베드로전서 제6과(손진길 작성)

베드로전서 제6과(3:8-22)(손진길 작성)

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Q1. 고난을 극복한 그리스도의 삶을 소개한 바 있는(2:18-25) 베드로는 당장 로마 제국의 탄압과 이교도의 박해를 당하고 있는 소아시아 성도들에게 이를 극복할 수 있는 의인의 삶의 실천 원리를 다시금 정리하여 제시하고 있는데(3:8-13) 그 원리 중 원리라고 할 수 있는 제3장 8절 말씀의 의미는 무엇인가?

 

l  인류 구원을 원하시는 하나님 아버지의 마음과 이를 실현시킨 예수 그리스도의 삶의 모습을 가장 적합한 인간의 용어를 선택하여 표현하고 있는 대목이 바로 “벧전3:8”이라고 할 수 있음

l  마음을 같이 한다는 것은 비록 하늘과 땅에 갈라져 있는 사이라고 하더라도 인간의 아픔을(pain) 공감하고 계신다(together)라는 성부 하나님의 인간 사랑(자녀 사랑, 세상 사랑, 요3:16)을 묘사하고 있음

l  이 사랑의 마음이 구체화될 때 그것은 ① 불쌍히 여기는 긍휼과 ② 직접 몸을 입고 내려가서 구하고자 하는 겸손 ③ 이 두 가지가 합체된 용어인 “체휼”로 나타나는데 ④ 여기서 하나님이 인간이 되어 인간의 슬픔과 고통을 몸소 체험하고 나서 그 눈물을 딲아 주는(계21:4) 체휼은 그리스도의 compassion과 그 의미가 통하고 있으며 ⑤ 고난을 극복하신 체휼의 하나님이시기에 인간속에 내주하시어 믿는 자를 영생의 길로 이끌 수가 있는 것임(요11:24-26)

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Q2. 제3장 9절 말씀은 제2장 23절 말씀과 비교할 때 무엇이 다른가?

 

l  악을 악으로 (고난을 위협으로) 갚지 않고 욕을 욕으로 갚지 않는다는 대목은 똑 같으나 “도리어 복을 빈다”(3:9)는 말씀이 덧붙여져 있음

l  그 이유는 세상 만민에게 구원의 소리를(복음을), 화평의 길을(3:11) 제시하는 것이 사도의 직분이며 이 일을 행함으로써 하늘에 간직된 복을(1:4) 받게 되는 것이기 때문임(롬12:18-21)

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Q3. 주의 눈은 의인을 향하여 무엇을 보시고 주의 귀는 어떠한 간구를(3:12) 들으시며 주의 낯은 어떠한 악행을 묵과하지 아니하시는가?

 

l  제3장10절을 함께 묵상하면 그 뜻을 쉽게 알 수 있는데 ① 하나님의 눈은 의인이 진실로 인간의 생명을 사랑하는가를 보고 계시며(막3:4) ② 함께 구원받아 좋은 날 보기를 간구하는 의인의 기도에 항상 귀를 기울이고 계심(3:9,10)

l  주의 낯을 피할 수 없는 악행은 ① 악한 말 ② 거짓말(3:10) 이외에 ③ 악을 떠나지 아니하고 ④ 화평을 구하지 아니하는 삶의 태도(3:11) 인 것임. 이와 같은 악행자는 하나님이 보호하시지 아니하신다는 언급임(3:13)

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Q4. 한 마디로 “열심으로 선을 행하면(하나님의 뜻인 ① 생명 사랑 ② 도리어 복을 비는 일) 고난을 받을지라도(3:17) 해함을 받지 아니하고(3:13) 이를 극복할 수 있다”는 격려의 말씀인데 이를 풀이하고 있는 첫 번째 대목은 무엇인가?

 

l  “의를 위하여 고난을 받으면 복 있는 자”라는 말씀임(3:14) 이 말씀은 “의를 위하여 핍박을 받은 자는 복이 있나니 천국이 저희 것임이라”(마5:10)는 예수님 말씀의 복사판인 것임

l  천국에 쌓아 둘 수 있는 자신의 상급은 이와 같은 고난과 핍박의 총합으로 나타나기 때문에 이를 두려워하거나(3:14) 회피할 필요가 없으며 오히려 ① 그리스도를 따르는 거룩한 삶 ④ 천국 소망의 확실성(3:15) ③ 선한 양심을 지켜나가면 해함을 받지 아니하고 대신에 비방하는 자들이 부끄러움을 당하게 될 것임(3:16)

l  결국 의인의 삶에 있어서 온유와 하나님 경외가 유지되는 비결이 바로(3:15) 선을 행할지라도 고난을 받도록 하여(3:17) 교만과 독선에 빠지지 않도록 하는 하나님의 뜻이 역사하고 있기 때문인데 이 장치가 없으면 기독교는 사교화(私敎化)되기 쉬울 것임

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Q5. 두 번째 대목은 무엇인가?

 

l  예수 그리스도 처럼 만약 고난 끝에 죽음을 당하는 해를(순교자) 받게 된다면 그 결과는 ① 영적인 살리심 뿐아니라(3:18) ② 많은 믿지 아니하는 영혼을 구원하는 성령의 역사에 참여하며(3:19-21) ③ 어린 양 보좌 우편에 서게 됨(3:22, 계7:14, 14:13, 22:14, 요12:23-26)

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