출애굽기 강의 골자 제27강(출26:1-37)(작성자; 손진길 목사)

출애굽기 강의 골자 제27강(출26:1-37)

작성자; 손진길 목사(오픈 바이블 스타디 인도자)

강의일; 주후 2017년 3월 23일(목)

 

1.      성막의 중요성과 특징은 무엇인가?(출25:8-9, 20-22, 26:1-6)

(1)   성막의 중요성;

1)      여호와께서는 시내 산 정상이 아니라 이제는 이스라엘 백성들의 장막 가까이 내려오셔서 성막을 짓고 그 가운데 임재하시겠다는 뜻임(출25:8-9).

2)      그러므로 그 중요성은 세가지임; ①첫째, 수직적인 위치에서 수평적인 위치로 내려오신다는 것임. 그것은 여호와를 두려워하는 백성들에게 친근함을 주고자 하시는 것임(출25:8-9). ②둘째, 운반용으로 성막을 짓게 하여 함께 동행을 하시겠다는 것임(출25:12-18). ③셋째, 여호와께서 함께 계시면서 늘 감찰하신다는 인식을 가지고 백성들이 경건하게 살아갈 수 있도록 하시려는 것임(창17:1, 출25:20-22).

(2)   성막의 특징;

1)      천장과 지붕이 고착식이 아니라 이동식임. 마치 유목민의 텐트처럼 천장에는 삼색실과 베실로 정교하게 천사장인 그룹을 수놓은 아름다운 10폭의 휘장을 치고 있음(출26:1-6).

2)      휘장천장의 위에는 다시 염소 털로 만든 11폭의 단열용 덮개를 씌우고 있음. 그것은 보온효과를 가지고 있음(출26:7).

3)      지붕을 대신하여 붉은 물을 들인 숫양의 가죽으로 덮개를 만들어 일차 방수를 하고 있음(출26:14a). 이중 방수를 위하여 그 바깥에는 해달의 가죽으로 윗덮개를 만들어서 씌우고 있음(출26:14b). 그것은 가장 완벽한 방수의 소재인 것임.

 

2.      성막의 천장이 되고 있는 휘장에 대한 설명이 가장 먼저 나오고 있는 이유가 무엇인가?(출26:1-6)

(1)   하늘로 통하는 천장과 지붕;

1)      성막이라는 건축물에 있어서 가장 중요한 부분은 하늘에 계시는 하나님과 통하고 있는 지붕과 천장임. 따라서 성막의 구조와 건축과정의 설명에 있어서 그 대목에 대한 이야기가 가장 먼저 기술이 되고 있는 것이 당연함.

2)      그 특징은 천장과 지붕을 분해조립하기 편하도록 유목민들의 천막과 비슷하게 휘장 덮개를 사용하고 있다는 것임.

3)      이상적으로는 하늘에 계신 여호와 하나님을 모시는 성막이므로 하늘로 통하는 지붕을 개방하는 것이 좋겠지만 현실적으로 방수와 보온을 위해서는 그렇게 할 수가 없으므로 4겹의 휘장을 사용하여 간편하게 위를 덮도록 한 것임.

(2)   성막의 천장이 되고 있는 휘장을 만드는 방법;

1)      10폭의 휘장을 만들고 있음. 각 휘장에는 천사 모양 곧 그룹을 수놓고 있음. 그리고 수를 놓는 데에는 가늘게 꼰 베실과 청색, 자색, 홍색 등 3색 실을 사용하고 있음(출26:1).

2)      각 휘장의 크기는 길이가 28규빗(12.6m), 너비가 4규빗(1.8m)임(출26:2).  5휘장을 하나로 연결하여 사용하고 있으므로 그 폭은 9m임(출26:3). 10폭의 휘장을 전부 하나로 연결하지 아니하고 그 절반인 5폭의 휘장을 하나로 연결하고 있는 이유는 운반할 수 있는 최대의 길이가 10m정도이기 때문임.

3)      만약 10폭을 하나로 이을 것 같으면 무려 길이가 18m에 달하고 그 중량도 엄청나 사람들이 취급하기에 너무 힘이 드는 것임. 그리고 아무리 접어서 운반한다고 하더라도 낙타의 잔등이나 소 달구지에 싣고 갈 수가 없는 길이에 해당함.

4)      각 휘장을 연결하는 방법은 휘장과 휘장이 마주 보고 있는 28규빗의 길이에 각각 50개의 청색 고를 만들고 마주 보는 휘장의 고들을 각각 50개의 금 갈고리로 2개씩 꿰도록 한 것임(출26:4-6). 그리고 그 금 갈고리는 해체하지 아니하고 청색의 고에 꿰어 둔 그 상태로 이동하고 또한 그대로 사용하는 것임.

 

3.      성막의 천장인 휘장을 덮고 있는 염소 털로 만든 덮개 휘장의 역할은 무엇이며 그 제작과정은 어떠한가?(출26:7-13)

(1)   천장과 지붕 사이에 염소 털로 만든 휘장을 만들어 천장의 휘장을 덮은 이유;

1)      오늘날 건물의 천장과 지붕 사이에는 건물 내의 보온을 위하여 단연재를 넣고 있음. 그 방법이 주전 15세기인 출애굽 당시에도 사용이 되고 있어 건축학적으로 놀라운 것임.

2)      보온의 효과를 얻기 위해서는 짐승의 털을 사용하여야 하는데 여기서는 부드러운 양털이 아니라 단열재의 소재로 거친 염소 털을 사용하고 있음(출26:7a). 그 이유는 두 가지로 보임; ①첫째, 부드럽고 보온효과가 뛰어난 양털은 사람들이 털실을 만들어 뜨개질을 하여 옷을 만들어 입도록 하나님께서 사전에 배려를 한 것으로 보임. ②둘째, 거친 염소 털을 실로 만들어 단열용 휘장을 짜도록 하여 천장과 지붕 사이에 사용하더라도 성막 내의 보온은 가능하며 또한 내구성이 강하다고 판단하신 것임.

3)      더구나 염소 털 휘장의 위에는 지붕의 역할을 하는 방수용 휘장을 이중으로 만들어 덮을 것이므로 그것도 일종의 단열효과가 있다고 하겠음(출26:14).

(2)   염소 털 휘장의 규모와 제작과정과 사용방법;

1)      천장을 대신하고 있는 10폭의 휘장을 전부 넉넉하게 덮기 위해서는 염소 털 휘장의 규모를 약간 크게 하고 하나 더 제작하여 사용하고 있음. 따라서 11폭을 만들도록 하고 있음.

2)      그리고 각 염소 털 휘장의 크기는 길이가 30규빗(13.5m), 너비가 4규빗(1.8m)임. 이는 천장용 휘장의 크기(길이가 28규빗, 너비가 4규빗, 출26:2)에 비하여 그 길이가 2규빗이 더 긴 규모임. 따라서 천장용 휘장을 충분히 덮을 수가 있는 것임. 그래서 남북으로 각각 1규빗씩 늘어뜨리고 있는 것임(출26:13).

3)      단열용 휘장은 11폭이므로 5개를 하나로 연결하고 그 다음에는 6개를 하나로 연결하고 있음(출26:9a). 연결방법은 천장용 휘장과 동일함. 즉, 각 휘장의 양쪽 끝에 고 50개씩을 만들어 그것을 놋으로 만든 갈고리로 각각 꿰도록 하고 있는 것임(출26:10-11).

4)      참고로, 고의 연결부위는 바깥에서 보이지 아니하는 것이므로 청색으로 하라는 의무규정이 없으며(출26:4, 10) 또한 갈고리는 비싼 금이 아니라 실용적으로 놋으로 제작하여 사용하도록 규정하고 있음(출26:6, 11).

5)      특히, 6폭을 하나로 연결한 것을 성막 전면인 동쪽에 사용하고 5폭을 하나로 연결한 것은 성막 후면인 서쪽에 사용하도록 하고 있음. 그리고 천장용 10폭의 휘장에 비하여 단열용 염소 털 휘장은 11폭으로 더 넓으므로 동쪽과 서쪽에 각각 반 폭씩 남도록 되어 있음. 그것을 양쪽에 각각 접어서 늘어뜨리도록 조치하고 있음(출26:9b, 12).

 

4.      성막의 천장 휘장과 그 보온 덮개용 휘장을 모두 덮어서 성막의 지붕역할을 하고 있는 이중 덮개의 재질은 무엇이며 그 기능은 무엇인가?(출26:14)

(1)   성막의 지붕역할을 하고 있는 이중덮개의 용도와 재질;

1)      “붉은 물 들인 숫양의 가죽으로 막의 덮개를 만들고 해달의 가죽으로 그 윗덮개를 만들지니라”(출26:14).

2)      그 용도는 방수임. 그것도 완벽한 방수를 위하여 이중 덮개로 되어 있음.

3)      그 재질은 숫양의 가죽과 해달의 가죽임. 두개의 가죽을 구별하기 위하여 숫양의 가죽에는 붉은 물을 들이도록 조치하고 있음. 참으로 정밀한 설계도임.

4)      땅에서 사는 숫양보다는 물에서 사는 해달이 더욱 방수를 잘하고 있는 동물임. 따라서 지붕의 안쪽 방수를 위해서는 숫양의 가죽으로 만든 덮개를 사용하고 그 위를 해달의 가죽으로 만든 윗덮개로 덮고 있는 것임. 그에 따라 이슬과 비를 진짜 지붕역할을 하고 있는 해달의 가죽이 전부 막고 방수를 하고 있다고 하겠음.

(2)   그 제작방법과 사용의 방법;

1)      제작의 방법은 천장과 지붕 사이의 단열재 역할을 하고 있는 염소 털 휘장과 동일함(출26:7-12).

2)      다만 지붕의 역할과 방수의 역할을 숫양가죽 덮개와 해달가죽 덮개가 수행하고 있으므로 그것을 남북으로 그냥 늘어뜨리지 아니하고 활짝 펼쳐서 성막의 말뚝에 고정을 시키고 있음(출27:13, 19, 38:20, 31). 그것은 일종의 ‘처마’(awning) 또는 ‘차양 막’(canopy)의 모습과 비슷한 것임.

 

5.      성막을 둘러싸고 있는 뼈대는 48개의 조각목 널판인데 남북과 서쪽에 각각 몇 개씩 어떻게 사용을 하게 되는가?(출26:15, 18, 20, 22-23)

(1)   48개의 조각목으로 구성이 되고 있는 성막 건축물;

1)      “너는 조각목으로 성막을 위하여 널판을 만들어 세우되, 각 판의 길이는 10규빗(4.5m), 너비는 1규빗 반(67cm)으로 하고”(출26:15-16);

2)      성막의 구조는 동쪽에 기둥을 세우고 서쪽과 남북에 각각 조각목 널판으로 벽을 세우며 그 위를 4겹의 휘장으로 덮고 있는 것임.

3)      그러므로 48개의 조각목을 연결하여 서쪽과 남북에 세우고 있는 그 벽들이 동쪽의 기둥 그리고 내부의 기둥과 함께 성막을 유지하고 있는 뼈대임.

(2)   동쪽을 제외한 3면에 세워지는 조각목의 수;

1)      남북에는 각각 20개씩의 조각목 널판을 사용하고 있음(출26:18, 20). 널판의 높이가 10규빗인 4.5m이고 폭이 1규빗 반인 67cm이므로(출26:16) 남쪽과 북쪽의 벽의 길이는 각각 30규빗(13.5m)임.

2)      서쪽에는 조각목 널판을 총8개를 사용하는데 우선 6개를 사용하여 벽을 만들고 양쪽 끝에는 널판 하나씩을 더 붙여서 2겹으로 하고 있음(창26:22-23). 그 이유는 그렇게 두껍게 함으로써 기둥의 기능을 대신하고자 하는 것임.

3)      어쨌든 서쪽에는 널판 6개가 벽을 이루고 있으므로 그 길이가 9규빗(4m)임. 따라서 성막 건물의 크기는 4mx13.5m가 되는 것임.

4)      그러나 그 성막의 바깥에는 성막의 뜰이 있으므로 뜰을 포함하는 전체 규모는 50규빗(22.5m)x100규빗(45m)임(출27:9, 12). 여기서 동서의 길이가 45m이고 남북의 길이가 22.5m인 것임.

 

6.      조각목 널판의 크기와 성막의 천정(ceiling)용 휘장의 크기를 감안할 때 성막의 규모는 어느 정도인가?(출26:1-3, 16-18)

(1)   성막의 천정을 이루고 있는 휘장의 크기;

1)      각 휘장의 크기가 28규빗(12.6m)x4규빗(1.8m)임(출26:2).

2)      전체적으로 10폭의 휘장을 사용하고 있으므로(출26:1) 천정 용 휘장의 규모는 28규빗(12.6m)x40규빗(18m)임.

(2)   조각목 널판으로 만드는 벽의 크기와 성막의 규모;

1)      이미 계산해본 바와 같이, 크기는 4mx13.5m임. 그것이 성소와 지성소의 실제 규모임. 그리고 벽의 높이는 10규빗인 4.5m임.

2)      그러므로 남벽과 천정 그리고 북벽의 전체 펼친 길이는 13m가 됨. 계산의 방법은 “남벽4.5m+천정4m+북벽4.5m=전체13m”임. 그 규모 전체를 덮기 위하여 만든 천정 용 휘장이 12.6m인 것임.

3)      그것은 빈 천정을 휘장이 쳐지지 아니하고 양쪽 벽 쪽으로 바짝 당겨서 팽팽하게 유지할 수 있는 최대치의 길이임. 또한 휘장이 벽 쪽으로 땅에 끌리지 아니하고 20cm위에서 stop할 수 있는 기가 막힌 수치인 것임. 한 마디로, 하나님의 놀라운 설계의 지혜가 여기서도 발견이 되고 있다고 하겠음.

4)      또한 동서간 길이 13.5m를 덮기 위하여 천정 용 휘장이 큰 쪽으로 18m로 설계가 되어 있음. 여기서 4.5m의 여유를 두고 있는 것은 물이 새는 것을 방지하기 위하여 10폭의 휘장을 포갤 때에 위 아래로 들어가는 면적을 고려하고 있는 것으로 보임.

(3)   성막의 뜰을 포함한 전체 규모; 이미 설명한 대로, 성막의 뜰을 포함하는 전체 규모는 50규빗(22.5m)x100규빗(45m)임(출27:9, 12). 여기서 동서의 길이가 45m이고 남북의 길이가 22.5m인 것임.

 

7.      조각목 널판을 기둥 겸 벽으로 삼아 성막이라는 구조물을 이루기 위하여 어떠한 방법을 사용하고 있으며 그 받침대와 띠의 중요성은 무엇인가?(출26:15-30)

(1)   조각목 널판을 연결하여 만든 벽을 단단하게 고정하는 방법;

1)      첫째, 촉과 홈을 사용하고 있음; 오늘날처럼 못이나 목심을 이용하지 아니하고 고대시대에는 나무에 촉(숫놈)을 내고 다른 나무에는 홈(암놈)을 파서 서로 마주 끼워서 연결을 했음. 그 방법이 조각목 널판을 서로 연결하는데 사용이 되고 있음. 따라서 각 조각목 널판에 2개의 촉을 만들어 서로 연결하라고 적고 있는 것임(출26:17). 참고로, 어감이 그래서 그런지 ‘홈’에 대해서는 아예 언급을 생략하고 있어 이해하기에 쉽지가 아니함.

2)      둘째, 은 받침의 사용; 조각목 널판이 땅에 닿는 부분에는 신발처럼 은 받침을 만들어 씌우고 있음. 그 씌우는 방법이 널판에 또 2개의 촉을 만들고 은 받침에는 제조과정에서 아예 꼭 맞도록 구멍을 만들어 그것을 널판의 좁은 면 2개의 촉에 끼우는 것임(출26:19, 21, 25).

3)      셋째, 윗고리의 사용; 성막의 서쪽에는 조각목 널판 6개를 서로 촉을 내어서 잇고 있음. 그 다음에 또 2개의 널판을 양쪽 모서리에 사용하여 널판을 2겹이 되도록 하여 일종의 기둥처럼 사용하고 있음(출26:23-24a). 그런데 그 2겹의 널판을 고정하는 방법으로 윗고리가 사용이 되고 있음(출26:24b). 2겹의 널판의 윗부분에 2개씩 촉을 만들고 그 2촉을 고리로 조이는 방법임. 널판의 아래에는 은 받침이 사용이 되고 위에는 고리가 사용이 되고 있으므로 ‘윗고리’라고 불리고 있는 것으로 보임.

4)      넷째, 띠를 사용하고 있음; 조각목으로 띠를 만들어 마치 옛날 대문의 빗장대처럼 사용하고 있음. 따라서 띠를 꿸 수 있는 금고리를 만들고 있는 것임. 그 금고리를 장착하기 위해서는 기둥들이 필요한데 그것이 성막 동편 모서리에 있는 기둥과(출26:37) 서편 모서리에 있는 2겹의 널판이라고 하겠음(출26:23-24). 그리고 널판들을 모두 튼튼하게 붙들고 있기 위하여 띠를 꿸 수 있는 금고리를 각 널판에 하나씩 모두 부착하여 사용한 것으로 보임.

(2)   받침과 띠의 중요성;

1)      첫째, 은 받침은 아카시아 조각목인 널판이 땅에 닿아서 썩는 것을 예방하고 있음. 즉, 신발과 같은 역할임.

2)      둘째, 조각목 띠는 가로 막대와 같은 것임. 그것을 동편과 서편에 있는 금고리에 꿰게 되면 가로 막대와 같은 띠로 말미암아 널판들이 쓰러지지 아니하고 벽처럼 단단한 구조물이 되는 것임; ①무려 10규빗(4.5m)에 달하는 널판들을 모두 쓰러지지 아니하게 만들기 위하여 5개의 가로막대와 같은 띠를 제작하여 사용하고 있음(출26:26-27). ②그 띠는 마치 옛날 대문의 빗장대와 같은 역할을 하고 있음. ③조각목의 부식을 막기 위하여 성막 바깥으로 노출되는 부분에 대해서는 전부 금박을 입히고 있음(출26:29).

3)      전체적으로 성막의 구조물에 대한 설명이 쉽지가 아니함. 이동하기 편하게 성막의 뼈대를 만들기 위하여 조각목 널판을 많이 사용하고 있음. 그런데 그것을 연결하는 방법과 구조물을 단단하게 고정하는 방법에 대한 설명이 말로 해서는 알아 듣기가 어려움. 따라서 시내 산 정상에서 여호와께서는 모세에게 성막의 모습을 환상 가운데 보여주면서 그대로 참고하여 지으라고 재삼 강조하시고 있음(출25:9, 40, 26:30).

 

8.      성막의 중앙에 4기둥을 세우고 정교한 휘장으로 성소와 지성소를 구별하고 있는데 그 제작과정이 어떠하며 지성소와 성소에는 어떠한 성물(聖物)들이 자리를 잡고 있는가?(출26:31-35)

(1)   성소와 지성소를 구별하기 위한 휘장의 중요성;

1)      성소와 지성소를 구별하고 있는 휘장은 아주 중요한 의미를 지니고 있음. 한 마디로, 그것은 제사장들이 출입하고 있는 성소와 하나님께서 임재하고 계시는 지성소를 구별하고 있는 휘장이기 때문임.

2)      지성소에 출입할 수 있는 자는 출애굽기 당시에는 모세와 아론임; ①일찍이 모세는 시내 산 정상으로 올라가서 여호와 하나님으로부터 직접 하나님의 말씀을 율법의 형태로 전수를 받은 자임(출19:3, 20, 20:21, 24:16-18, 민12:8, 신34:10). 따라서 지성소에 출입할 수 있는 인물임(출25:22). ②대제사장인 아론과 그 뒤를 잇는 대제사장들이라고 하더라도 매년 대 속죄일 하루만 지성소를 출입할 수가 있게 됨(레16:11-34).

3)      여호와께서 임재하고 계시는 지성소를 출입할 수 있다는 것이 바로 하나님께 직접 나아가서 그 말씀을 들으며 성령의 감동을 받은 인생을 살아가는 방법이 됨. 그러한 자들이 히브리정경에 있어서는 선지자들임. 따라서 모세는 선민 이스라엘 백성들이 비겁하게도 모세를 하나님 앞에 홀로 내세우고 자신들은 모세의 등뒤에 숨어서 편하게 목숨유지를 도모하면서(출20:18-19, 신5:24-27) 신앙생활을 하고자 하는 그러한 간접신앙의 행태를 버리기를 간절하게 바라고 있음; “여호와께서 그의 영을 그의 모든 백성에게 주사 다 선지자가 되게 하시기를 원하노라”(민11:29).

4)      모세의 소원이 이루어진 것이 예수님께서 대속의 십자가를 지시고 속죄의 제사를 완벽하게 드리신 때임; “예수께서 다시 크게 소리 지르시고 영혼이 떠나시니라. 이에 성소 휘장이 위로부터 아래까지 찢어져 둘이 되고, 땅이 진동하며 바위가 터지고 무덤들이 열리며 자던 성도의 몸이 많이 일어나되”(마27:50-52).

(2)   성소와 지성소를 구별하기 위한 기둥과 휘장의 제작과정;

1)      성소와 지성소를 구별하기 위한 휘장을 만드는 방법은 한 마디로, 성막의 천장 용 휘장을 만드는 방법과 대체로 비슷함(출26:1, 31). 다만 중요한 2개의 차이점이 있음;

2)      첫번째 차이점은 다음과 같음; “그것은 천장 용 휘장에 있어서는 베실과 청, 자, 홍 등 3색실로 그룹을 수놓는데 그치고 있지만(출26:1) 성소의 휘장에 있어서는 아예 휘장 전체를 그렇게 화려하게 하고 특별히 그룹을 더욱 정교하게 수를 놓고 있다는 것임(출26:31)”.

3)      두번째 차이점은 천장 용 휘장은 10폭을 만들어 5개씩 연결하여 크게 두 뭉치가 되고 있음(출26:3). 그에 비해서 성소의 휘장은 하나의 큰 폭으로 되어 있다는 것임(출26:31). 그러므로 예수님의 대속의 희생으로 그것이 둘로 갈라진다고 하는 것은 놀라운 사건에 속하는 것임(마27:51).

4)      성소와 지성소를 구별하는 휘장을 달기 위하여 4개의 기둥을 설치하고 있음. 그것은 동시에 성막의 뼈대를 이루고 있는 중앙부의 기둥들인 것임. 그 제작방법은 4기둥을 조각목으로 만들고 금박을 입히며 4은받침 위에 두도록 한 것임(출26:32b).

5)      휘장을 기둥에 달고 있는 방법은 금 갈고리를 만들어 사용하고 있음(출26:32a). 휘장을 4개의 기둥 위에 설치하고 있는 금 갈고리에 꿰어서 아래로 늘어뜨리기 위해서는 아마도 휘장에 고를 만들어 사용한 것으로 보임(출26:33a).

(3)   지성소와 성소에 대한 성물의 배치;

1)      지성소와 성소를 휘장이 4기둥과 함께 구별하고 있음. 그런데 지성소 안에는 증거궤 만이 배치가 되고 있음(출26:33b). 그 증거궤의 뚜껑이 속죄소이므로 역시 지성소의 성물인 것임(출26:34). 지성소 안의 증거궤와 속죄소가 바로 여호와의 임재를 상징하고 있는 성물임(출25:22).

2)      성소의 분향단; 휘장 바깥 성소에는 휘장 가장 중앙 가까이에 분향단을 두도록 하고 있음(출30:6-7). 그 이유는 그 향기가 휘장 위아래로 흡수가 되어 지성소에 들어가기에 편리하도록 배치한 것임. 그 향기는 성도의 기도와 같이 거룩한 것이므로(계5:8) 조석으로 대제사장이 하루에 2번 향을 피우고 그것이 성도의 기도처럼 끊어지지 아니하도록 조치하고 있음(출30:7-8).

3)      성소의 진설병 상과 금 등잔대; 성소의 북쪽에는 진설병 상을 배치하고 그 맞은 편 남쪽에는 금 등잔대를 두도록 하고 있음(출26:35).

 

9.      성막을 출입하는 동쪽 문을 만들기 위하여5기둥을 세우고 휘장문을 만들어 달고 있는데 그 제작방법이 어떠한가?(출26:36-37)

(1)   성막의 출입문을 동쪽에 만들고 있는 이유;

1)      창세기를 보면, 여호와께서 하나님을 섬기고 있는 아담과 함께 지내시는 장소가 에덴동산임(창2:8). 그 에덴동산으로 통하는 길이 동쪽에 있음. 그래서 에덴동산에서 쫓겨난 아담의 후손들이 되돌아와서 생명나무의 과일을 따먹고 죄 가운데 영생하는 불행을 막기 위하여 여호와께서는 동쪽의 출입로를 봉쇄하고 있는 것임(창3:24).

2)      요컨대, 하나님께서 계시는 곳으로 접근하기 위해서는 동쪽의 출입로를 사용하도록 되어 있음. 그러한 이치에 따라 성막에 있어서도 출입구가 동쪽에 위치하도록 되어 있음(출26:37).

3)      성막의 뼈대를 이루고 있는 조각목 널판이 남과 북에는 각각 20개씩이고 서쪽에는 8개를 사용하고 있음(출26:18, 20, 22-25). 그리고 동쪽에는 성막의 출입용 휘장을 설치하기 위하여 5개의 기둥을 세우고 있는 것임(출26:36-37).

(2)   5기둥과 휘장문의 제작방법;

1)      성막 문을 위하여 만들고 있는 휘장의 특징은 천사의 모양을 의미하고 있는 그룹을 수놓지 않고 있다는 것임(출26:1, 31, 36). 그냥 가늘게 꼰 베실과 청, 자, 홍 등 3색실로 휘장을 만들고 있는 것임(출26:36).

2)      성막으로 통하는 유일한 문인 동쪽문은 기둥 5에 휘장문을 매달고 있는 모습임(출26:36-37). 참고로, 성소의 휘장을 매달고 있는 기둥 4개에 비하여 구조상 1개가 더 많은 5개의 기둥을 사용하고 있음(출26:32, 37). 그만큼 건축 구조학적으로 성막의 동서남북 뼈대를 튼튼하게 하고자 하는 것임.

3)      성막 출입문의 제작과정은 다음과 같음; ①첫째, 조각목으로 5기둥을 제작하고 금박을 입히고 있음(출26:37a). ②둘째, 기둥 아래에는 놋으로 받침 5개를 만들어 신발처럼 신기고 있음(출26:37c). ③셋째, 휘장문을 매달기 위하여 금 갈고리를 만들어 사용하고 있음(출26:37b). 참고로 갈고리의 수는 알려져 있지 아니함.

 

(사진은 성막의 규모임)

(사진은 성막의 덮개임)

(사진은 성막의 뼈대임)

(사진은 성소의 휘장임)