정한 짐승까지 함께 방주에 태웠다는 사실 때문에 그 깊은 의미는 훗날 ‘교회론’으로 연결이 되고 있습니다. 흔히 교회를 노아의 방주에 비유합니다. 다음과 같은 유사성이 있기 때문입니다; “홍수심판의 와중에서 노아의 방주에 탈 수 있었던 사람과 동물들만 구원을 받았습니다. 마찬가지로, 예수님을 구원주로 영접한 자들이 교회의 구성원이 되고 세상의 심판으로부터 구원을 받고 있..

창세기 제6장에 대한 강해설교 모음(손진길 목사의 글)  1.    하나님의 아들들과 사람의 딸들과의 관계(창6:1-2) 성경은 두 가지 종류의 족보를 보여주고 있습니다; 카인의 족보와(창4:16-24) 셋의 족보(창4:25-5:32)입니다. 다 같은 아담부부의 자손들인데 창세기는 카인의 후손과 셋의 후손을 구별하고 있습니다. 구체적으로, 두 집안의 특징을 다음과 같이 대조하고 있습니다; (1)  첫째, 태초에 하나님의 형상과 모양을 닮도록 인간을 창조했습니다(창1:26-27). 그러나 아담의 아들들에게 그 형상과 모양이 제대로 전해지지 못하고 있습니다. 오직 셋만이 아담의 형상을 닮아 있다고 창세기 제5장 제3절에서 말하고 있습니다. 그러므로 아담의 형상은 셋의 가계를 통하여 유전이 되고 있는 것입니다..

창세기 제5장에 대한 강해설교 모음(손진길 목사의 글)  1.    아담의 형상을 물려 받은 아들 ‘셋’의 족보의 특징(창5:3-32) 하나님은 자신의 형상과 모양을 아담과 하와에게 물려주었습니다(창1:26-27, 2:7). 그 형상을 아들 ‘셋’이 대물림했다고 모세는 적고 있습니다(창5:3). 반면에 기타의 남자와 여자들은 하나님의 모양대로 창조가 되었다고만 언급을 하고 있습니다(창5:1-2). 즉, 하나님의 형상대로 지음을 받았다는 이야기를 생략하고 있는 것입니다. 그러한 모세의 기록은 상당히 의도적입니다; “그는 셋의 가문을 제외하고서는 하나님의 형상을 물려받은 자들로서의 특징이 기타 백성들의 삶에 있어서 드러나지 아니하고 있다는 점을 지적하고 있는 것입니다. 하나님의 형상을 제대로 물려받았으면 당..

창세기 제4장에 대한 강해설교 모음(손진길 목사의 글)  1.    임신하는 고통과 생육 및 번성의 축복과의 관계(창1:27-28, 3:16, 4:1-2) 임신하는 고통이 먼저일까요? 아니면 생육과 번성의 축복이 먼저일까요? 창세기 제1장에서 하나님은 남자와 여자를 창조하시고 그들에게 생육하고 번성하여 땅에 충만하라고 먼저 복을 주고 있습니다(창1:27-28). 그 다음 제3장에서 금단의 열매인 선악과를 따먹은 여자에게 하나님은 그 처벌의 일환으로 임신의 고통을 크게 더하고 있습니다(창3:16). 그러므로 임신의 고통보다는 자녀생산의 축복이 본래 하나님의 뜻이라고 하겠습니다. 애초부터 생육과 번성의 복을 주고자 하는데 그 과정에 있어서 임신하는 고통이 뒤따르고 있는 것으로 보입니다. 그것은 마치 고난을 ..

창세기 제3장에 대한 강해설교 모음(손진길 목사의 글)  1.      뱀을 통해서 드러나는 사탄의 특징(창3:1-5) 에덴동산에서는 아담과 동물들이 서로 이름을 부르면서 동무처럼 사이 좋게 지내고 있습니다(창2:18-20). 훗날 이사야 선지자가 예언하고 있는 ‘메시아의 나라’에서도 동일한 모습이 다음과 같이 나타나고 있습니다; “공의로 그의 허리띠를 삼으며 성실로 그의 몸의 띠를 삼으리라. 그 때에 이리가 어린 양과 함께 살며 표범이 어린 염소와 함께 누우며 송아지와 어린 사자와 살진 짐승이 함께 있어 어린 아이에게 끌리며”(사11:5-6), “내 거룩한 모든 곳에서 해 됨도 없고 상함도 없을 것이니 이는 물이 바다를 덮음 같이 여호와를 아는 지식이 세상에 충만할 것임이니라”(사11:9).아담부부와 ..