요한의 눈

여호수아 제 4장 주석(요약자; 인내로 결실하는 자) =====4:1 온 백성이 요단 건너기를 마치매 - 이와 동일한 내용의 표현이 3장 마지막 구절(17 절)에는 "온 이스라엘 백성은 마른 땅으로 행하여 요단을 건너니라"로 나타나고 있다. 이처럼 3장과 4장은 이스라엘 백성들의 요단 강 도하(渡河) 사건에 관해 기록하고 있 는데, 3장에서 요단 강 도하는 사실상 종결되었고, 4장은 요단 강 도하 사건의 요약 및 도하 후의 일들을 다루고 있다. 그리고 본절은 이러한 4장 내용의 서두라고 할 수 있다. =====4:2 매 지파에 한 사람씩 열 두 사람을 택하고 - 요단 강을 건너기 전 3:12에서는 이스 라엘 지파 중 열 두 사람을 택하라는 단순한 언급만 있었다. 그에 비해, 본 구절 이하 에서는 왜 열 ..

여호수아 제 3장 주석(요약자; 인내로 결실하는 자) =====3:1 아침에 일찌기 일어나서 - '일찌기 일어나다'의 히브리어 '솨캄'(* )은 그 자 체 로서 아침 일찍이 일어나는 것을 뜻하지만, 본절에서처럼 '아침에'(* , 밥 보케르)라는 수식어와 함께 사용되기도 한다. 여호수아는 여리고 성(6:12), 아이 성 (8:10)을 정복하기 위해서도 아침에 일찍이 일어났는데, 이는 대사(大事)를 앞두고 여 호수아가 항상 영적으로 먼저 무장했음을 보여준다. 싯딤에서 떠나 요단에...유숙하니라 - '싯딤'과 '요단'에 관해서는 각각 1:2과 2:1 주석을 참조하라. 한편 '떠나다'의 히브리어 '나사'(* )는 '천막 말뚝을 뽑다', '출발하다', '여행하다'를 뜻하는 말로서, 천막 생활을 하며 유랑하였던 초..

여호수아 제2장 로고스 주석(요약자; 인내로 결실하는 자) =====2:1 싯딤(* ) - 팔레스틴의 경계를 이루는 모압 땅에 있는 골짜기로서, 두 줄기 의 개천이 흐르고 있기 때문에 진(陣)을 치기에 적합한 곳이었다. 본래 이름은 아벨싯 딤(Abel Shittim, field of acacias)이며, 요단 동편 12km지점에 위치해 있었다. 가만히 보내며 - '가만히'의 히브리어 '헤레쉬'(* )는 '둔하게 되다', '조용 히 하다'란 뜻의 '하라쉬'에서 파생된 부사어이다. 일찌기 가데스에서 열두 정탐꾼 중 의 한 사람으로 활약했던(민 13:8) 여호수아는 정탐군이 처하는 위험을 누구보다도 잘 알기 때문에 두 정탐꾼을 '은밀히' 보낸 것이다. 따라서 이 임무는 이스라엘 백성들조 차 모르게 조심히 행해..

여호수아 제 1장 로고스 주석(요약자; 인내로 결실하는 자) =====1:1 여호와의 종 - 하나님의 부르심을 받아 하나님의 뜻대로 특별한 임무를 담당하는 사람을 가리키는 일반적 명칭이다. 따라서 이는 본문의 모세 외에도 아브라함(신 9:27), 이삭과 야곱(신 9:27), 갈렙(민 14:24), 삼손(삿 15:18), 사무엘(삼상3:9), 다 윗(삼하 3:18), 이사야(사 20:3)를 위시한 여러 선지자들(스 9:11), 그리고 신약 시대 의 바울(롬 1:1) 등에 게도 적용되었다. 모세가 죽은 후에 - 왕상 6:1의 기록에 근거하여 모세의 임종 시기를 역산하면, 대 략 모세의 임종 시기는 B.C. 1405년 경으로 추정할 수 있다. 한편 모세의 죽음은 신명 기의 마지막 부분인 34장에 언급되어 있다..