이사야 제 2과(1:2-2:4)(손진길 작성)
|OBS5-02|
Q1. 이사야가 바라본 유다사회의 모습은 어떠한가?
l 한마디로 소돔과 고모라와 같은 유다사회임. 다만 여호와께서 조금 남겨두셨기에 아직 완전멸망 당하지는 아니한 처지임(1:9)
l 마치 옛날 소돔•고모라의 사회처럼 = 1 \* GB3 ①백성들의 생각이 부패하므로(1:5) 악을 행하기를 즐겨하니 = 2 \* GB3 ②이로써 온 백성이 만군의 여호와 앞에 허물이 있고 범죄한 나라가 되어 있으며(1:4) = 3 \* GB3 ③결국 이방인에게 침략을 받아 성읍은 불타고 땅은 황폐화 되었으며(1:7) 예루살렘의 안위마저 장담할 수 없는 처지임(1:8)
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Q2. 유다사회의 근본적인 영적문제는 무엇이며 그 장래는 어떠한가?
l 창조주 하나님의 뜻을 거역하는 배은망덕한 자식이 된 것임(1:2)
l 하나님을 떠난 유다사회는 온 머리가 병들었고(생각하는 것이 병적이며, 지적인 타락) 온 마음이 피곤하게(인위적으로 무언가 계속 목표를 세워 열심히 하지 아니하면 불안한 마음상태임, 영적인 타락) 되어있음(1:5)
l 그 결과 종교적 열심은 있는 듯 하나( = 1 \* GB3 ①무수한 제물을 바치며, 1:11 = 2 \* GB3 ②자주 출석하고, 1:12 = 3 \* GB3 ③특별집회를 강조함, 1:14) 형식적인 모양새 뿐 이어서 사회적으로 소외된 자가 만연함(1:17, = 1 \* GB3 ①선행과 공의가 사라짐 = 2 \* GB3 ②학대받는 자와 억울한 자 그리고 고아•과부가 방치됨)
l 결국, 회개하지 아니하면 그 장래는 적군의 칼(앗수르) 앞에 나라가 완전히 멸망하는 것 뿐임(1:20)
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Q3. 믿음을 회복하기 위해서 백성들은 영적으로 어떻게 해야만 하는가?
l 여호와의 산, 야곱의 하나님 전에 다시 오르는 것임(2:3)
l 여호와의 율법과 말씀을 초심을 가지고 다시 배우며 왜곡하지 말고 그대로 실천하는 것임(2:3, 출19:3-8)
l 특히, 예루살렘에서부터 나오는 복음의 말씀은(2:3) 열방과 세상만민을 구원하는 하나님의 능력이 될 것임(2:4, 창12:3, 롬1:16)
l 참고로, 여호와의 산은 출애굽한 이스라엘 백성이 인류최초의 제사장 나라를 선포하고 율법을 받은 시내산이며 야곱의 하나님 전은 다듬은 돌을 사용하지 아니하고 토단과 자연석만을 사용한 그것도 낮은 단의 가장 소박한 제단을 의미하고 있음(창28:16-19, 22, 35:7, 출20:24-26)
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Q4. 사회적으로는 하나님의 법을 어떻게 적용해야만 하는가?
l 무수한 제물과 많은 집회가 하나님을 기쁘시게 하는 것이 아니라(1:11-13) 하나님의 법을 제대로 깨닫고 실천하는 것이 중요함(1:18)
l 하나님의 법을 바로 깨닫기 위해서는 자신의 욕심과 자신의 의를 버리고 하나님 앞에 다시 서야만 하는 것임(1:16). 이때 비로소 하나님 앞에 선 두려움 때문에 자신의 악업과 악행을 되풀이 하지않고(1:16) 하나님의 뜻(1:17, 선행과 공의) 을 배울 수 있게 되는 것임
l 이와 같은 깨달음을 얻은 의인은 사회적으로 = 1 \* GB3 ①하나님의 선과(막10:18, 3:4) 의를(롬1:17, 10:3) 가르치며 = 2 \* GB3 ②학대받는 자를 도와 주며 = 3 \* GB3 ③고아를 위하여 신원하며 = 4 \* GB3 ④과부를 위하여 변호하는 일에 앞장서게 되는 것임(1:17)
l 그렇지만 이와 같은 의인의 사회적 실천도 언제나 “하나님 앞에서” 행할 때만 완전해 질 수 있는 것임(창17:1). “하나님을 뒤로” 하게 되면 그 때부터 부패가 다시 시작되는 것임.
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Q5. 회개한 자들에게 임하는 하나님의 큰 축복은 무엇인가?
l 회개하면 하나님께서는 신실하던 성읍, 공평이 충만하고 의리가 있던 성읍을(1:21) 망하게 한 원수부터 구별하여 내어 쳐부수시는 역사를 하심(1:24)
l 따라서 하나님의 백성(1:4) 하나님의 자녀는(1:2) 다시 청결함을 입는 축복을 받게 됨(1:25-27)
l 그러나, 끝까지 여호와의 뜻을 저버린 자는 저주를 받아 원수와 함께 멸망을 받게 됨(1:28). 그 결과 그들의 자랑스런 터전, 기뻐하던 건물들은 수치의 대상으로 전락하게 될 것임(1:29)
l 요컨대, 이사야 선지자는 하나님의 뜻과 공의를 바르게 깨닫고 실천하는 참된 회개만이 수치를 당하지 아니하는 유일한 길 임을 선언하고 있는 것임(1:31)
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