이사야 제1과(손진길 작성)

 이사야 제 1과(1:1)(손진길 작성)

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 Q1. 이사야서에 숨어있는 2가지 큰 신비는 무엇인가?

 

l  첫 번째 신비는 이사야서가 총66장으로 되어있으며 그 내용상 전반부 39장과 후반부 27장으로 나누어지고 있다는 사실임

l  이 점은 구약 39권, 신약 27권으로 구성되어 있는 성경과 유사할 뿐 아니라 내용에 있어서도 이사야서가 전반부 39장은 구약적 모습으로 (즉, 이사야선지자 활동당시의 역사적 사실에 입각하여 회개와 말씀선포) 후반부 27장은 신약적 모습으로 (즉, 인류를 구원하실 메시야에 대한 예언중심) 기술되어져 있다는 것이 가장 큰 신비임

l  두 번째 신비는 역사학자들의 견해와 다르게 기술되어져 있는 사36:1의 년대차이 13년과 이사야의 경고 후 137년만에 이스라엘왕국에 이어 유다왕국이 멸망했다는 신비한 숫자의 상징성임

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 Q2. 13년 연대차이의 주 내용은 무엇인가?

 

l  역사학자들의 도움으로 성경학자들이 주장하고 있는 앗수르 산헤립왕의 유다왕국 침공시기는 BC701년경임

l  그 이유는 앗수르 제국의 영토를 남쪽으로 크게 팽창시킨 두 영웅왕 살만에셀(BC727-722, 이스라엘왕국 병합, 왕하17:3-6, 18:9-11), 사르곤(BC722-705, 예루살렘 정서쪽 지중해연안 성읍 아스돗을 공략하여 애굽을 고립시킴, 사20:1)의 뒤를 이은 산헤립이므로 그 즉위년도가 BC705년이며 당연히 그의 유다침공은 그 이후인 BC701년 경이라는 견해임

l  그러나 성경기록은 이스라엘 멸망이 히스기왕 6년(BC722 왕하18:10) 산헤립의 유다침공이 왕 14년(BC714, 왕하18:13, 사36:1)이라고 적고 있슴

l  그래서 역사학자들은 히스기야왕이 BC728년부터 13년간 섭정기간을 거쳐서 BC715년에 비로소 왕위에 올랐다고 주장하고 있슴

l  이 주장은 성경적 근거가 빈곤할 뿐 아니라 정치학적 상식에도 맞지 아니함(악한 왕 아하스, 이에 동조한 히스기야 긴 섭정기간 13년은 비상식적임)

l  요컨대 성경은 역사학자들의 주장과 성경학자들의 통념을 뛰어넘어 이미 13년전에 산헤립의 침략과 하나님의 역사가 있었다고 기술하고 있는 것임

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 Q3. 그렇다면 13년 세월의 의미는 어떻게 새겨볼 수 있을 것인가?

l  “성경기록이 오히려 정확하고 옳다”고 생각할 수 있는 근거는 다음 2가지임. 그 첫번째는 앗수르 제국의 영토팽창을 위한 침공속도임

l  아람왕국을 BC733년에 멸망시킨 앗수르가 인접국 이스라엘을 침공한 것이 BC724년 이므로(왕하18:9,히스기야 4년임)9년만에 그 다음나라로 쳐들어감 셈임

l  따라서 이스라엘 병합 후(BC722) 8년만에(BC714)유다 왕국을 침공한 것은 침공속도에 일관성이 있는 것임

l  두번째 근거는 예루살렘 침공에서 하나님의 역사로 대패한 산헤립이 BC681년에 왕자들에게 살해되었다는 점임(사37:38 왕하19:37 대하32:21)

l  일반적으로 역사는 승자의 기록이지 패자의 기록이 아님. 그러므로 후계자들에게 살해당한 산헤립 왕의 기록은 축소되고 동시에 실패를 부각시키는 쪽으로 연대조정이 후계자들에 의하여 이루어졌을 가능성이 매우 큰 것임

l  그렇다면, 13년 세월의 의미는 인간의 역사조작과 왜곡을 뛰어넘어 성경은 조용하게 그 진리성을 감추고 있다는 상징적 숫자의 의미로 새겨볼 수 있는 것임    

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Q4. 다음으로 137년의 의미는 무엇으로 볼 수 있는가?

 

l  성경에서 찾아볼 수 있는 137년의 의미는 창세기에서 잘 엿볼 수 있음

l  조강지처 사라의 사망이 아브라함 137세 때(창23:1, 17:17)이며 이스마엘의 향년이 137세임(창25:17)

l  또한 이삭은 137세 때 아들 야곱과 생이별하게 됨(창25:26). 나이 계산 방법은 ①요셉 39세 때 야곱 130세 였으므로(창41:46,47,54, 42:3, 43:2, 45:11, 47:9) ②요셉이 태어난 해가 야곱이 91세 때인데 ③이 때가 야곱이 부모의 집을 떠나 처가살이 14년째임(창29:20,30, 30:25,28, 31:38) ④따라서 야곱 77세 때 곧 이삭 137세 때 부자간 생이별이 발생한 것임

l  이상에서 파악할 수 있는 137년의 의미는 첫째, 육체적 할례 생활의 종말(이스마엘) 또는 믿음 생활의 동반자 상실(아브라함) 둘째, 제 마음껏 축복하는 인생이 맞이하는 약속의 아들 상실임(이삭)

l  요컨대, 137년은 세속화 되어가는 신앙에 대한 경고의 의미임.

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Q5. 이사야의 활동 시기에 등장하는 유다의 4왕들(웃시야, 요담, 아하스, 히스기야)의 특징은 무엇인가?

 

l  모두 다윗 왕가의 왕들이며 남쪽 유다왕국 중반기 105년간(BC791-686) 국가를 경영하면서 내우외환을 끌어들이고 또한 이를 극복하기까지 인생살이의 모습이 4인 4색인 특징이 있슴

l  첫 번째 웃시야 왕은 하나님의 도움으로 강성해졌으나(대하26:7) 솔로몬처럼 교만에 빠져 실패한 왕임(대하26:16 문둥병자가 됨. 대하26:21)

l  두 번째 요담 왕은 정직하게 행하였으나(대하27:6) 소승(자기구원과 안위중심)에 그쳐 백성들은 오히려 사악해졌음(대하27:2)

l  세 번째 아하스 왕은 여호와 앞에 부정직하였을 뿐 아니라(대하28:1) 백성들에게 우상숭배를 강요하였슴(대하28:2,3) 따라서 내우외환이 발생함(아람, 이스라엘, 에돔, 블레셋등 이웃 4개국의 유다침공 및 앗수르 제국의 남침빌미 제공, 대하28:16,20)

l  네 번째인 히스기야 왕은 초기 개혁정치 성공, 중반엔 애굽의지하여 실패, 후반엔 이사야의 도움으로 믿음회복하여 2번의 기적을 이룬 왕임(앗수르 남하저하 및 15년 수명연장. 왕하18-20장)

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