잠언 제13과(손진길 작성)

잠언 제 13과(6:1-19)(손진길 작성)

|OBS16-13|

 

Q1. 제사장 나라 유다 왕국을 다스린 세 번째 왕인 솔로몬은 그 지혜로 수많은 판결을 하였는데 그가 많은 재판 경험을 토대로 실토하고 있는 인간의 패가망신의 세 가지 원인은 무엇으로 잠언 제6장에 기록되고 있는가?

 

Ø  담보를 잘못 선 것(6:1-5), 게으름(6:6-11), 그리고 불량배 가담(6:12-15) 등 세 가지인 것임.

Ø  제도적인 보증 보험이 발달된 오늘 날에도 개인적인 신원 보증 또는 재정 보증 등의 관습이 남아 있는데 고대 사회에서는 전적으로 개인 담보와 보증에 의하여(6:1) 금융과 상행위 그리고 취업이 이루어지고 있었슴. 그런데 솔로몬 왕이 이를 경계하고 있는 이유는 무엇일까에 유의할 필요가 있슴.

Ø  이웃을 위한 담보와 타인을 위한 보증에 있어서(6:1) 극히 신중하여야 하는데 그 이유는 객관적인 자료 검토와 신용 조사가 확실하게 이루어지지 아니한 상태에서 인정상 또는 친분상 입의 말이 먼저 나가서 담보하고 보증한 경우에 큰 문제가 발생하고 있기 때문인 것임(6:2).

Ø  이 때는 자신의 재산이 이웃의 손아귀에 빠져들게 되었으므로 모든 체면과 인정을 떠나서 관련 이웃에게 빌고 또 빌어서 그 올무에서 벗어나도록 하는 것이 상책이라고 솔로몬 왕이 권고하고 있는 것임(6:3).

Ø  더 좋은 방법은 담보와 보증의 부탁을 받았을 경우 혼미한 정신으로 이를 처리하지 말고(6:4) 올무에 걸리지 아니하도록 두 눈 똑바로 뜨고서 냉정하게 사실만을 따지고 검토하여 처리하는 것이 자기 구원의 길, 곧 패가망신을 벗어나는 길임을 아울러 첨언하고 있는 것임(6:5).

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Q2. 빈궁과 궁핍에 이르는(6:11) 게으름에 대하여 솔로몬 왕은 어떠한 충고를 하고 있는가?

 

Ø  게으른 자는 개미에게 가서 그 하는 것을 보고 지혜를 얻으라고 말하고 있는 것임(6:6).

Ø  개미는 왕도, 영주도, 관리도 없지만 스스로 자기 먹이를 구할 뿐 아니라 전체를 위한 양식까지 모아 들이는 부지런한 일꾼인 것임(6:7-8).

Ø  게으른 자는 일하기 위해서 일어나기를 아예 힘쓰지 아니하며 인생을 누워 자는데 대부분 허비하는 자임(6:9-10). 이 같이 하면 있던 재물마저 사라지고 나라마저 가난해지는 것임(6:11).

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Q3. 불량배와 어울려 건달 짓, 악한 짓을 하게 되면(6:12) 어떠한 패가망신을 당하게 된다고 솔로몬 왕이 경고하고 있는가?

 

Ø  건달로 지내다 보면, 불량배와 어울리게 되어 눈짓, 손짓, 발짓 등 모두 닮게 됨(6:13).

Ø  뿐만 아니라 마음이 병들어 악한 꾀로 폭력을 행사하며 쉽게 돈 벌려는 악인의 길에 접어들게 되는 것임(6:14). 이와 같이 되면 사회 정의 구현 차원에서 공공의 적이 되어 일망 타진되는 비극의 주인공이 될 뿐임을(6:15) 솔로몬이 지적하고 있는 것임.

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Q4. 하나님이 미워하고 싫어하는 인간형 일곱 가지는(6:16-19) 무엇인가?

 

Ø  다음과 같이 의역해볼 수 있슴. ① 교만한 자 ② 거짓말장이 ③ 부패한 재판관(마27:24) 또는 부패한 백성(마27:25) ④ 배후 인물인 교사자 ⑤ 전면에 나서는 행동대원 ⑥ 위증자 ⑦ 이간꾼 등임(6:17-19).

Ø  위와 같이 의역될 수 있는 솔로몬의 악한 인간형 묘사는 다음과 같슴. ① 교만한 눈 ② 거짓된 혀 ③ 피묻은 손 ④ 사기꾼 마음 ⑤ 폭행하는 발길 ⑥ 위증하는 거짓된 양심 ⑦ 이간질하는 삐뚤어진 성품.

Ø  위의 일곱 가지가 한 사람의 악인에게 모두 존재할 수도 있다는 뜻에서 솔로몬이 각 지체를 중복되지 아니하도록 악한 인간형 묘사에 다양하게 동원하고 있슴을 엿볼 수 있슴. 이와 같이 솔로몬은 묘사와 표현에 있어서도 그의 천재적인 재능을 보여주고 있슴.

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Q5. 무죄한 자의 피를 흘리게하는 경우와(6:17) 형제 사이를 이간하는 경우를(6:19) 하나님이 특히 싫어하시는 이유는 무엇인가?

 

Ø  하나님이 무죄하다고 보는 자는 의인이 오시리라 예언한 선지자들과 의인인 메시야 였슴(마10:41, 11:27). 그런데 이들 무죄한 자들을 당시 부패한 종교 지도자들과 백성들이 정치적 권력자 또는 정복자들의 힘을 빌려서 죽였기 때문임(마23:34, 36, 27:24-25, 행7:51-52).

Ø  인류 최초의 범죄가 형제 사이를 이간시키는 시기심(창4:3-10)에서 왔으며 자식에 대한 편애가 이를(형제간 반목, 창25:28) 조장시켜 왔기 때문에 형제간 이간을 하나님이 특히 싫어하신다고 볼 수 있는 것임.

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