이사야 제17과(손진길 작성)

이사야 제 17과(15:1-9)(손진길 작성)

 |OBS5-17|

 

 Q1. 가나안지역의 지정학적 위치를 고려해볼 때, 해변길목 블레셋, 광야길목 모압과 에돔의 특징은 각각 무엇인가?

 

l  가나안지역의 지정학적 위치는 고대사 양대 문명지역 메소포타미아와 애굽을 잇는 통로로서 크나큰 중요성을 지니고 있음

l  비옥한 초생달 지역을 끼고 도는 서쪽 해변길에 블레셋 옥토가 있으며(그랄지역,가나안 가뭄시 유일한 수확지역임,창20:1,15, 26:1,2,12-16) 남방 광야길은 염해(소금호수) 동쪽에 모압땅이, 남쪽에 에돔땅이 펼쳐져 있음

l  서쪽 해변길은 외교관계가 좋으면 공공무역의 통로가 될 수 있는 편한 길이지만, 요르단을 거쳐서 도는 남방 광야길은 많은 이익을 바라는 대상들이 도적의 위험을 무릅쓰면서 지나다니는 험한 길임(창 37:25-28)

l  에돔땅에는 세일산 근처에 온천이 있어 험한 광야길에 지친 대상들이 쉬어 갈 수 있는 지역임(창 36:8,9,24,25)

l  그러므로 가나안을 차지하는 선민 이스라엘이 하나님 명령대로 열방에 큰 복을 베풀 때에는  = 1 \* GB3 ①양대 문명사이의 교역의 통로를 안전하게 제공할 수 있으며  = 2 \* GB3 ②식량과(블레셋) 생필품 소금(모압) 그리고 쉼터 온천(에돔)까지 이웃과 나눌 수 있는 유익이 있는 것임

l  이 점 때문에 블레셋, 모압, 에돔족속을 이스라엘 손에 하나님이 붙이셨다고 볼 수 있으므로 만약 이스라엘이 범죄하고 위 3족속이 그 지정학적인 장점을 이웃과 나누지 못할 때에는 멸망의 전란에 휩싸인다고 말할 수 있는 것임.

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 Q2. 이상의 지식을 가지고 15장 1절을 바라볼 때 “알”과 “길”의 의미는 무엇인가?

 

l  큰 성읍을 뜻하는 “알”(Ar)은 비록 모압의 북쪽 국경 아르논 강 유역에 위치하고 있으나 염해소금의 물길운송이 가능한 지역이라 남쪽 국경 세렛강 하구지역 도시 “소알”처럼(창 19:22,26,30) 일찍이 무역도시로 번성하였고 전성기 때는(북방 고토 회복시기, 느보산, 헤스본까지임 15:2,4) 모압의 수도이기도 하였음(민 21:15, 신 2:18, 사 15:2,4,8,민 21:26-28)

l  모압의 중심지역 “길”(Kir)은 전국교통의 중심지 일 뿐 아니라 대상들이 지나는 길목이며 수출품인 건포도가 생산되는 지역임(“길하레셋”과 동일지역으로 알려짐, 포도산지로 유명, 사 16:7, 렘 48:31,32)

l  그러므로 모압의 경제중심지인 “알”과 “길”이 망하면 모압의 부는 사라지는 것임.

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 Q3. 경제적 요충지이지만 스스로 그 부를 지킬 수 없는 약소국 모압의 슬픈 역사는 어떠한가?

 

l  출 애굽한 이스라엘 백성들이 친족관계인 모압을 적대시하지는 않았으나(신 2:9) 염해동쪽 모압땅에서 아모리족속과 전투를 벌린 결과(민 21:20-26) 이미 아모리의 속국이 되어있는 암몬땅과 모압땅을(민 21:26-32)차지하였고 이를 갓 지파와 르우벤 지파의 기업으로 할당한 바 있음(민 32:34-38)

l  사사시대에 아르논강 이남지역을 되찾아 잠시 독립을 누리던 모압은 사사 에홋의 활약으로 다시 속국이 되었으며(삿 3:30) BC 853년 아합왕이 죽은 후에야 비로소 이스라엘로부터 독립을 되찾았음(모압왕 메사의 독립전쟁, 왕하 3:4-27)

l  그 후 앗수르의 침략으로 멸망하였음(사 16:14)

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 Q4. “내 마음이 모압을 위하여 부르짖는도다”(15:5)의 뜻은 무엇인가?

 

l  BC 740년경 유다왕 아하스시대에 주변 열국들의 장래에 대하여 이사야가 예언을 행하고 있음

l  이때 유다왕국을 침략한 아람과 이스라엘(대하 28:5) 에돔과 블레셋(대하 28:17,18) 원군으로 왔으나 제국근성을 드러낸 앗수르(대하 28:20)와 비교할 때 모압은 독립초기를 제외하면(유다왕 여호사밧시절, 대하 20:1,10,23) 유다왕국과 끝까지 좋은 관계를 유지하고 있었음

l  그러므로 앗수르제국에 의하여 멸망당할 우호국 모압을 위하여 이사야가 애도하고 있는 것임.

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 Q5. 모압의 2가지 잘못은 무엇이며 그 결과 도래하는 참상은 어떠한가?

 

l  재물을 쌓아두기만 했던 잘못과(15:7) 예루살렘의 하나님을 의지하지 아니하고(16:3-7) 모압신 그모스와(왕상 11:1-8) 산당의 우상들을 의지한 잘못임(15:2)

l  그 결과 전국 방방곡곡에 곡성이요(15:3) 멸망의 부르짖음이 이웃나라까지 들림(15:4)

l  부를 자랑하고 세속적 성공의 우상을 섬기던 모압백성들의 정신적 허약성은  = 1 \* GB3 ①두려워 떠는 군사들(15:4)  = 2 \* GB3 ②도망하기에 바쁜 귀인들(15:5,7)  = 3 \* GB3 ③뒤따르는 천재와(15:6) 인재(15:8,9)로 나타남.

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