시편 제33과(손진길 작성)

시편 제 33과(57:1-58:11)(손진길 작성)

 |OBS 8-33|

 

 Q1. 너무나도 유명한 노래 시편 제 57편은 다윗이 사울왕의 추격을 피하여 굴 속에서 생활 할 때 지은 시라고 알려지고 있는데 그 속에는 당장 자신이 얻을 구원 뿐 아니라 장래 만민이 얻게 될 구원의 모습이 또한 묘사되고 있는 바(사 55:3-5) 먼저 구원을 요청하는 다윗의 기도 내용의 특징은 무엇인가?

 

l  첫 번째 특징은 자신의 영혼을 불쌍하게 여겨서 주의 날개 그늘 아래서 재앙을 피할 수 있도록 해 달라는 간구의 기도인 것임(57:1). 육체와 인생을 불쌍하게 여겨 달라는 기도 대신에 영혼 구원을 요청하고 있는데 이 기도는 그리스도의 마지막 기도 내용과 같은 것임(눅 23:46)

l  여기서 인생을 사는 목적이 영혼 구원에 있음을 정확히 고백할 때(롬 8:21-23,30) 몸의 구속, 나의 구원을 위하여 하나님이 그의 인자와 진리를 나에게 보내어 주신다고 믿는 것이 두 번째 특징이 되고 있슴(57:3)

l  끝으로 나의 구원에 대한 하나님의 관심의 표현(인자), 나의 기도와 나의 현실을 말씀에 비추어 실사하는 일(진리)들이 이루어지면 하나님의 영광이 내 인생 가운데 역사하기 시작할 것임을 확신하고 있는 것이 다윗 기도의 세 번째 특징인 것임(57:5-8)

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 Q2. 내 영혼만이라도 구원해 달라고 부르짖을 수 밖에 없는 다윗의 절박한 처지는 그 원수의 막강함 때문인데 이는 어떻게 시적으로 표현되어지고 있는가?

 

l  막강한 적군은 창병과 화살 부대로 표현되어 있고 대중을 선동하고 조직화하는 정치술은 날카로운 칼 같은 혀로 표현되어 있슴(57:4)

l  군사력에서 밀리고 민심 마저 강자의 편이 되어버린 상태에서 포위망은 점점 좁혀지고 있는데 드디어 피난처를 나서기만 하면 포획될 운명(그물, 57:6)이 기다리고 있는 것임

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 Q3. 이 때 하나님의 구원 역사는 어떻게 경험되어 지는가?

 

l  하나님의 관심 표명(인자)과 현황 파악(진리)이 있게 되고(57:3) 이어서 막강한 적들이 자충수를 두게 되고 자멸하게 되는 기이한 역사가 전개되는 것임(57:6)

l  그리스도를 처형함으로써 세상 권세를 독점하려고 획책하던 자들이 도리어 “죄 없는 자 하나님의 아들”을 잘못 음부로 끌고 같기에 음부의 권세가 “그리스도 안에서” 깨어지고 세상 권세가 정당한 상속자 그리스도에게 넘겨지는 기막힌 반전이 이루어진 것과 흡사함(마 27:50-54, 28:18-20, 21:38-42)

l  다윗을 살리시는 하나님의 영광을 찬송할 뿐 아니라 나아가서 만민을 구원하실 하나님의 영광을 찬양하고 있는데 그 표현이 “내가 새벽을 깨우리로다”(57:8), “주여 내가 만민 중에서 주께 감사하오며 열방 중에서 주를 찬송하리이다”(57:9), “주의 인자는 커서 하늘에 미치고 주의  진리는 궁창에 이르나이다”(57:10), “주의 영광은 온 세계 위에 높아지기를 원하나이다”(57:11)등인 것임.

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 Q4. 시편 제58편은 하나님을 두려워하는 자(의인)와 두려워하지 아니하는 자(악인, 58:10)의 차이는 무엇이며 그 결국은 어떠한 가를 노래하고 있는데 먼저 그 차이는 무엇인가?

 

l  하나님을 두려워하지 아니하는 통치자는 겉으로는 정의 실현, 재판의 공정성을 내세우면서도 속으로는 불의를 꾸미고 조직적인 폭력을 행사하는 악인들임(58:1,2,10)

l  이에 비해서 의인들은 하나님의 공의와 심판을 두려워 할 줄 알기에 마음속으로부터 불의의 이익을 취하지 아니하며 폭력 수단으로 문제를 해결할려고 하지 아니하는 것임

l  악인은 곁길로 나아갔으며(본질에서 이탈하였으며) 거짓말 하는 것임(이를 합리화 하는 자임 58:3)

l  이와 달리 의인은 ① 명리보다는 본질적인 진리를 추구하며 ② 자기 합리화를 도모하는 세상적인 방법과 교훈보다는 절대선(모두를 살리는 방법론, 생명 사랑하는 창조적 대안 마련)에 입각한 하나님의 지혜와 방법론을 선택하는 자임(마 23:8-12)

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 Q5. 악인과 의인은 어떻게 다른가?

 

l  악인은 귀머거리가 되어(58:4) 자기 꾀만 의지하다가(58:5) 결국은 자멸하게 되는데(58:6-9) 여기에는 의인의 기도를 들으시고 백성들의 눈물을 닦아주시는 하나님의 역사가(사 41:10,17, 61:2, 계 21:3,4) 임하여서 악인의 도모가 이루어 지기 전에 그들을 처벌하시기 때문인 것임

l  그러므로 의인들은 ① 하나님께서 직접 악인들을 징계하시는 인과응보의 역사적인 현장을 목격하게 되고(58:10) ② 악인이 열매 맺지 못하도록 섭리하시는 살아계신 하나님을 증거하게 되는 것임(58:11)

l  반대로 의인의 삶은 열매가 보장됨을 자신의 눈으로 보게 되고 또한 믿게 되는 것임(막 10:30)

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