요한의 눈

누가복음 강해 제227강(눅24:1-7)작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자)작성일; 주후 2016년 12월 21일(수) 안식일 후 첫날 새벽에 예수님의 무덤으로 찾아간 여자들이 두 천사로부터 제일 먼저 그리스도의 부활의 소식을 듣게 되다(눅24:1-7). 기독교는 한 마디로 부활의 종교입니다. 물론 복음의 시작은 하나님의 아들이 사람의 아들로 태어나는 성육신입니다(눅1:35). 그리고 복음의 구체적인 실천은 예수님과 그 제자들의 공생애이며 특히 예수님께서 대속의 십자가를 지신 것이 한 마디로 복음적인 삶이 무엇인가를 단적으로 보여주고 있습니다(마16:24, 눅22:28, 요3:13-15). 하지만 제자들이 그리스도와 함께 동행하면서 공생애를 통하여 복음사역을 한 그 결과는 하나님의 놀라운 상..

누가복음 강해 제226강(눅23:50-56)작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자)작성일; 주후 2016년 12월 20일(화) 아리마대 요셉과 니고데모가 예수님의 장례를 치르다(눅23:50-56). 그리스도로 이 땅에 오신 예수님의 장례식에 대하여 선지자 이사야는 약 700년 전에 다음과 같은 예언을 기록하고 있습니다; “그(여호와의 의로운 종인 메시아)는 강포를 행하지 아니하였고 그의 입에 거짓이 없었으나 그의 무덤이 악인들과 함께 있었으며 그가 죽은 후에 부자와 함께 있었도다”(사53:9). 그 예언이 본문에서 볼 수 있듯이 고귀한 산헤드린 대공회원이며 부자인 아리마대 요셉과 니고데모에 의하여 골고다언덕에서 성취가 되고 있습니다(눅23:50-56). 정말 있을 수 없는 일이 발생하고 있는 것..

누가복음 강해 제225강(눅23:44-49)작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자)작성일; 주후 2016년 12월 19일(월) 정오에서 오후 3시 운명하실 때까지 십자가에서 발생하고 있는 일들에 대하여(눅23:44-49); 예수님께서 십자가에 매달려 계신 6시간 동안의 기록에 있어서 4복음서가 조금씩 그 내용이 다릅니다. 그 이유는 복음서의 저자 가운데 유일하게 그 자리에 처음부터 끝까지 남아 있었던 것으로 보이는 자가 사도 요한 한 사람뿐이고 나머지 3사람은 그러하지 아니했기 때문입니다. 나머지 3인의 저자들은 당시의 증거와 증인들의 이야기를 수집하여 상황을 재구성하고 있습니다. 그러므로 당시 자료의 취사선택의 여부에 따라 약간씩 기록의 차이가 발생하고 있다고 하겠습니다. 그렇다고 하여 요한복..

누가복음 강해 제224강(눅23:39-43)작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자)작성일; 주후 2016년 12월 18일(주일) 예수님의 좌우편에서 함께 십자가형을 받고 있는 두 행악자의 미래는 어떠한가?(눅23:39-43)     의사 누가는 골고다언덕의 십자가에서 그날 처형이 되고 있는 예수님과 두 행악자 사이에서 발생하고 있는 사건을 주목하고 있습니다. 그 이유는 그들 사이의 대화 가운데서 성도들이 신앙생활 가운데 참조를 해야만 하는 깨달음과 교훈이 들어 있기 때문입니다. 그 내용이 과연 무엇일까요? 우선 눈에 뜨이는 것을 한번 정리를 해 보고자 합니다; (1)   첫째, 달린 행악자 중 한사람이 예수님을 비방하고 있습니다. 그 비방의 내용이 다음과 같습니다; “네가 그리스도가 아니냐? 너..

누가복음 강해 제223강(눅23:32-38)작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자)작성일; 주후 2016년 12월 17일(토) 두 행악자와 함께 자신을 골고다 언덕 십자가에 못박고 있는 로마병정들을 위하여 죄 사함의 기도를 드리시는 예수님과 그것을 모르고 예수님을 희롱하고 있는 병정들에 대하여(눅23:32-38); 십자가처형은 본래 해양국가인 페니키아에서 발명이 된 사형제도입니다. 페니키아의 중심도시는 두로와 시돈입니다. 가나안 땅에 살게 된 가나안 족속 가운데 일부가 지중해 연안을 타고서 북쪽으로 올라가 처음으로 정착한 곳은 시돈입니다(창10:15, 왕상16:31). 그곳 지중해연안에서 어업을 영위하였으나 풍랑과 태풍 때문에 어로작업이 쉽지가 않습니다. 그리고 어업수입만 가지고서는 큰 돈을 만..

누가복음 강해 제222강(눅23:26-31)작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자)작성일; 주후 2016년 12월 16일(금) 예수님의 십자가 운반을 도와준 구레네 사람 시몬과 자신의 지지자들에 대한 예수님의 마지막 말씀에 대하여(눅23:26-31) 의사 누가가 기록하고 있는 로마총독인 빌라도의 최종결정과 사법처리의 내용은 다음과 같습니다; “그들(유대교지도자들과 그들이 동원한 유대교인들)이 큰 소리로 재촉하여 십자가에 못박기를 구하니 그들의 소리가 이긴지라. 이에 빌라도가 그들이 구하는 대로 하기를 언도하고, 그들이 요구하는 자 곧 민란과 살인으로 말미암아 옥에 갇힌 자(바라바)를 놓아주고 예수는 (로마병정들에게) 넘겨주어 그(유대인)들의 뜻대로 (십자가처형을) 하게 하니라”(눅23:23-25..

누가복음 강해 제221강(눅23:22-25)작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자)작성일; 주후 2016년 12월 15일(목) 예수를 무죄 방면하려고 했던 로마총독 빌라도가 어이없게도 바라바를 풀어주고 예수님을 십자가형에 처할 수밖에 없게 된 이유가 무엇인가?(눅23:22-25) 유대교지도자들은 로마총독인 빌라도의 제안을 역이용하여 그를 궁지로 몰아넣고 있습니다(눅23:17-21). 그 결과 본문에서와 같이 빌라도가 자신이 잘못 판 함정에서 빠져나오려고 발버둥을 치게 됩니다(눅23:22). 그러나 발버둥을 칠수록 자꾸만 유대교인들을 대거 동원하여 한 목소리로 외치고 있는 교활한 유대교지도자들의 외통수에 말려들고 있습니다(눅23:23). 따라서 빌라도는 유대교지도자들과 막후협상을 통하여 당면문제를..

누가복음 강해 제220강(눅23:13-21)작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자)작성일; 주후 2016년 12월 14일(수) 로마법에 따라 예수님을 재판하고 석방하려는 총독 빌라도에게 정치공세를 펴고 있는 유대교지도자들과 유대교인들에 대하여(눅23:13-21); 나사렛 예수를 심문한 결과 로마총독인 빌라도와 갈릴리의 분봉 왕인 헤롯 안디바는 그를 처형할 만한 죄를 발견하지를 못하고 있습니다. 그래서 헤롯 안디바는 자신의 질문에 대하여 괘씸하게도 미동도 하지 아니하고 전혀 일언반구도 없는 예수를 미워하여 그를 멸시하고 희롱하다가 빌라도에게 다시 보내 버리고 맙니다(눅23:9-11). 자신은 나사렛 예수를 처치할 마음이 조금도 없으므로 로마총독이 알아서 하라는 것입니다.빌라도는 헤롯 안디바가 유대..

누가복음 강해 제219강(눅23:8-12)작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자)작성일; 주후 2016년 12월 13일(화) 유월절 명절에 예루살렘에 머물고 있던 로마총독 빌라도에 이어서 갈릴리의 분봉 왕 헤롯 안디바가 예수님을 심문하게 되다(눅23:8-12). 유대인들의 최대의 명절인 유월절과 무교절 기간이므로 갈릴리의 분봉 왕인 헤롯 안디바가 신하들을 이끌고 예루살렘에 머물고 있습니다(눅23:7c). 그는 갑자기 로마총독인 빌라도가 나사렛 예수를 자신에게 송치하자 깜짝 놀랍니다(눅23:7b). 빌라도는 교활하게도 나사렛 예수가 갈릴리의 산골마을 나사렛 출신이므로 그 재판의 권한이 갈릴리 분봉 왕에게 있다는 이유를 들어 그를 자신에게 신병을 인도한 것입니다. 눈치가 빠른 헤롯 안디바는 그 의미..

누가복음 강해 제218강(눅23:1-7)작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자)작성일; 주후 2016년 12월 12일(월) 유대교지도자들이 예수님을 로마총독에게 끌고가서 로마의 반역자로 처형을 요구하다(눅23:1-7). 지난 3년 6개월 동안 예수님 일행이 가나안 땅과 그 북쪽 그리고 그 동쪽에서 행하신 복음사역에 대하여 관심을 크게 기울이면서 지속적으로 정보수집을 하고 분석한 자들은 크게 보아 두 세력이라고 하겠습니다; ①하나는 종교적으로 유대교의 자치권을 행사하고 있는 대제사장을 비롯한 유대교의 지도자들입니다. ②또 하나는 유대 땅에 주둔하여 군정(軍政, 군사통치)을 실시하고 있는 로마의 총독부(總督府, 총독을 우두머리로 하고 있는 행정조직)입니다. 그렇다면 그들이 수집하여 분석한 예수님에 ..