요한의 눈

이사야 강해 제38강(사7:3-4) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2015년 7월 19일(주일) 아람 왕과 이스라엘 왕이 연합하여 다윗 왕조의 유다 왕국을 공격하지만 결코 이길 수가 없는 두 번째의 이유(사7:3-4) 평소 하나님을 유일하신 창조주로 제대로 섬기지를 아니하고 우상의 하나쯤으로 우습게 여기며 이방인의 풍습을 쫓아 풍요의 신과 전쟁의 신을 즐겨 섬기고 있는 아하스 왕과 그 신하들입니다. 그래서 아하스 왕은 아브라함 때부터 인신제사를 금지하고 있는 여호와의 명령을(창22:12-13) 어기고 왕국의 강성함을 소원하면서 자신의 아들을 이방 신에게 희생제물로 바치기도 합니다(왕하16:1-4). 그러한 그들이 북방의 두 나라가 연합하여 쳐들어온다고 하자 심히 두려워하..

이사야 강해 제37강(사7:1-2) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2015년 7월 18일(토) 시리아의 아람 왕국과 북조 이스라엘 왕국이 연합하여 남조 유다 왕국을 공격할지라도 그들이 결코 승리를 얻을 수 없는 첫 번째 이유(사7:1-2) 이스라엘의 자손이 출애굽을 하였을 때 그들은 장정만 계산해도 그 수가 약 60만명이었습니다(출12:37). 그러므로 전체 인구가 200만명 이상으로 추산되고 있어 어엿한 하나의 민족규모입니다. 하지만 큰 하자가 있습니다. 스스로를 보호할 수 있는 군대를 미처 갖추고 있지 못한 것입니다. 바로 그러한 때에 이스라엘 민족을 광야에서 급습한 족속이 아말렉입니다(출17:8). 갓 출애굽한 이스라엘 족속의 보따리를 털겠다고 광야의 무법자이며 마..

이사야 강해 제36강(사6:13b) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2015년 7월 17일(금) 하나님신앙의 그루터기가 베임을 당하지 아니하고 이 땅에 남아 있을 수 있는 이유와 그곳에서 새 줄기가 뻗어 나을 수 있는 이유(사6:13b) 선지자로 세움을 받고 있는 이사야가(사6:1-8) 동족들에게 전해야만 하는 하나님의 계시의 말씀은 세 가지입니다; 첫째, 제사장나라라고 하는 선민 유대민족이 하나님 말씀의 뜻을 제대로 깨달아 실천하지를 못하고 있다는 것입니다(사6:9-10). 둘째, 그 때문에 결국은 역사적인 심판을 당하게 된다는 것입니다(사6:11-13a), 셋째, 거룩한 씨가 나무의 그루터기같이 살아 남아서 새로운 역사를 창조한다는 것입니다(사6:13b). 오늘 강해는..

이사야 강해 제35강(사6:11-13a) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2015년 7월 16일(목) 하나님의 말씀을 눈으로 보고 귀로 듣고 마음으로 깨달아 평생 동안 실천하는 사람들이 대거 이 세상에 나타날 때까지 어떠한 역사가 있을 것이라고 예언이 되고 있는가?(사6:11-13a) 하나님의 말씀을 올바로 깨달아 실천할 수 있으면 얼마나 좋겠습니까? 그리할 수만 있다면 하나님의 자녀가 되어 천국에 당당하게 입성을 할 수가 있을 것입니다. 그런데 그러한 자의 수가 참으로 적습니다. 예수님 공생애 당시에 많은 유대인들이 그 뒤를 따라다녔지만 그 가운데도 그러한 자가 적을 것임을 예수님이 다음과 같이 보여주고 있기 때문입니다; “이러므로 그들의 열매로 그들을 알리라. 나더러 ..

이사야 강해 제34강(사6:9-11) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2015년 7월 15일(수) 역설적인 표현 가운데 들어있는 따뜻한 창조주의 구원의 마음(사6:9-11) 첫째로, 복음주의 성경해석의 방법이라고 한다면 그것은 예수님의 복음을 가지고 성경말씀을 재해석하고 그 의미를 이해하고자 하는 노력입니다. 그런데 예수님의 복음은 창조주 하나님께서 이 세상을 심판하고자 하시는 것이 아니라 천하만물과 만민을 구원하시기 위하여 독생자를 이 땅에 구원주로 보내셨다고 하는 기쁜 소식으로부터 출발을 하고 있습니다(요3:16-17). 그것이 진정한 하나님의 뜻이라고 한다면 오늘 본문은 그 반대의 말씀을 여호와께서 이사야에게 들려주고 있다고 하겠습니다; “(9) 여호와께서 이르시되,..

이사야 강해 제33강(사6:5-8) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2015년 7월 14일(화) 부정한 무엇을 소멸시키고 있으며 그 결과 이사야에게 어떠한 변화가 나타나고 있는가?(사6:5-8) 첫째로, 본문을 이해하기 위해서는 이사야 제4장의 내용을 되돌아볼 필요가 있습니다. 특히 이사야는 제4장에서 예루살렘을 청결하게 하는 때가 이르게 될 것임을 다음과 같이 예언하고 있습니다; “시온에 남아 있는 자, 예루살렘에 머물러 있는 자 곧 예루살렘 안에 생존한 자 중 기록된 모든 사람은 거룩하다 칭함을 얻으리니 이는 주께서 심판하는 영과 소멸하는 영으로 시온의 딸들의 더러움을 씻기시며 예루살렘의 피를 그 중에서 청결하게 하실 때가 됨이라”(사4:3-4). 심판의 날 여호와 하..

이사야 강해 제32강(사6:1-5) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2015년 7월 13일(월) 이사야가 처음으로 바라본 여호와 하나님의 모습(사6:1-5) 몇 가지 깊이 묵상을 해보아야만 하는 본문의 말씀입니다. 그러므로 먼저 본문에 대하여 한국어성경과 영어성경을 가지고 비교검토를 하면서 머리 속으로 그림을 명확하게 그려가며 동시에 풀이를 하고자 합니다. 한국어성경은 개역개정판이며 영역본은 오늘날 영미의 교회에서 많이 사용하고 있는 NIV(new international version)입니다; “(1) 웃시야 왕이 죽던 해에 내가 본즉 주께서 높이 들린 보좌에 앉으셨는데 그의 옷자락은 성전에 가득하였고(In the year that king Uzziah died, I s..

이사야 강해 제31강(사5:25-30) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2015년 7월 12일(주일) 종말을 향하여 달려가고 있는 전쟁의 모습과 그 전쟁이 연이어 발생하는 이유(사5:25-30) 이사야는 종말을 향하여 달려가는 전쟁의 모습을 상세하게 묘사하고 있습니다(사5:27-30). 그 특징은 종말이 가까워질수록 군사훈련이 더 잘 되어 있고 군비가 더욱 강화되어 있다는 것입니다. 또한 이사야는 종말에 이를 때까지 연이어 전쟁이 발생하는 이유에 대해서도 언급을 하고 있습니다; “하나님신앙의 뿌리까지 썩어버린 백성을 심판하기 위하여 계속하여 땅끝에서부터 군대를 불러들이고 있습니다. 여호와께서 징벌의 손을 펼치시면 그 깃발신호를 보고서 멀리서부터 정벌군이 달려오는 것입니다”..

이사야 강해 제30강(사5:20-25) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2015년 7월 11일(토) 이사야의 입을 빌려서 하나님께서 제사장나라의 타락의 모습을 네 가지로 지적하고 있는데 그것들은 무엇인가?(사5:20-25) 한 마디로, 제사장나라 거룩한 백성들이 타락한 결과 거짓말이 성행하는 사회(사5:20), 거짓과 위선에 뛰어난 자신을 스스로 지혜스럽고 명철하다고 여기는 사회(사5:21), 그리고 접대와 뇌물이 지배하고 있는 사회가(사5:22-23) 되고 말았다고 하나님께서 이사야를 통하여 개탄하고 있습니다. 그리고 그러한 사회는 멸망의 대상이 될 수 밖에 없다고 말씀하십니다(사5:24-25). 그런데 흥미롭게도 그렇게 처벌할 수밖에 없는 근거에 대하여 징계의 말씀 가..

이사야 강해 제29강(사5:18-19) 작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자) 작성일; 주후 2015년 7월 10일(금) 거짓으로 끈을 삼아 죄악을 끌며 수레 줄로 함같이 죄악을 끄는 자들의 죄질의 심각성 (사5:18-19) 피조세계에서 무엇이 선한 행위이고 무엇이 악한 행위일까요? 그 구분의 방법이 사람과 하나님 사이에 다릅니다. 그 이유는 시공간을 초월하여 피조물을 한꺼번에 관찰할 수 있는 하나님의 광대한 입장과 자신이 살고 있는 시대와 그 환경만을 볼 수 있는 인간의 좁은 안목이 서로 다르기 때문입니다. 창조주의 입장에서는 자신이 만든 생물들이 모두 생명의 복을 누리고 자연이 창조의 질서에 맞게 운행이 되기를 원하고 있습니다. 그것이 절대자 하나님의 선입니다(막10:18). 그러므로 하나..