베드로전서 제4과(손진길 작성)

베드로전서 제4과(2:1-17)(손진길 작성)

|OBS6-4|

 

Q1. 불과 120년 이내의 짧은 삶을(창6:3, 신34:7) 이 땅에서 살면서 마치 그 육체와 영광이 영원한 것인양 착각하고서(1:23,24) ① 자신의 아성을 쌓고 ② 기득권을 한없이 강화하며 ③ 영구적인 후계체제 마련에 여념이 없는 인생들에게(창14:13-16, 15:2,3) 베드로는 오직 주의 말씀만이 영원하며 복음만이(1:25) 나그네 인생들이(1:17) 영원한 하나님 아버지의 자녀가 되고 영혼의 구원을 받을 수 있는(1:9) 유일한 길이므로(요17:3) 그리스도 처럼 하나님께 믿음과 소망을 두고서(1:21) 하나님의 뜻을 따라 각자의 인생을 책임지고 살아 가라는(1:13-15,22) 격려의 말씀을 전하고 있음(1:6,7) 이제 문제는 하나님의 뜻을 분별할 수 있는 방법론인데 이와 관련하여 베드로는 우선적으로 무엇을 제시하고 있는가?

 

l  세 가지 방법론을 차례로 제시하고 있는데 그 첫 째는 하나님 뜻에 정면으로 반대되는 행위라고 누구나 인정하고 있는 것들을(예컨대, ① 모든 악독 ② 모등 궤휼(기만) ③ 외식(위선) ④ 시기 ⑧ 온갖 비방하는 말들임, 2:1) 과감하게 버리는 것임

l  그 둘째는, 인간적 경험과 방법론을 내려 놓고 (먼저 갓난 아이들 같이 순전하게 되어서) 하나님의 신령한 지혜를 사모하는 것임(2:2)

l  하나님의 뜻과 대안을 찾아서 모두를 살리고자 하는 (plus sum적인 방법론임) 의인의 기도를 하나님은 외면하지 아니하시며 이와 같은 성도들의 기도와 영적 성장은 구원을 자각하는 경지에 이를 때까지 계속되는 것임(2:2,3)

l  그 셋째는, 하나님 아버지의 뜻을 이 땅에서 인간의 몸을 입고서 100% 실천한 예수 그리스도의 공생애를 본 받아 그와 닮은 인생을 평생토록 살아 가는 것임(imitation of Jesus, 2:4-10)

………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

 

Q2. 갓난 아이들이 어미의 젖을 먹고서 자라나듯이(2:2앞부분) 영적으로 거듭난 성도들도(1:23) 하나님의 신령한 젖을 먹어야 영적 성장이 가능하며 이로써 하나님의 뜻을 더욱 잘 분별할 수 있어 자신의 구원 뿐아니라 이웃 구원에 기여할 수 있다고 베드로는 친절하게 설명하면서(2:2) 갑자기 “주의 인자하심을 맛보았으면 그리하라”(2:3)고 강조하고 있는데 이 말 뜻은 무엇인가?

 

l  모세가 시내 산에서 하나님이 직접 새기신 돌판을 받아서(출34:1-7) 이스라엘 백성에게 전해 주었듯이 예수 그리스도는 하나님의 명령 곧 영생의 말씀을 직접 받아서 제자들에게 전해 주었음(요12:49,50)

l  그리고 이 말씀을 생활화하여 ① 기도하는 법 ② 묵상하는 법 ③ 병 고치는 법 ④ 귀신 쫓아 내는 법 ⑤ 함께 먹고 마시며 죄인을 회개시키는 법 ⑥ 고난을 극복하는 법 ⑦ 성령의 능력을 받아 전도하는 법 등을 인자하게 손수 제자들에게 시범을 보이고 상세하게 가르쳐 준 바 있음

l  베드로는 이 모든 것들이 바로 “하나님의 신령한 젖을 먹고 자라는 방법”이라고 강조하고 있는 것임. 그러므로 신령한 젖이란 하늘에서 그냥 뚝 떨어진 것이 아니고 예수 그리스도의 가르침과 공생애 그리고 부활•승천 후 각 개인에게 강림하신 성령의 인도하심을 말하고 있다고 볼 수 있는 것임

l  이와 같은 맥락에서 복음적 시각을 가지고 구약 말씀을 재조명해보면 더욱 풍성한 하나님의 신령한 젖을 맛볼 수 있을 것임

………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

 

Q3. 신령한 몸으로(고전15:44-46) 부활•승천한 예수 그리스도에게 나아가면 성도들은 어떠한 “신령한 젖”(2:2)을 얻게 된다고 베드로는 설명하고 있는가?

 

l  베드로의 생애는 모세처럼 세 부분으로 나누어 지고 있는데 ① 어부 시절의 젊은 베드로 ② 예수의 제자로 3년간 동행한 시절 ③ 성령 강림받아 사도로 헌신한 남은 생애가 그 것임

l  이 가운데 ① 젊은 어부였던 베드로는 용감무쌍했지만 무식했고 ② 예수로 부터 직접 가르침받은 3년간은 시행착오가 돋보이는 기간이었으며 ③ 오순절 성령강림이후 베드로는 갑자기 영적 성장이 일취월장하였음

l  이제 성령과 수 십년간 동행하면서 생전의 예수님의 가르치심을 복습하고 실천해온 베드로는 그리스도의 영이 깨우쳐주는 신령한 깨달음을 성도들에게 전해 주고자 하고 있는 것임

l  성령이 증거하고(요16:13-15) 그리스도의 영이 복습시켜주는 “신령한 젖”은 풀이하면 다음과 같음 ① 신령하게 되면 사람에게는 버린 바가 되고 하나님께는 택한 자가 되어 거룩한 제사장으로서 신령한 제사를 드림으로 하나님을 기쁘시게 할 수 있는 인생을 살 수 있음(2:4,5) ② 보배를 얻기 위하여 전 재산을 팔듯이 보배로운 산 돌 예수 그리스도의 말씀과 행함위에 자신의 권위와 의를 내려놓고 영성과 지성 그리고 가치체계의 뼈대를 세운다면 이 신령한 집은 무너지지 아니하고 평생 신령한 젖을 공급해 줄 것임(2:5-8) ③ 하나님이 신령한 젖을 계속 공급하여 성숙한 크리스찬을 양성하는 이유는, 하나님의 방백이 된 아브라함(창23:6), 얼굴에 광채가 난 모세(출34:29)처럼 왕같은 제사장, 거룩한 백성의 영향력이 순기능적으로 이방 백성에게 미치게 하기 위함인 것임(2:9,10, 일종의 “은혜의 통로”가 되는 것임)

………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

 

Q4. 신령한 깨달음을 얻은 자, 성숙한 크리스찬이 안 믿는 자 이방 백성을 바라보는 시각은 어떠한가?

 

l  자신을 긍휼히 여기시고 택하여 하나님의 백성으로 삼고 신령한 젖을 먹여 성숙한 크리스찬으로 양육하신 하나님의 은혜를 먼저 생각하면서 이방 백성을 자신과 똑 같은 처지로 생각하여 하나님의 긍휼의 은혜를 강구하는 것임(2:10)

l  하나님의 긍휼안에서 택정함을 입어야만 되는 또 다른 하나의 인격체가 바로 이방인들이기에 이들을 섣불리 선민•이방인이라는 이분법으로 분류하거나 하대와 천시의 대상으로 삼아서는 아니되는 것임. 이와 같이 하면 유대인들의 “선민 우월 사상”이라는 함정에 다시 빠지게 되는 것임(위선과 외식의 허울을 쓰게되는 것임,2:1)

……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

 

Q5. 그렇다면 이방 세계에 살면서 구체적으로 어떻게 행동해야 하는가?

 

l  첫 째로, 행실을 무조건 선하게 가져야만 됨(2:12) 육체적 정욕을 하나님 말씀으로 다스려 나가는 것이(2:11) 선한 행실을 가지는 비결인데 이와 같이 행동하는 경우 ① 자신의 이익과 욕망은 손해를 보지만 이웃에게는 이익이 돌아가며 ② 비방하던 이웃이 변하여 믿을 만한 이웃으로 거듭나게 되어 하나님께 영광을 돌리게 되는 것임(2:12후반)

l  둘 째로, 바울이 이미 가르친 바와 같이(롬13:1-3) 국가의 법을 준수하고 권력자에게 순종하는 미덕인 것임(2:13) 이유는 국가제도 역시 선행을 권장하고 악행을 징계하기 위한 것이기 때문임(2:14)

l  셋 째로, 예수님이 말씀하시는 선행이란 ①생명을 살리며(막3:4) ② 이웃을 돌보며(막12:31) ③ 함께 하나님 앞에 서는 것을(요6:39) 의미한다고 볼 수 있으므로 이 취지에 자유의사로 동의하는 자는 “하나님의 종”이 되며(2:16) 이웃의 무식한 비난을 벗어날 수 있는 것임(2:15)

l  끝으로, ① 모든 사람의 가치를 인정하며 ② 믿음의 식구들을 귀하게 여기고 ③ 모든 일을 하나님 앞에서 행하며(창17:1) ④ 왕을(각 분야의 전문가 및 최고의 권위자) 공경하고 그 의견을 존중할 것 등임(2:17, 롬13:7)

………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………