시편 제51과(손진길 작성)

시편 제 51과(90:1-91:16)(손진길 작성)

 |OBS 8-51|

 

 Q1. 시편에 단 한편 실려있는 “모세의 시”가 제 90편인데 이 시는 제 4권(90편-106편)의 시작이 되고 있는 바 제 4권의 구성과 특징은 어떠한가?

 

l  제 4권은 ① 모세의 시 1편(제 90편) ② 다윗의 시 2편(101편, 103편) ③ 작자 미상의 시 14편 등 총 17개의 시로 구성되어 있슴

l  그 내용은 다윗의 시 가운데 제 103편 7절 말씀을 참조해 보면 ① 모세에게 알려주신 주님의 뜻 ② 이스라엘 자손에게 각인시키신 주님의 행적과 역사들을 심도있게 다각적으로 반추하고 있는 묵상시이자 찬송시들임

l  특히 ① 모세가 깨달은 영원하신 하나님, 유한한 존재인 인간의 궁극적 소망(90:2-6,12-17) ② 다윗이 맹세하는 제사장 나라의 운영방침(101:1,2,6)과 죄사함, 병고침, 생명주시는(103:3,4) 하나님의 은혜에 대한 감사찬양 ③ 하나님의 통치를 찬양하는 제사장 나라 백성들의 익명의 찬송시들(93편-100편) ④ 제사장 나라를 잃어버린 백성들이 이스라엘 역사 속에서 다시 발견하는 위대한 하나님의 섭리들(105편, 106편)은 제 4권 시편의 특징을 잘 드러내고 있는 것들임.

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 Q2. 모세에게 알려주신 주님의 뜻은 출애굽기에서 어떻게 나타나고 있는가?

 

l  모세가 하나님의 산 호렙에서 하나님을 3번 만나는데 그 때마다 하나님의 뜻이 다음과 같이 나타나고 있슴 ① 애굽에 있는 하나님의 백성을 애굽인의 손에서 건져내어 젖과 꿀이 흐르는 땅으로 인도하라는 사명을 주심(출 3:1-10) ② 이스라엘 백성을 구출하여 시내산에 이르자 하나님이 모세를 산정으로 불러서 율법을 주시고 제사장 나라를 건설하게 하심(출 19:3-6,20, 31:18) ③ 반역한 무리를 징벌한 후 백성들의 죄사함을 간구하기 위하여 재차 시내산에 오른 모세는(출 32:30) 하나님이 인생길에 동행하지 아니하시면 제사장 나라도, 거룩한 백성도, 가나안 땅도, 구원의 약속도 모두 헛 것이라는 사실을 깨닫게 되고 이제 겸허하게 남은 인생을 하나님 뜻따라 살기 위하여 두 번째로 새겨진 돌판을 들고 하산하게 된 것임(출 32:31-35, 33:3,13-19, 34:4-6,27-29).

l  요컨대, 출애굽기에서 나타난 하나님의 뜻은 인생의 목적이라는 것이 민족 해방이나 믿음 공동체의 확립이라는 차원을 넘어서서 “하나님과 동행하는 한 평생을 살다가 하나님의 영광에 들어가서 하나되는 것”임을 말하고 있는 것임.

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 Q3. 이와 같은 깨달음을 모세는 제 90편에서 어떻게 노래하고 있는가?

 

l  유한한 인생을 사는 인간이 영원히 살 수 있는 방법은 영생하시는 하나님을 나의 거처로 삼는 방법 뿐이라는 것임(90:1-6).

l  인간의 목숨과 육체적 삶이 이 땅에서 70년 내지 80년을 살다가(90:10) 소멸될 수 밖에 없는 이유는 우리의 죄악(드러난 죄악과 은밀한 죄악 모두임, 90:8)으로 인하여 하나님의 진노의 심판을 피할 수 없기 때문임(90:7-11).

l  그러므로 모세는 ① 짧은 인생살이 동안 무엇을 깨닫고 무엇을 실천하여야 하나님의 마음을 돌이키고 긍휼을 얻을 수 있는지 지혜의 마음을 하나님께 먼저 받아야 하며(90:12,13) ② 영생의 소망과 구원을 약속받는 자는 자신의 생에 만족하면서 고난의 삶도 기쁘게 감수하는데 그 이유는 그 댓가가 하나님 안에서 계산되어지기 때문이라는 것임(90:14-17).

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 Q4. 믿는 자는 영생을 약속 받을 뿐 아니라 이 땅에서 어떠한 보호를 받게 되는가?

 

l  제 91편에서 다음과 같이 그 내용을 열거하고 있슴 ① 세상 올무와 죽을 병에서 건지실 것임(91:3) ② 악인의 해침과 재앙으로 부터 막아 주심(91:10) ③ 걷는 발걸음을 보호하며 넘어지지 아니하고 사자와 독사를 제압하게 함(91:11-13) ④ 환난으로 부터 건져서 하나님의 이름으로 높이 세워 줄 것임(91:14,15) ⑤ 장수함과 구원얻은 자의 편안한 안식을 줄 것임(91:16).

l  이와 같은 세상적인 보호와 복을 모세의 깨달음의 노래 뒤에 배치한 뜻은 신앙이란 어디까지나 영생의 소망과 하나님과 동행하며 하나되는데 그 궁극적인 목적이 있지 이 세상에서 마냥 행복하게 사는데 도움되는 여러가지 축복을 받아 누리는데 있는 것이 아님을 다시 한번 보여주고 있는 것임.

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 Q5. 제 91편이 익명인의 시로 분류 됨으로써 우리가 얻는 유익은 무엇인가?

 

l  어떤 뛰어난 특정인이나(다윗, 모세 등) 특정집단이(예컨대, “고라자손의 시”등임) 아니고 시편 기자가 익명인으로 되어 있는 경우 다음과 같은 유익이 있슴 ① 시간적 개념이 확대됨에 따라 이스라엘 왕국시대는 물론 그 이후 남은 자들의 시대에 이르기까지 일반 백성들의 신앙고백으로 볼 수 있다는 것임 ② 공간적 개념이 확대 될 수 있으므로 예루살렘, 유대 땅은 물론 바벨론, 페르샤, 애굽에 이르기까지 하나님의 백성이 있는 곳이면 어디서나 이와 같은 시와 찬송이 만들어지고 또한 불리어졌다고 볼 수 있는 것임.

l  결국 익명 시는 대중 시, 백성들의 시라는 성격이 더 강하므로 “나와 너와 우리가 “모두 시편 저자로서 그 중심에 설 수 있다는 유익이 있는 것임

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