이사야 제62과(손진길 작성)

이사야 제62과(51:1-23)(손진길 작성)

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Q1. 이사야 제51장은 하나님 말씀에서 어긋나 있는 비틀린 세상(51:17), 올바른 영적 또는 정치적 지도자 마저 없는 사회(51:18)속에서 힘든 인생을 사는 백성들에게 어떻게 하면 의인의 삶을 살 수 있는지(51:1, 의를 쫓으며 여호와만 추구해도 행복한 삶, 합3:17,18) 그 비결을 가르쳐 주고 있는데 먼저 첫 번째 비결은 무엇인가?

 

l  첫 번째 비결은 믿음의 조상 아브라함 부부에게 일어난 사건과 깨달음을 중심으로 설명하고 있는데 ① 늙어서 자녀 생산할 기력이 없었던 아브라함과 사라에게 하나님이 약속의 아들 이삭을 주신 일 ② 핵가족으로 아비 집과 고향을 떠난 아브라함이 이방 가나안 땅에서 하나님의 방백으로 우뚝 선 일 ③ 마침내 영생하시는 하나님을 발견하고 더 나은 본향을 사모함으로 믿음의 조상이 된 일 등임(51:2, 창18:11, 23:6, 21:33, 히11:16)

l  그러므로 창조주 하나님의 능력을 정확히 알고서 그 뜻을 따라 세상을 살다가 하나님 품으로 돌아갈 줄 아는 믿음의 인생관을 가지는 것이 첫 번째 비결이 되는 것임

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Q2. 두 번째 비결은 무엇인가?

 

l  두 번째 비결은 의인의 삶을 살게 되면 그 땅이 고침을 받게 되고 기쁨과 감사함이 세상에 퍼져나가는 축복이 임할 것이라는 사실을 굳게 믿는 것임(51:3)

l  나와 너와 우리가 제사장 나라가 되고 거룩한 백성이 될 때 광야와 사막이 동산과 옥토가 되고, 뿐만 아니라 우리들의 황폐하고 갈급한 심령속에 생수가 터져나와 흐르게 되는 이른 바 “인간의 몸이 성전이 되는 축복”이 임하는 것임(51:11, 고전6:19,20)

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Q3. 세 번째 비결은 무엇인가?

 

l  세 번째 비결은 제사장 나라를 통하여 선포된 율법과 공의(51:4), 세상 만민에게 도달하기를 원하는 하나님의 의와 구원의 개념을 정확히 알고서 말씀을 공부하는 것임(51:5)

l  말씀의 뼈대를 이루고 있는 네 가지 개념(율법인 law, 공의인 public righteousness, 개인이 각자 행해야 할 individual righteousness, 개인별 salvation)은 진리라는 건물을 지탱하고 있는 네 개의 기둥이라고 말할 수 있는데 말씀에 대한 지식의 성장, 이에 따라 얻어 지는 믿음의 성숙은 이 개념의 기초가 튼튼해야 얻어질 수 있는 것임

l  만약 개념 자체가 흔들리고 혼란이 있게 되면 ① 믿음이 진리 위에 바로 서지 못할 뿐 아니라 ② 질과 양을 구분하지도 못하는 가치의 대 혼란이 있게 되어 성장 제일주의 라는 외화내빈의 시대가 도래하며 ③ 개인과 사회는 진리를 깊이있게 추구하는 성숙함이 없이 마냥 초보 단계에서 우왕좌왕 허송세월할 뿐임(51:17-20, 요17:3, 사50:4)

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Q4. 율법과 공의 그리고 의와 구원의 개념의 기초는 무엇인가?

 

l  율법은 신정국가의 법률이지만 자율규제 측면(하나님과 나와의 관계)이 앞서므로 “법”(행동규제 측면) 앞에 “율”이 오게 되는 이른 바 “God’s law”인 것임

l  공의는 율법의 취지를 이루고 있는 “하나님의 원 뜻”(제54과 Q3참조)이므로 제사장 나라의 헌법으로 볼 수 있음

l  의(義, Righteousness)는 큰 공의의 개인별 적용으로 볼 수 있음(상세는 제54과 Q4와 Q5 참조 바람)

l  구원이란 ① 출 애굽 당시의 민족 구원 ② 제사장 나라가 무너진 후 “남은 자” 구원(49:6,18,22) ③ 만민에 대한 개인별 성령 임재(욜2:28, 행2:4)라는 역사적 진행 순서에 비추어 볼 때 결국 개인별 구원의 성격으로 변천되어 오고 있는 것임

l  따라서 말씀의 세계는 민족과 나라에 적용된 율법과 공의에서 부터 각 개인에게 적용된 의와 구원의 개념으로 발전되고 있으며 이상 네 가지 개념을 가지고 균형있게 말씀의 해석과 적용에 힘쓸 때 보다 성숙된 신앙인이 될 수 있을 것임

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Q5. 하나님의 팔과 손은 누구에게 나타났으며 “분노의 잔”을 마신 자는 누구인가?

 

l  하나님께서는 신령과 진정으로 예배하는 자를 찾고 계시는데(요4:23) 신령이란 하늘로 부터 주어지는 인간의 영성이며 진정이란 이 땅에서 하나님의 말씀을 실천하는 인간의 지성으로 볼 수 있음(51:6)

l  그러므로 영성과 지성으로 하나님을 만나고 예배인생을 사는 자를 의인이라고 정의할 때 의인에게 구원을 베푸시며 이 땅에서 보호하시는 하나님의 능력은 오른 팔로(51:5,9, 41:10, 45:1), “분노의 잔”을 아니 마시게 보호하실 때는 “손 그늘”로(51:15-17) 역사하심

l  “분노의 잔”을 마신 자는 예루살렘에 이어(51:17) 이방인 핍박자의 순서가 되는 것임(51:22,23)

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