에스겔 제 23과(16:53-17:10)(손진길 작성)

에스겔 제 23과(16:53-17:10)(손진길 작성)

|OBS19-23|

 

Q1. 사랑하는 영적 장자를 더욱 중징계함으로써 하나님은 어떤 유익을 얻고 계시는 것인가?

 

Ø  이웃 족속인 이방 민족 소돔과 사마리아에게 위로가 되게 하고(16:54) 아람과 블레셋에 이르기까지 회복의 역사가 진행될 수 있게 된 것임(16:55-60, 롬11:17-24).

Ø  하나님을 믿는다하면서 타락한 예루살렘을 쳐다볼 때에 하나님을 믿지 아니하고서 타락하고 있는 소돔은 위로를 받을 것이며 예루살렘 사람들이 바벨론 포로가 되는 것을 바라볼 때에 일찌기 앗수르의 포로가 되었던 사마리아 인들이 위로를 받게될 것임(16:51-54).

Ø  그렇지만, 장자까지 아끼지 아니하시고 역사 가운데 징계하시는 하나님을 발견할 때에(렘25:29, 롬11:21) 선민을 조롱하던 이방 족속들이 하나님의 심판을 두려워하고 하나님께 돌아오기 시작할 것임(16:55-59).

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Q2. 예루살렘의 교만, 이른바 선민의 교만함을 싫어하여 하나님까지 외면해 버렸던 이웃 이방 족속들이 예루살렘의 멸망과 선민의 추락을 바라보면서 무엇을 느끼게 되는가?

 

Ø  교만한 자를 징계하시는 하나님(16:56), 가증한 죄악과 우상 문화, 세상적 성공과 번영에 탐닉하며 하나님을 저버린 자를 결코 용서하지 아니하고 그대로 보응하시는 하나님을(16:58) 발견하게 될 것임.

Ø  하나님 없이 사는 이방 족속들은 이와 같은 잘못이 그들에게는 일상적인 것임을 알게 되고 이것이 멸망의 조건임을 자각하게 되는 것임(16:58). 그러므로 하나님을 멸시하는 유대 인들이 받은 형벌이 그들에게 임하지 아니하도록 재빨리 하나님을 아는 지식을 간구하게 되는 것임(16:62-63, 사11:9, 욘3:4-10, 롬10:18-21).

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Q3. 선민의 배신과 예루살렘 성의 멸망으로 선민과 하나님 사이의 첫 언약이(히8:7, 출19:3-9) 무효화되자(16:59-60) 나타난 두 번째 언약의 속성은 어떤 것인가?

 

Ø  영원한 언약이며(16:60) 선민의 우월적 지위가 사라지고(16:63) 이방인과 선민이 차별없이 하나되는 성격을(16:61) 지니게 되는 것임.

Ø  이 새로운 언약을 통해서 이스라엘 선민들이 비로소 하나님의 본 뜻이 어떠하다는 것을 알게될 것이라고 말씀하심(16:62).

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Q4. 두 마리 독수리의 비유(17:1-10) 가운데 첫 번째 독수리의 역할은 무엇인가?

 

Ø  순리대로 땅에 베푸는 독수리임(17:3-6).

Ø  레바논은 백향목을 키워 수출하거나 해상 무역을 통하여 번성하게 하고(17:3-4) 가나안 땅에는 포도 나무를 심어서 옥토에 잘 자라게 배려한 것 등이 여기에 속함(17:5-6).

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Q5. 두 번째 독수리가 나타나자 젖과 꿀이 흐르는 땅의 주민들은 무엇을 요구하고 있는가?

 

Ø  뿌리까지 송두리채 두 번째 독수리에게 내어 맡기고서 약속의 땅을(17:2,7, 옥토) 떠난 곳에 물을 대달라고 요구한 것임(17:7). 그 결과 옥토를 떠난 포도 나무는 말라 죽게 된 것임(17:8-10).

Ø  여기서 첫 번째 독수리는 지역 패권국으로 등장하는 바벨론 제국을, 두 번째 독수리는 쇠퇴해가는 애굽 제국을 의미하며 뿌리를 잘못 뻗은 포도 나무는 시드기야 정권을 뜻하고 있슴.

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